中國(guó)為什么沒有國(guó)花
??關(guān)于國(guó)花評(píng)選的種種爭(zhēng)論綜述
中華人民共和國(guó)是這個(gè)地球上惟一沒有國(guó)花的大國(guó),這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。這樣一個(gè)事實(shí),急壞了不少人。譬如,已經(jīng)是91歲高齡的北京林業(yè)大學(xué)教授陳俊愉院士就是一個(gè)代表。他甚至放出話來(lái),在他有生之年,中國(guó)如果評(píng)選不出國(guó)花來(lái),他死不瞑目!
看起來(lái),這個(gè)問題已經(jīng)顯得非常迫切。但是,據(jù)記者掌握的情況,這是一個(gè)很不好解的結(jié)。其中的爭(zhēng)論很多,有些甚至是很尖銳很復(fù)雜。國(guó)花評(píng)選為什么這樣難?到底有哪些矛盾和問題?讓我們一起去看一看,然后大家一起來(lái)出主意想辦法。
評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)之爭(zhēng)
之所以一直沒有選出國(guó)花,一個(gè)關(guān)鍵的問題就是在國(guó)花的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)問題上始終存在很大的分歧。1994年,中國(guó)林學(xué)會(huì)曾經(jīng)拿出一個(gè)國(guó)花評(píng)選的標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)為國(guó)花的評(píng)選必須具備四個(gè)條件:一是分布要廣泛,二是外觀要漂亮,三是要有深刻的文化內(nèi)涵,四是要具備一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
但是,這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)剛一出臺(tái),馬上就有學(xué)者提出了質(zhì)疑。他認(rèn)為,“分布要廣泛”的要求不妥。因?yàn)榇蠹蚁矚g的未必就是分布最廣泛的物種。他舉例說,大熊貓分布并不廣泛,但它卻是人人喜愛的國(guó)寶。同樣的理由,“外觀漂亮”也不宜作為硬性規(guī)定。因?yàn)椤捌痢迸c否并沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)地域廣,人口構(gòu)成復(fù)雜,各民族對(duì)美麗、漂亮之類的看法傳統(tǒng)上存在很大差異,這樣的要求顯得意義不大。
這位學(xué)者指出,文化內(nèi)涵更是博大精深得不得了的東西,不是一兩種花卉所能承載得了的。他舉例說,信奉“中庸之道”的儒學(xué)是一種文化,而反中庸的法學(xué)也是文化的一種,你說他們孰優(yōu)孰劣?至于說到經(jīng)濟(jì)價(jià)值則更是牽強(qiáng)附會(huì)。楊樹經(jīng)濟(jì)價(jià)值高吧?但是它不能稱為國(guó)寶。珙桐談不上什么經(jīng)濟(jì)價(jià)值,但它確是十分珍貴的國(guó)家稀有樹種。
后來(lái),在一次關(guān)于國(guó)花評(píng)選的研討會(huì)上,有人在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步將其修正為八條標(biāo)準(zhǔn):一是要原產(chǎn)地在中國(guó),地地道道、土生土長(zhǎng);二是要為廣大民眾所熟知,人見人愛,雅俗共賞;三是其姿態(tài)、特性等能反映中華民族的傳統(tǒng)和性格,是一國(guó)的精神象征;四是在中國(guó)文化史上要有自己厚重的文化內(nèi)涵和獨(dú)到的文化體系,能代表中國(guó)風(fēng)范;五是要分布廣泛或者有廣適性,使各地都能養(yǎng)植;六是用途要廣泛;七是要兼顧各民族的風(fēng)俗習(xí)慣,不能在56個(gè)民族中犯忌;八是應(yīng)考慮我國(guó)兩岸四地的現(xiàn)實(shí)情況。
明眼人一看就知道,這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)比前面的四條標(biāo)準(zhǔn)更苛刻,要求更高,要全面加以滿足,簡(jiǎn)直是不可能的。不說別的,“人見人愛”,你說哪一種花能夠做到?“使各地都能養(yǎng)植”,又哪里是那么容易的事呢?
