景觀設(shè)計職業(yè)和教育一直面臨著一個決定性的選擇:即選擇要么積極投身于人居環(huán)境改善的重要事業(yè)，要么就只做些裝點門面的附屬性的工作。整個行業(yè)和相關(guān)高校都必須作出選擇，并決定應(yīng)如何做出充分調(diào)整，以使設(shè)計師們作好應(yīng)對日益增長的問題的準(zhǔn)備。對綜合性的景觀規(guī)劃設(shè)計的需求并未消亡，恰恰相反，它正在日益興旺。人口的擴(kuò)張、環(huán)境問題和環(huán)境組織的發(fā)展都使得這種需求達(dá)到了有史以來從未有過的水平。

　　項目和場地規(guī)劃、區(qū)域規(guī)劃目前都正在蓬勃發(fā)展。而在邏輯上，這兩者都屬于景觀設(shè)計學(xué)學(xué)科研究的范疇。

　　前者的工作范圍包括城市再開發(fā)項目、公共和私人住房項目、學(xué)校區(qū)和娛樂區(qū)規(guī)劃等在內(nèi)。隨著最近住房法案的通過，上述領(lǐng)域的重大建設(shè)活動完全是可以預(yù)期的。因此這方面的要求也許更為緊迫一些。

　　在區(qū)域規(guī)劃方面，美國的情況也許會和英國發(fā)生的運動類似。盡管在目前，我國區(qū)域規(guī)劃除了僅有的幾個孤立案例以外，開展得并不活躍。但隨著這方面認(rèn)識的進(jìn)一步成熟，人們會意識到必須進(jìn)行區(qū)域間合作，必須保護(hù)自然和人文資源。區(qū)域規(guī)劃的角色也將會越來越重要。

　　隨著新的項目類型的不斷加入，人們越來越需要新的工作方法和思路。這種革新要求不能簡單的解釋為學(xué)派之間的思想對立，也不能歸因于更具體一些的傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間的對立，而是因為顯而易見，一些解決問題的根本思路需要進(jìn)行調(diào)整。一般來說，這意味著更少依賴傳統(tǒng)的解決問題方式（特別是在風(fēng)格意義上做規(guī)劃和設(shè)計的方式），而更多的把思路轉(zhuǎn)向一種更基本的途徑（從使用和成本意義上來考慮問題）。

　　這些變革和近數(shù)十年來發(fā)生的大的文化方向上的改變密切相關(guān)。自1930年代開始，美國的社會、經(jīng)濟(jì)、政治價值觀發(fā)生了根本變化。和一戰(zhàn)后的情況相反，二戰(zhàn)以后的時期里，人們對人文主義價值一度極為關(guān)注。在越來越強調(diào)個人價值的背景下，許多老的價值觀為新的價值取向所取代。人們已經(jīng)習(xí)慣于公開表達(dá)自身對生活基本自由的要求。

　　 在這些背景下，景觀設(shè)計學(xué)科有必要進(jìn)行大量研究和理論思考。人們需要更大的勇氣去詰問和重新估價對這一學(xué)科的原有理解，并對之進(jìn)行必要變革，以便與環(huán)境規(guī)劃領(lǐng)域的其他學(xué)科相適應(yīng)。

　　毫無疑問，高校目前扮演著極為重要的角色。要么繼續(xù)努力，使景觀設(shè)計成為一個不可或缺的職業(yè)，要么繼續(xù)昏睡，對和現(xiàn)實問題的進(jìn)一步聯(lián)系熟視無睹。

　　總的來說，有一些值得樂觀的跡象，表明很快就將會有一些必要的調(diào)整。但也有一些問題存在，使人不得不從根本上分析和評估今天景觀設(shè)計教育的方式和內(nèi)容。

　　景觀設(shè)計專業(yè)以項目和解決方案的方式來進(jìn)行教學(xué)曾經(jīng)是天經(jīng)地義的。一般都在正常的學(xué)習(xí)時間里安排學(xué)生針對具體的工程問題，進(jìn)行不同的景觀設(shè)計課程學(xué)習(xí)。這些工程問題的計劃和安排是偶然的，也許是一個公園，然后是詳細(xì)的劃分，緊靠一個文化中心，諸如此類。景觀交流方面的問題（Landscape Exchange Problems） ［2］ 是被按照已經(jīng)計劃好的方式來安排布置的。

　　在這樣的一個體系里，課程（例如結(jié)構(gòu)和設(shè)計）和設(shè)計思路發(fā)展之間的相互協(xié)作即便不是不可能，也將會非常困難。一些學(xué)校因此對原有課程進(jìn)行了徹底改變，使之成為一個更有組織的體系。整個學(xué)期的工作被安排成一個發(fā)展的計劃，其中包含著多個彼此相關(guān)的問題。顯然，這一做法有著更多的優(yōu)勢。

