越南廣治拉望圣母朝圣中心
自由建筑事務(wù)所向我們介紹了他們參與越南拉望朝圣中心設(shè)計(jì)競(jìng)標(biāo)的方案,該項(xiàng)目面積較小,位于越南中心的長治省。委托客戶希望該項(xiàng)目有利于該區(qū)域未來二十年間的發(fā)展。自由建筑事務(wù)所的設(shè)計(jì)理念是重現(xiàn)圣母降臨的原始森林。大教堂也采用人工木材建造。原始森林,的理念旨在創(chuàng)造一個(gè)不間斷、無方向的空間,讓人們憑借信念去尋求屬于他們自己的道路。以下是該方案的詳細(xì)介紹。
項(xiàng)目地點(diǎn):越南廣治省。每到收獲季節(jié),廣治就得忍受自西而來的干熱風(fēng)和來自東海岸的風(fēng)暴。此外,由于全省市越南內(nèi)戰(zhàn)期間分裂兩方的緩沖區(qū),因此也是遭受前線損害最嚴(yán)重的區(qū)域。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事:200年前,當(dāng)越南基督徒被統(tǒng)治者驅(qū)趕和追捕時(shí),圣母瑪利亞曾在這里顯靈,拯救了他們。事實(shí)上,這里曾經(jīng)是一片圣域,并在1961年建造了越南五大教堂之一,直到后來毀于戰(zhàn)火。
該項(xiàng)目需要建造的朝圣中心包括一個(gè)能容納十萬人的廣場(chǎng),一個(gè)能容納五千人的大教堂,一個(gè)能容納3000人的會(huì)議廳,一個(gè)國際會(huì)議中心,一個(gè)禪修中心,一條長廊,一棟行政大樓以及其他一些為朝圣中心服務(wù)的建筑。預(yù)計(jì)往后每年朝圣期前來朝圣的人數(shù)將高達(dá)一百萬(上個(gè)朝圣期的朝圣人數(shù)為六十萬)。
大教堂是整個(gè)項(xiàng)目最重要的建筑,將首先進(jìn)行設(shè)計(jì)和建筑。另外,代表圣母顯靈處的鐘樓、圣井和混凝土榕樹將被保留和改造為圣母瑪利亞在拉望顯靈的遺跡,成為圣母播種于朝圣精神中的希望。
在談及宗教信仰空間時(shí),我們通常會(huì)想到一個(gè)充滿了雕塑和裝飾的空間。此外,傳統(tǒng)的天主教教堂空間傾向于將內(nèi)部空間與外部環(huán)境分隔開來,從而維持內(nèi)部儀式環(huán)境的莊重性。
與此相反的是,大型朝圣場(chǎng)所總是人氣十足,其環(huán)境在不斷變化,容易產(chǎn)生一些負(fù)面影響。隨之而來的是無序的氛圍和滿足日常朝圣需求的空間。但是,朝圣者總是開放、親和與融洽的。因此,設(shè)計(jì)師需要讓這兩個(gè)特性相反的項(xiàng)目互相統(tǒng)一,彼此融合。
解決方案:根據(jù)主要設(shè)計(jì)思想,大教堂將具備開敞的結(jié)構(gòu),這樣有利于對(duì)外展示其內(nèi)部莊嚴(yán)的氣氛,從而吸引外部的人群進(jìn)入其中。在這一點(diǎn)上,傳統(tǒng)的建筑元素,屋頂,柱子和陽臺(tái)將有助于達(dá)成設(shè)計(jì)效果。除了這三種基本的建筑元素之外,設(shè)計(jì)師將不保留傳統(tǒng)的造型、裝飾品和建造技術(shù)。屋頂,柱子和陽臺(tái)這三種傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素不僅能滿足建筑和保護(hù)的基本需求,同時(shí)也能讓建筑內(nèi)外交相輝映。這種傳統(tǒng)造型讓一切都既開放又閉合,有助于保持建筑內(nèi)部微氣候,還能夠節(jié)約能源。
森林,特別是入口花園,扮演著紀(jì)念碑的角色。這種紀(jì)念空間不會(huì)指引朝圣者進(jìn)入任何預(yù)先設(shè)定好的路徑,而是讓他們自己尋找方向。無論是從精神層面還是物理層面而論,穿越森林的體驗(yàn)都將提醒朝圣者們,他們的祖先曾在這里生活和戰(zhàn)斗過,勇敢的保護(hù)他們的信仰。而鐘樓的燈光則代表著耶穌向他們指引了唯一正確的方向。
設(shè)計(jì)師試圖在設(shè)計(jì)中盡量減少圣像的感覺。使用建筑物和欣賞景觀的人們可以自由的享用個(gè)人空間,但又能很方便的與他人、建筑以及自然產(chǎn)生聯(lián)系。建筑成為一種聯(lián)系內(nèi)外空間的媒介。
設(shè)計(jì)師:HungHung(自由建筑事務(wù)所)
項(xiàng)目地點(diǎn):越南,廣治
項(xiàng)目團(tuán)隊(duì):HungHung,NguyenDucBaoToan,TranManhPhat,LeNgocDang,VuVietAnh
項(xiàng)目階段:競(jìng)標(biāo)階段
項(xiàng)目面積:213512.2㎡
項(xiàng)目年份:2010年6月
編輯:jade
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