有人說,國(guó)花評(píng)選不必搞得那么復(fù)雜,沒有必要搞什么系列標(biāo)準(zhǔn),只要突出一點(diǎn),可以不及其余。他舉例美國(guó)當(dāng)年評(píng)選國(guó)鳥的情況作為佐證。1782年,出于當(dāng)時(shí)的形勢(shì)需要,美國(guó)政府指定白頭海雕為美國(guó)的國(guó)鳥,因?yàn)樗庥^威武、身姿矯健、性情兇猛,最能代表勇猛、力量和勝利這樣一種美國(guó)需要的文化。美國(guó)在評(píng)定國(guó)鳥時(shí)采取的是一種“獨(dú)裁”式的指定方式,并沒有體現(xiàn)什么民主,可是卻為一向崇尚民主的美國(guó)民眾所接受,為什么?因?yàn)樗拇蠓较蛘_。對(duì)此,我們完全可以仿效。只要我們選擇的國(guó)花最能體現(xiàn)中華民族所需要的精神特質(zhì),什么方式最簡(jiǎn)捷就用什么方式來(lái)評(píng)選好了,最終都能為國(guó)人所接受。
可是也有人說,國(guó)花,國(guó)花,是代表全國(guó)人民共同意愿的花,應(yīng)該讓最廣泛的民眾擁有話語(yǔ)權(quán)、表決權(quán)、參與權(quán)。要做到這一點(diǎn),必須擬定嚴(yán)格的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)選程序與評(píng)選辦法,并以必要的方式予以確認(rèn)。否則,就不能體現(xiàn)全國(guó)人民的意愿,就夠不上檔次與權(quán)威性,就會(huì)亂套。
針尖對(duì)麥芒,絲毫不退讓。在國(guó)花評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)問題上,現(xiàn)在仍然是公說公有理,婆說婆有理。
單國(guó)花與多國(guó)花之爭(zhēng)
在國(guó)花評(píng)選過程中,爭(zhēng)論最多的是評(píng)選單一的國(guó)花好,還是評(píng)選兩種國(guó)花好?甚至是四種國(guó)花或者五種國(guó)花或者更多國(guó)花好?這里面的爭(zhēng)論十分激烈。
全世界約有花卉3萬(wàn)種,而原產(chǎn)我國(guó)的就有1萬(wàn)~2萬(wàn)種,因此我國(guó)享有“世界園林之母”的美譽(yù)。世界許多國(guó)家的園林產(chǎn)業(yè)支柱都是“華花”,尤其是歐洲國(guó)家,更為此贊譽(yù)為“沒有中國(guó)的花卉,便不成其為花園”。
可能正因?yàn)樵a(chǎn)于我國(guó)的特種花卉品種太多,所以評(píng)選國(guó)花比別的國(guó)家就更加眾口難調(diào)。舊中國(guó)的歷史上有過兩次國(guó)花問世的記錄。1903年,當(dāng)時(shí)的清政府掌門人慈禧太后效仿外國(guó)敕定牡丹為國(guó)花,故1915年版《辭?!贩Q“我國(guó)向以牡丹為國(guó)花”。1929年,在尚未完全推翻清政府的前提下,當(dāng)時(shí)的民國(guó)政府外交部和教育部便將梅花指定為國(guó)花。
新中國(guó)成立以后,我國(guó)一直沒有國(guó)花。直到上個(gè)世紀(jì)80年代開始,評(píng)選國(guó)花的工作才正式啟動(dòng)。1982年,陳俊愉院士在《植物》雜志上發(fā)表了《我國(guó)國(guó)花應(yīng)是梅花》一文,在當(dāng)時(shí)引起了較大反響。香港明報(bào)很快就發(fā)表了社評(píng),贊成其主張。
但是,隨后,另一個(gè)強(qiáng)大的聲音就出來(lái)了。許多媒體紛紛發(fā)表文章,他們說,梅花傲霜斗雪、花自獨(dú)艷,體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息、堅(jiān)忍不拔的精神,固然重要;但是,牡丹雍容華貴、國(guó)色天香,表達(dá)了國(guó)人對(duì)美好生活的理想追求,也當(dāng)之無(wú)愧。于是,1988年,陳俊愉先生又在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步修正,主動(dòng)提出以梅花、牡丹作為中國(guó)的雙國(guó)花。