　　然而，項目??方案式（或者說案例方法的教學(xué)）也有一些優(yōu)點。題目的改變帶來景觀交流問題的改變。加之競爭的刺激使學(xué)生更有興趣。這些都使得這一教學(xué)方式也比較有效。有事實證明案例式教學(xué)的優(yōu)點所在。很明顯，任何給定問題的解決都不是首要的，最重要的是學(xué)生在尋找解決方案中所經(jīng)歷的思考過程。同時，不論給定的命題是什么，針對一個特殊命題的解決方案是很難應(yīng)用到別的命題上的。每個新命題都有其不同的條件，因此其解決方案也是各自不同的。

　　解決問題的根本在于思維方法，即理解和解決問題的評判性思維方法。就其根本而言，設(shè)計就是一個把包括成本和結(jié)果在內(nèi)的所有起作用的要素，關(guān)聯(lián)成一個綜合整體的過程。設(shè)計中的評判性思維涉及到如下幾個方面，1）研究，理解所有需要考慮的因素;2）分析，建立諸要素間理想的合作關(guān)系;3）綜合，把這些關(guān)系的復(fù)雜整體通過空間的組織表述出來。

　　這一意義上的研究不僅僅是死讀書。它涉及主要的和次要的研究，包括三種類型???口頭的，視覺的和實驗的。

　　 口頭的研究意味著閱讀和討論。盡管近來關(guān)于景觀規(guī)劃設(shè)計的書籍比較少，但卻有大量可用的建筑和藝術(shù)方面的書。同時，社會和哲學(xué)方面的書面資料也有助于對環(huán)境規(guī)劃基本問題的理解。

　　視覺方面的研究是基于對自然的被動意義上的理解而進(jìn)行的。它意味著觀看照片、草圖和在有關(guān)場地完成的此類作品。盡管一些學(xué)校的位置有利于安排田野調(diào)查，但仍然不應(yīng)忽視來自本鄉(xiāng)本土的靈感。例如用于提升糧食的機(jī)具、高壓線、耕地等等，都是刺激學(xué)生理解場地特征的因素。

　　實驗研究的目的是尋找新的藝術(shù)上的可能性，包括材料、建造方式、空間組織等方面在內(nèi)。只有對純粹設(shè)計意義上的形式、顏色、機(jī)理和空間關(guān)系有了基本理解以后，才有可能獲得高質(zhì)量的設(shè)計成果。例如，大學(xué)里的設(shè)計命題往往就通過不考慮材料形式的做法，把空間關(guān)系研究孤立出來。這迫使學(xué)生只在空間關(guān)系上，而不是在物體意義上考慮問題。一個這樣的抽象空間設(shè)計命題，實際上暫時回避了整體上的復(fù)雜因素，僅僅研究純粹的空間關(guān)系。這樣的訓(xùn)練有助于大腦和眼睛對包含比例、平衡、對比等等在內(nèi)的純粹設(shè)計意義上的質(zhì)量原則的掌握。而這些設(shè)計原則，對設(shè)計情感意義上的人居環(huán)境來說是十分基本的。設(shè)計的第二步是分析。對任何設(shè)計問題來說，針對相關(guān)問題的系統(tǒng)分析是必要的，此后才有可能形成”設(shè)計?形式”的表述。盡管訓(xùn)練有素的設(shè)計師會很快的進(jìn)行分析，并綜合起來直接在紙上進(jìn)行圖式思考，但對學(xué)生來說，按部就班的進(jìn)行一些圖式表述過程還是非常有益的。

　　例如，為了解決一個建筑問題，學(xué)生首先會通過進(jìn)行抽象的關(guān)系圖表來理解問題。這種研究僅僅考慮相關(guān)功能的理想關(guān)系，例如廚房和吃飯的地方有關(guān)，浴室和臥室有關(guān)等等。尺度、形狀、位置或其他“實際”的考慮被暫時擱置一旁。

　　接下來的步驟可能是一個“空間”的或者“結(jié)果”的圖表分析。通過分析，他們會把不同功能放入空間，例如根據(jù)對場地、位置、功能等影響的位置次序進(jìn)行空間上的排列。交通是下一步考慮的問題。無論如何，圖表形式確實是一個便捷有效的工作系統(tǒng)。當(dāng)然，每個命題都需要不同的分析過程。嚴(yán)格的“目錄化”（categorization）不僅不必要，而且也不能保證產(chǎn)生好的方案。相關(guān)因素之間幾乎都有著多種復(fù)雜關(guān)系。因此，必須根據(jù)情況靈活安排進(jìn)行多種必要的分析。涉及因素關(guān)系類型有多少，就必須進(jìn)行多少次分析。景觀規(guī)劃設(shè)計中較為常用的分析是對各種相關(guān)重要性因素的演繹推理和衡量過程，包括對因素、位置、方向的研究，以及對室內(nèi)外關(guān)系的研究等。

