以“生態(tài)城市??宜居、宜業(yè)、宜游”為主題的生態(tài)城市論壇日前在貴陽舉行，長沙市委書記張劍飛與英國前首相布萊爾就生態(tài)環(huán)境保護話題展在論壇上展開激情對話，就發(fā)達國家如何承擔發(fā)展中國家環(huán)境保護義務、發(fā)達國家如何向發(fā)展中國家提供環(huán)保技術(shù)支持等熱點話題向布萊爾接連發(fā)問，并旗幟鮮明地提出“不破壞就是最好的保護”的觀點，引起布萊爾的濃厚興趣。（新華網(wǎng)湖南頻道8月23日）

　　向一個前世界政要提出如此實質(zhì)性的話題，可以看出張劍飛先生作為一個市長的職責意識，而提出這樣一個令人耳目一新的觀點，則表明張有著明晰的執(zhí)政理念。

　　生態(tài)環(huán)境保護是一個世界性共同課題。一般看來，要發(fā)展必然要付出代價，或者是社會生活中的貧富分化，或者是自然環(huán)境的極大破壞，或者是兩者兼有之。發(fā)展之后再治理，先污染后治理，這似乎是無法擺脫的怪圈。在上世紀80年代改革開放剛發(fā)軔時候，黨和政府就一再告誡千萬不能走西方的老路，但事實是，在改革開放取得巨大成就的同時，污染和環(huán)境治理問題也成為影響經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展、人民生活水平不斷提高的最大障礙。

　　實踐是最好的老師，也是最大的教訓。通過這么多年的發(fā)展，人們認識到，帶污染的GDP絕對不是我們的追求。如果經(jīng)濟發(fā)展上去了，但人類的生存環(huán)境卻下降了，這樣的發(fā)展得不償失；如果物質(zhì)生活水平上去了，但原先那種“日用而不知”的藍天碧水般的詩意生活離我們漸行漸遠時，我們將無法安放我們狂躁的心靈。如果任由這種邊發(fā)展邊破壞、邊污染邊治理的路子發(fā)展下去，人類將走向了一條不歸路，最終受到來自于大自然和歷史的雙重懲罰。

　　發(fā)展到底為了什么？“內(nèi)求諸己”，是中國士人的一貫傳統(tǒng)，于是我們又把目光朝向了自己。我們現(xiàn)在認識到了，不破壞才是最好的發(fā)展。發(fā)展應該是積極的發(fā)展，而不是破壞之后的發(fā)展。不破不立適應于社會改造，但絕對不適應于環(huán)境保護。對于環(huán)境保護，我們應當遵循張劍飛先生的“不破壞就是最好的保護”。

　　不破不立，這種二元化的思維習慣，或許適用于社會改造。但在科技雙刃劍效應愈加彰顯的今天，這種思維對環(huán)境保護來說破壞性正呈幾何級數(shù)發(fā)展。特別是在現(xiàn)代科學技術(shù)的條件下，人類所生存的環(huán)境，很多時候依靠自身的恢復能力，已經(jīng)遠遠不行了。類似于挖山、砍樹、填水這樣的蠢事，正在把人類自己逼上絕境，自己給自己下套子。人類必須懸崖勒馬、迷途知返。我們也慶幸地看到，從中央到地方各級政府，正從GDP的盲目崇拜中清醒出來，提出了一系列的政策和措施，力圖扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟一發(fā)展、環(huán)境就破壞的現(xiàn)象。比如，中央政府提出了建設資源節(jié)約性和環(huán)境友好型社會的設想，并在湖南、湖北兩省進行試驗。比如，湖南省提出了守住青山綠水、糧食生產(chǎn)、節(jié)能減耗、守住民生四條底線。比如，長沙制定實施了“環(huán)境保護三年行動計劃”，從去年開始，3年投入110億元，重點實施環(huán)境基礎設施建設和生態(tài)環(huán)境保護。實際上，從中央到地方的一系列環(huán)保新政，凸顯的都是一種理性的回歸。

　　其實，不僅生態(tài)環(huán)境“不破壞就是最好的保護”。在文化傳承上也適用于這一理念。早在2006年那場席卷三湘的為黨代會“獻計獻策”活動中，就有智者提出文化生態(tài)保護的思想。他認為，湖南是少數(shù)民族聚居的省份，在漫長的社會發(fā)展演進中，各民族都形成了自己的獨特文化，而保留自己民族的文化就是保留自己民族的靈魂。政府不僅要配套到位，還要制定具體措施，比如挖掘、整理、弘揚包括土家族文化資源在內(nèi)的各少數(shù)民族文化資源；建立類似于自然保護區(qū)性質(zhì)的文化保護區(qū)，在保護區(qū)內(nèi)，挖掘少數(shù)民族資源，盡量減少現(xiàn)代生活對傳統(tǒng)的污染和影響，保護那里的文化原生態(tài)等。

　　衡量一個地方的發(fā)展，千萬不要把眼光盯在高樓大廈、高速公路、現(xiàn)代化廠房上，而應當看那里有良好的生態(tài)環(huán)境，人民群眾生活得有沒有自我和尊嚴，倘若老百姓的眼神里透出幸福和安定，那就是真正的發(fā)展。

　　這或許就是張劍飛先生“不破壞就是最大的保護”給人的啟迪。