雙國(guó)花的提出,得到了一些人響應(yīng)。2005年,陳俊愉院士在一次院士大會(huì)上,呼吁院士在《關(guān)于盡早確定梅花牡丹為我國(guó)國(guó)花的倡議書》上簽名,意在利用院士的影響力,讓國(guó)花早日選出。結(jié)果有104位院士簽上了自己的名字。
中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院方智遠(yuǎn)院士在一次科普講座上明確表態(tài):“梅花是堅(jiān)貞不屈的精神象征,代表精神文明;牡丹意味富貴,代表經(jīng)濟(jì)繁榮。梅花產(chǎn)于華南,牡丹生在華北。一南一北雙國(guó)花,既有精神文明,又有物質(zhì)文明,且有利于一國(guó)兩制。因?yàn)榕_(tái)灣現(xiàn)在還有‘國(guó)花’,那就是梅花,是從中華民國(guó)沿襲下來(lái)的。”
沒有想到的是,方智遠(yuǎn)院士的這一席話卻引起了一場(chǎng)風(fēng)波。南京林業(yè)大學(xué)原校長(zhǎng)何祚庥院士在得知這個(gè)主張之后對(duì)《北京科技報(bào)》記者表示,雙國(guó)花有一大疏漏!那就是“雙國(guó)花”的主張者,往往把梅花排在前面,也就是指“梅花、牡丹花”,而不是指“牡丹花、梅花”。“這是一個(gè)尖銳的政治問題,為什么要把臺(tái)灣所沿襲的原中華民國(guó)的梅花,排在牡丹花的前面呢?”何祚庥說。
“把牡丹花和梅花評(píng)為國(guó)花,根本就沒有所謂的順序問題。所以也不存在什么政治問題?!标惪∮湓菏扛嬖V《北京科技報(bào)》的記者:“國(guó)花是指以自己國(guó)內(nèi)特別著名的花作為國(guó)家表征的花,是一個(gè)國(guó)家、民族文化和精神的象征,雖然不寫入憲法,但為各國(guó)人民高度重視,反映了對(duì)祖國(guó)的熱愛和濃郁的民族感情,并可增強(qiáng)民族凝聚力。一國(guó)兩花在世界上并非沒有先例,日本就是以菊花和櫻花作為雙國(guó)花,墨西哥也是以仙人掌和大麗花作為雙國(guó)花。在一個(gè)市里,雙市花更是司空見慣。比如北京就以菊花和月季為雙市花,無(wú)錫則以梅花和杜鵑為雙市花,所以我認(rèn)為雙國(guó)花是可行的?!标惪∮湔f。
對(duì)于陳俊愉院士極力主張的雙國(guó)花方案,“牡丹派”掌門人之一、中國(guó)花卉協(xié)會(huì)牡丹芍藥分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)秦魁杰提出質(zhì)疑:“真的有必要搞兩個(gè)國(guó)花嗎?在100多個(gè)有國(guó)花的國(guó)家當(dāng)中,真正選了2個(gè)國(guó)花的不到10%。比如在日本,日本皇室的國(guó)花是菊花,但是民間公認(rèn)的國(guó)花是櫻花,雙國(guó)花一個(gè)代表皇室,一個(gè)代表民眾,這和日本的歷史傳統(tǒng)有關(guān)。如果我們也選出兩個(gè)國(guó)花,它們各代表什么?太分散了反而不好,選擇一種國(guó)花才不會(huì)分散寓意?!?/P>
西安花卉學(xué)會(huì)常務(wù)理事李繼瓚教授也堅(jiān)決反對(duì)一國(guó)兩花。他認(rèn)為,國(guó)花如同國(guó)旗一樣,只能有惟一的一種選擇。他贊成牡丹入選。“因?yàn)槟档と茖儆诒Wo(hù)植物,有利于促進(jìn)生物的多樣性?!?/P>
2005年9月20日,中國(guó)園藝學(xué)會(huì)、北京園林學(xué)會(huì)和上海風(fēng)景園林學(xué)會(huì)聯(lián)合在北京召開了“中國(guó)國(guó)花評(píng)選研討會(huì)”。會(huì)上,大部分代表支持選牡丹、梅花為我國(guó)的“雙國(guó)花”。但也有不少人仍然堅(jiān)持應(yīng)該推崇“一國(guó)一花”。與此同時(shí),中國(guó)花卉協(xié)會(huì)召開了一次國(guó)花評(píng)選專家座談會(huì),結(jié)果多數(shù)專家贊成一國(guó)一花,即牡丹,只有少數(shù)人贊成一國(guó)兩花或一國(guó)多花。