　　 隨著這些基本分析的進(jìn)行，學(xué)生就會考慮“實際”的細(xì)節(jié)，如尺度、形狀、材料、結(jié)構(gòu)體系等等問題。通過這一評判性的思維過程的演進(jìn)，最終的設(shè)計形式就會顯得不那么武斷，不那么帶有預(yù)設(shè)色彩。這種形式將更多的是一種和所用結(jié)構(gòu)和材料相一致的功能性的表達(dá)，而不是從“現(xiàn)代”還是“傳統(tǒng)”這樣的角度來考慮問題。

　　設(shè)計師需要對各種相關(guān)因素進(jìn)行綜合權(quán)衡，并最終通過設(shè)計形式把一切表達(dá)出來。這正是他們和工程師、技師的區(qū)別。設(shè)計教學(xué)進(jìn)行到現(xiàn)在這一步，尚未涉及想象和審美口味問題。設(shè)計師應(yīng)該有把功能和藝術(shù)格調(diào)（比例、敏感性、戲劇性特征以及和其他與“美”密切相關(guān)的因素等等）組織起來的能力。這是一個設(shè)計師應(yīng)有的基本素質(zhì)。討論這些素質(zhì)能否教出來是沒有實際意義的。盡管通過設(shè)計教學(xué)中的不斷努力，研究和分析的過程已經(jīng)相當(dāng)完備，但教師們最希望的還是每個學(xué)生都有足夠的潛在綜合能力，通過適度的指導(dǎo)和培養(yǎng)，就能發(fā)揮出來，從而達(dá)到要求。

　　評判性思考過程涉及到研究、分析、綜合權(quán)衡，這就要求思維方式更富彈性。通過評判性思考過程，每個命題都是從分析的角度切入，并在最后進(jìn)行綜合權(quán)衡，這就排除了教條和主觀臆斷的可能。而這兩者正是設(shè)計中容易出現(xiàn)的錯誤。同時，因為每個命題的解決方案都是理想狀況妥協(xié)的產(chǎn)物，所以實際上最終提供了多種可以選擇的思路。設(shè)計師在有了對基本關(guān)系的全面理解之后，他對各種選擇的比較就會建立在對命題全面掌握的基礎(chǔ)上。今天的青年設(shè)計師們似乎更熱衷于結(jié)構(gòu)主義和表現(xiàn)主義的理論。毫無疑問，這是他們迷戀當(dāng)代藝術(shù)和建筑形式技巧的結(jié)果。然而，這些不是景觀設(shè)計藝術(shù)表現(xiàn)最終的歸宿。

　　就像我們前邊所說過的，針對每個不同的設(shè)計命題，都會有不同的藝術(shù)表現(xiàn)。同時，景觀設(shè)計中的藝術(shù)表現(xiàn)也沒有必要去模仿姊妹藝術(shù)的方式。由于涉及命題的相似，景觀設(shè)計中的藝術(shù)表現(xiàn)會相當(dāng)接近建筑設(shè)計中常用的方式。但當(dāng)代景觀設(shè)計最終會從它自己的基本組分如材料、方法和功能中演進(jìn)、產(chǎn)生行之有效，并且豐富多樣的藝術(shù)表現(xiàn)方式。

　　我們可以發(fā)現(xiàn)環(huán)境規(guī)劃方面大量的實驗性項目已經(jīng)產(chǎn)生了新的形式，例如一些等高耕作（contour plowing）項目，高速交通線路項目，類似雷德朋的綠帶城鎮(zhèn)建設(shè)項目等等，它們都是直截了當(dāng)解決功能問題的典范，而同時又因為這一理念具有了新的形式。

　　所以，我們的教學(xué)體系中不僅應(yīng)包括基本的設(shè)計方法，還應(yīng)強調(diào)調(diào)查研究和實驗的重要性。教學(xué)中的限制往往是理論上的，并且通常只用學(xué)期末評分來反映教學(xué)結(jié)果，因此，學(xué)校不應(yīng)該僅僅教給學(xué)生謀生的本領(lǐng)。還應(yīng)該在教學(xué)體系中鼓勵對新思想的探索和懷疑。只有這樣，學(xué)生們才能掌握以問題為導(dǎo)向?qū)W習(xí)知識，不斷應(yīng)對新情況的本領(lǐng)，從而在他們的職業(yè)生涯里為社會進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

作者單位
Hideo Sasaki　美國伊利諾斯大學(xué)景觀設(shè)計學(xué)系（后任哈佛大學(xué)景觀設(shè)計學(xué)系主任）
李偉　北京大學(xué)景觀設(shè)計學(xué)研究院博士研究生