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砍大樹栽小樹的行為邏輯

2010-06-03 16:59:51    作者:今語     來源:鄭州日?qǐng)?bào)     瀏覽次數(shù):

    近日,在江西省湖口縣牛湖公路兩旁,不時(shí)可見被砍掉的大樹。當(dāng)?shù)厝私榻B,原本種植的楊樹,至少生長(zhǎng)了10年,有的達(dá)20年,現(xiàn)在被砍掉,種上了新樹苗。(5月31日《新京報(bào)》點(diǎn)擊查看詳情)

  管子說:“一年之計(jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;終身之計(jì),莫如樹人?!辈蝗フf樹谷、樹人之事,單說這樹木之事。十年樹木,不是件易事。育苗、栽種、管護(hù)是個(gè)相當(dāng)艱難的過程,幼樹長(zhǎng)成大樹,經(jīng)酷暑,歷嚴(yán)寒,更有數(shù)不清的大災(zāi)小難。十年之計(jì),就是做十年的打算,精心培育,讓小樹長(zhǎng)成大樹。十年之樹,依靠不斷地吸收陽光雨露和地下的水分營(yíng)養(yǎng),會(huì)長(zhǎng)成種樹人的欣喜,還能成為人們?cè)娨鈼拥囊罁?jù)。

  一位環(huán)保作家在其《沒有大樹的國家》一書中寫道,衡量一個(gè)國家的生態(tài)保護(hù)水平,看治污能力是淺層次的,最重要的是要看這個(gè)國家“每平方公里有多少大樹在自由生長(zhǎng)”。本土當(dāng)然有大樹,但太稀少了。很多大樹都是孤樹,真正有生態(tài)效益的大樹,能夠傳承自然基因的大樹,少之又少。這大概不是少數(shù)人的疑惑:本土被稱為文明古國,是文明古國就要有文明古國的諸多標(biāo)志,無論怎么講,處處參天大樹應(yīng)算是一個(gè)。但是,人們漫游在廣闊的土地上,能看見多少雕刻著歲月的古老樹木?這怎不讓人產(chǎn)生困惑,文明古國的后人是身處文明的古國嗎?

  砍掉大樹,種上小樹,是亂折騰、瞎折騰,勞民傷財(cái)。對(duì)生長(zhǎng)了10年、20年的大樹,盡力呵護(hù),仍嫌不夠,怎忍心痛下狠手,砍之伐之??炒髽湓孕涞男袨檫壿嬍鞘裁矗窟@種行為,無疑是在減弱、疏離人與自然的關(guān)系,危險(xiǎn)的迷思將帶來嚴(yán)重的后果。此類迷思,長(zhǎng)期支配一些人的注意力,決定他們的破壞性行為。大樹多好砍啊,在“咔嚓、咔嚓”聲中,人們賴以生存的家園變得灰頭土臉,面目全非。

  “前人栽樹,后人乘涼”。大樹給人以環(huán)境庇護(hù),大樹給人以幸福感受。前人栽樹,后人砍樹,會(huì)使后人的后人陷入生態(tài)災(zāi)難的窘境。支配砍樹行為除了危險(xiǎn)的迷思,疑似還有利益二字作祟。深度探究他們的行為邏輯,這可能是砍大樹種小樹的原動(dòng)力。

   

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編輯:Aggie

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