在“一國(guó)一花”還是“一國(guó)兩花”的爭(zhēng)論處在無(wú)休無(wú)止的局面時(shí),有人另辟?gòu)较岢隽恕耙粐?guó)四花”新設(shè)想,即以牡丹、荷花、菊花、梅花分司春夏秋冬四季。又過了一段時(shí)間,在此基礎(chǔ)上,綜合了各種因素和各方面專家學(xué)者的意見后,又有人進(jìn)一步提出了“一國(guó)五花”的新主張,即以“一主四輔”五種花同為國(guó)花??牡丹為主國(guó)花,蘭(春)、荷(夏)、菊(秋)、梅(冬)為“中國(guó)四季名花”。此外,還有人提出了更大膽的設(shè)想,認(rèn)為中國(guó)應(yīng)該評(píng)選出12種國(guó)花來(lái),每月一花。
這些看似周全的一國(guó)多花方案,同樣引來(lái)不少問詰:“一個(gè)國(guó)家評(píng)選四種五種國(guó)花,世所罕見。為什么不評(píng)它個(gè)十種八種百種千種,這樣豈不是更加方便?”
關(guān)于單國(guó)花與雙國(guó)花和多國(guó)花之爭(zhēng)從來(lái)就沒有停息過。
牡丹派與梅花派之爭(zhēng)
2005年的全國(guó)“兩會(huì)”上,來(lái)自武漢的9名全國(guó)政協(xié)委員聯(lián)名提出議案,“將梅花定為中國(guó)國(guó)花”。而與此同時(shí),來(lái)自河南洛陽(yáng)和山東菏澤的全國(guó)人大代表則再度提出“盡快將牡丹確定為國(guó)花”。“梅花派”和“牡丹派”針鋒相對(duì),旗鼓相當(dāng)、勢(shì)均力敵。這種情況,自上個(gè)世紀(jì)90年代以來(lái),在每年的全國(guó)“兩會(huì)”上幾乎都在重復(fù)地上演著。
我國(guó)的國(guó)花評(píng)選,歷來(lái)都是我國(guó)的兩個(gè)特有種梅花與牡丹之爭(zhēng)。歷史上的中國(guó),這兩種花都當(dāng)過國(guó)花。20世紀(jì)80年代的兩次非正式評(píng)選,一次是梅花奪魁,另一次則是牡丹稱王。其中1994年的評(píng)選,兩者的競(jìng)爭(zhēng)更達(dá)到了白熱化程度,甚至由花與花的競(jìng)爭(zhēng)演化成了省與省、城市與城市之間的競(jìng)爭(zhēng)。各地都希望自己的花能戴上“國(guó)花”的桂冠,以此提高地方知名度,帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。河南洛陽(yáng)成立了市長(zhǎng)親自掛帥的“牡丹爭(zhēng)國(guó)花領(lǐng)導(dǎo)小組”,再加上北京、陜西省西安市、山東省菏澤地區(qū)等地的加盟,聯(lián)合成立了“全國(guó)牡丹爭(zhēng)評(píng)國(guó)花辦公室”,其聲勢(shì)甚為浩大。
然而,梅花能屢次與牡丹分庭抗禮,當(dāng)然也絕非等閑之輩。就美來(lái)說,梅花毫不遜色??“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”;更重要的是梅花的品質(zhì),在眾多詠梅詩(shī)詞中,大都把風(fēng)雪嚴(yán)寒作為環(huán)境襯托,以贊美其在殘酷環(huán)境中的不屈不撓??“已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏”。盡管世事更迭,中華民族已屹立于世界民族之林,但面對(duì)艱難困苦環(huán)境而無(wú)所畏懼、堅(jiān)貞不屈的進(jìn)取精神,對(duì)今后幾代人要承擔(dān)的中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任而言,仍是須臾不可或缺的。我國(guó)的國(guó)歌為什么堅(jiān)持用《義勇軍進(jìn)行曲》?就是這個(gè)道理。梅花顯然能較好地體現(xiàn)這一精神,將這種國(guó)魂附于梅花之上,當(dāng)然是最合適不過了。
