中國(guó)人真的對(duì)環(huán)境友好嗎？
文章摘錄如下：
美國(guó)國(guó)家地理學(xué)會(huì)設(shè)立了“綠色指數(shù)”，用于測(cè)量消費(fèi)者選擇的生活方式在住房、交通、食品和商品這4方面對(duì)環(huán)境的影響。該學(xué)會(huì)7日公布的結(jié)果說，巴西人和印度人的得分同為最高的60分，生活方式最有利于環(huán)境可持續(xù)發(fā)展。中國(guó)緊隨其后，得分56.1，位列第三。而最差的則是美國(guó)人，得分為44.9分。
中國(guó)人真的對(duì)環(huán)境友好嗎？如果按美國(guó)國(guó)家地理學(xué)會(huì)設(shè)立的“綠色指數(shù)”來看，可能是如此，但卻可能是一種誤解，也是對(duì)中國(guó)人，包括印度和巴西這樣的發(fā)展中國(guó)家的公民戴一頂高帽子，頂多不過是一種廉價(jià)的稱贊，讓你臉上有光而已。
中國(guó)人對(duì)環(huán)境污染的嚴(yán)重程度已經(jīng)世界聞名，在這種“惡名”之下是談不上什么對(duì)環(huán)境友好的。即使按現(xiàn)有的住房、交通、食品和商品這4方面的評(píng)分看，中國(guó)人的“環(huán)境友好”得分高那只是一種不得已，因?yàn)橹袊?guó)人均GDP不高，目前僅為2000美元，人均收入在全球100位之下，相當(dāng)于美國(guó)的1/25、日本的1/21和世界平均水平的1/4。所以，中國(guó)人有很多東西是消費(fèi)不起，心有余而力不足。
如果中國(guó)人有錢，你看看對(duì)環(huán)境是如何“友好”的吧！從先富起來的一些人和那些不需要自掏腰包的公費(fèi)消費(fèi)(其實(shí)也是個(gè)人消費(fèi))來看，中國(guó)人對(duì)環(huán)境的不友好比得分最低的美國(guó)人有過之而無不及。
最昂貴和污染最大的車在中國(guó)賣得最多最熱銷。最近的北京車展就出現(xiàn)“賣豪華車像賣菜”一樣，上海和廣州車展上也有這種情景。原因在于，富起來的中國(guó)人的心態(tài)是，要買就買大車，不僅氣派舒適，而且對(duì)己是一種身份，對(duì)外是一種炫富。這些大車恰恰對(duì)環(huán)境的污染最大。
相對(duì)于車，有了錢的人和公家對(duì)大房豪宅的追求“更上幾層樓”。幾百平米的公寓已經(jīng)不吸引有錢人了，他們要的是別墅，而且要像美國(guó)人那樣獨(dú)門獨(dú)戶，外帶花園和游泳池。對(duì)于公家來說，更不得了。最氣派、最豪華的大樓是政府大樓，即使那些貧窮的地區(qū)也是如此。河南鄭州市的一個(gè)窮縣區(qū)惠濟(jì)，蓋了6幢嶄新的辦公大樓。一個(gè)巨大的半球型會(huì)議中心如美國(guó)白宮氣勢(shì)恢弘，數(shù)百畝的綠地、園林、假山、噴泉環(huán)繞其中。而比照美國(guó)白宮(其實(shí)白宮并不豪華)來建造的決不只是惠濟(jì)一地，安徽的阜陽也是如此。
再從食品消費(fèi)來看，最近在北京、上海、廣州等地?zé)徜N的日本大米比中國(guó)大米貴過25倍，比在日本國(guó)內(nèi)價(jià)格高3倍多，中國(guó)的消費(fèi)者仍然趨之若鶩。至于出行方面，中國(guó)人較多選擇公交車，那是不得已，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人還沒有能力購買私家車，如果有能力，肯定是買最好最大的車。至于商品消費(fèi)，另一個(gè)現(xiàn)象早就說明，中國(guó)人并非對(duì)環(huán)境友好。雖然許多奢侈品在中國(guó)的售價(jià)比國(guó)外高50%，但2007年中國(guó)人奢侈品消費(fèi)占全球市場(chǎng)份額的18%。幾乎所有世界頂級(jí)品牌都在中國(guó)設(shè)有分店。
從衣食住行的富人和公款消費(fèi)來看，中國(guó)人只要有能力，只要富裕了，就會(huì)采取對(duì)環(huán)境很不友好的行為，享用豪宅大車，爭(zhēng)用高端昂貴產(chǎn)品，占用更多資源，造成環(huán)境污染。
可持續(xù)發(fā)展這樣的環(huán)保觀念并非不為中國(guó)人所接受，而是中國(guó)人的心態(tài)在歷史和現(xiàn)實(shí)的變化中發(fā)生了變化。過去多年窮怕了窮慣了，今天一旦富起來了，憑什么不能過上一點(diǎn)好的生活呢？所以，“現(xiàn)在該輪到我們過好日子了”的觀念正在引導(dǎo)著中國(guó)人對(duì)環(huán)境并不友好。
需要什么樣的觀念才會(huì)讓中國(guó)人真正對(duì)環(huán)境友好呢？其實(shí)在中國(guó)的內(nèi)部環(huán)境中就有這樣的文化。生活在麗江的納西族多年來形成的人與環(huán)境的觀念就值得借鑒，他們關(guān)于人與環(huán)境的關(guān)系的理論就他們的“圣經(jīng)”──《東巴經(jīng)》中。納西人認(rèn)為人之所以能像飛鳥走獸一樣在大自然中生存下去是因?yàn)橛幸晃唤凶觥靶g(shù)”的神靈向人們提供一切消費(fèi)物質(zhì)。人們消費(fèi)得越多，也就向“術(shù)”索取得越多，因而“術(shù)”就會(huì)受到傷害。因此人必須向“術(shù)”還債。在這種觀念的支配下，養(yǎng)成了納西人保護(hù)環(huán)境，懂得節(jié)約，阻止過度砍伐和竭澤而漁。也就形成了與大自然協(xié)調(diào)一致的關(guān)系。因此，盡管納西人的地盤小、資源少、又處在藏族和白族兩個(gè)大民族之間，但他們卻能世世代代生息繁衍，不被淘汰。
納西族的這種對(duì)于環(huán)境友好的觀念其實(shí)正是所有中國(guó)人應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和具有的。當(dāng)擁有了這樣的觀念后，中國(guó)人才有可能真正對(duì)環(huán)境友好起來，也才能永續(xù)發(fā)展和贏得世界真正的贊譽(yù)和認(rèn)同。 (張?zhí)锟?
編輯：jojo