從屬性上看,梅花屬喬木,冬季開花,牡丹屬灌木,春夏開花;從地域上看,梅花主要分布于長(zhǎng)江流域及附近省區(qū),屬于南方花卉,牡丹則主要分布在北京、河南、山東、陜西、甘肅等地,屬于北方花卉;牡丹偏于象征富貴,可視為物質(zhì)文明的代表,梅花重在“神”,可視為精神文明的代表。
兩種花都天生麗質(zhì),兩種花都內(nèi)涵豐富,兩種花都有強(qiáng)大的擁躉者,兩種花都具備當(dāng)選的條件與資格,再考慮到國(guó)花評(píng)選背后的經(jīng)濟(jì)利益、文化利益等因素,所以歷來(lái)爭(zhēng)搶得十分激烈。直到今天,仍然難分伯仲,無(wú)法分出高低。
評(píng)選方式之爭(zhēng)
關(guān)于國(guó)花的評(píng)選方式,社會(huì)上爭(zhēng)論也很多。
到今天為止,我國(guó)的國(guó)花評(píng)選組織并操作過幾次。
一次是1986年11月20日由上海文化出版社、上海園林學(xué)會(huì)、《園林》雜志編輯部、上海電視臺(tái)“生活之友”欄目聯(lián)合主辦的“中國(guó)傳統(tǒng)十大名花評(píng)選”,結(jié)果依次是梅花、牡丹、菊花、蘭花等。并在此基礎(chǔ)上提議梅花為國(guó)花。但是最終并未以適應(yīng)的方式予以確認(rèn)。由于這次中國(guó)名花評(píng)選活動(dòng),組成了以陳俊愉教授為首的114位專家的評(píng)委會(huì),是全國(guó)性的評(píng)選,又由于結(jié)果是1987年得出的,所以往往被稱為“1987年的中國(guó)十大名花評(píng)選活動(dòng)”。
另一次是1991年,有一家花卉專業(yè)媒體重打鑼鼓另開張,再一次搞起了評(píng)選國(guó)花的活動(dòng)。這次活動(dòng)請(qǐng)出了一位曾經(jīng)擔(dān)任過很高職務(wù)的女領(lǐng)導(dǎo)同志作為最高主持人。不久之后,眾多媒體公布了這次的評(píng)選結(jié)果:牡丹當(dāng)選國(guó)花。因?yàn)榇舜卧u(píng)選以讀者填寫選票的方式進(jìn)行,由于只收到區(qū)區(qū)15萬(wàn)張選票,面對(duì)10多億中國(guó)人民,其參與度與權(quán)威性顯然受到了質(zhì)疑,結(jié)果沒有得到民眾的認(rèn)同。
最有影響的是1994年的這次評(píng)選。當(dāng)年的八屆全國(guó)人大二次會(huì)議提出了編號(hào)為0440號(hào)的“關(guān)于盡快評(píng)定我國(guó)國(guó)花的建議”議案,中國(guó)花卉協(xié)會(huì)受委托,在全國(guó)范圍內(nèi)開展了評(píng)選國(guó)花活動(dòng)。按照事先擬定好的程序與方法,經(jīng)過一年時(shí)間的評(píng)選,31個(gè)省(區(qū)、市)上報(bào)的評(píng)選結(jié)果是:有18個(gè)省贊成牡丹為國(guó)花,有11個(gè)省贊成牡丹、梅花、荷花、菊花4花為國(guó)花,有2個(gè)省贊成牡丹、梅花、蘭花、菊花4花為國(guó)花。這次評(píng)選最后并沒有得出什么正式的評(píng)選結(jié)果,也沒有得到相關(guān)機(jī)構(gòu)的確認(rèn),不知何故。
2003年3月,中國(guó)花卉協(xié)會(huì)再次組織了國(guó)花評(píng)選活動(dòng),并成立了評(píng)選專家小組。經(jīng)過兩年多的工作,2005年9月30日,中國(guó)花卉協(xié)會(huì)召開全國(guó)協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)會(huì)議,專題討論國(guó)花問題。結(jié)果,推選牡丹為國(guó)花的占79%;推選梅花為國(guó)花的占13%;推選國(guó)蘭為國(guó)花的占4%;還有4%推選牡丹或國(guó)蘭為國(guó)花。在此基礎(chǔ)上,匯總31個(gè)省(區(qū)、市)的意見,最終提出了牡丹為國(guó)花,蘭花、荷花、菊花、梅花依次為春、夏、秋、冬四季名花,即“一國(guó)一花,四季名花”的評(píng)選方案,并于2006年7月通過國(guó)家林業(yè)局上報(bào)國(guó)務(wù)院。這次評(píng)選原擬在2008年北京奧運(yùn)會(huì)召開之前出結(jié)果,可惜的是到現(xiàn)在為止這個(gè)上報(bào)文仍然沒有什么正式結(jié)果。其中原因,不得而知。
有人說,國(guó)花評(píng)選是事關(guān)全中國(guó)13億人民的大事,每一個(gè)人都有發(fā)言權(quán),每一個(gè)人都可以投上自己神圣的一票,絕不能讓少數(shù)所謂的專家說了算。應(yīng)該成立專門的評(píng)選機(jī)構(gòu),擬定詳盡的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)、辦法與程序,然后全民來(lái)投票,最后選出符合全國(guó)大多數(shù)人民意愿的國(guó)花。也有人說,評(píng)選國(guó)花畢竟是很專業(yè)的事,還是應(yīng)該多聽專家學(xué)者的意見,這樣評(píng)選出來(lái)的國(guó)花才不會(huì)走樣。
有人說,評(píng)選國(guó)花應(yīng)該通過全國(guó)人民代表大會(huì),最終由全國(guó)人大來(lái)組織并確認(rèn),別的什么人或者什么組織都沒有資格和理由來(lái)選評(píng);也有人說,不就是評(píng)個(gè)國(guó)花嗎?它又不寫入憲法,何必搞得那么復(fù)雜?什么帶“國(guó)”字號(hào)的東西都讓全國(guó)人大來(lái)評(píng),全國(guó)人大豈不成了評(píng)選機(jī)器了?
世界各國(guó)在評(píng)選國(guó)花問題上,并沒有統(tǒng)一的模式。有的是全民公決,有的是政府指定,有的是國(guó)會(huì)投票,有的是一個(gè)人或一個(gè)機(jī)構(gòu)說了算。在中國(guó)這樣一個(gè)泱泱大國(guó),到底以什么樣的方式來(lái)評(píng)選呢?真的是一個(gè)問題。
評(píng)與不評(píng)之爭(zhēng)
“中國(guó)沒有國(guó)花,簡(jiǎn)直不可思議。國(guó)花是一國(guó)之象征,應(yīng)該盡快評(píng)選出自己的國(guó)花!”這是一種聲音;當(dāng)然,也有另一種聲音:“國(guó)花評(píng)選既然困難多多問題重重,何必非要吃力不討好,它不影響吃、不影響穿、不影響行、不影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展,不影響社會(huì)穩(wěn)定,不評(píng)又如何?”
一種意見認(rèn)為,像我們中國(guó)這樣一個(gè)擁有13億人口而且經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展且在全球有重要影響的大國(guó),由于沒有國(guó)花,已經(jīng)在亞太經(jīng)合組織會(huì)議上,昆明世界園藝博覽會(huì)上,北京奧運(yùn)會(huì)上等重大國(guó)際場(chǎng)合遭遇了尷尬。如果在2010年上海世博會(huì)開幕前中國(guó)還不能評(píng)選出自己的國(guó)花,那就成了悠悠古國(guó)的世紀(jì)遺憾了!而要搶在上海世博會(huì)開幕前評(píng)出,今年的兩會(huì)可能是最后的沖刺機(jī)會(huì)了,時(shí)不我待?。】墒且灿幸环N意見認(rèn)為,既然意見難以統(tǒng)一,就學(xué)學(xué)我們的偉人鄧小平吧,把這個(gè)問題留給我們的后人,他們會(huì)比我們有辦法。
編輯:Aggie