現(xiàn)在講的是理論上的東西，因為美國和歐洲的情況和中國的情況不一樣，特別是人口和資源的情況不一樣，所以說適合于美國、歐洲的東西，不一定適合中國;歐洲的東西，不一定是中國的東西;美國的問題，不一定是中國的問題。我們在座的有景觀規(guī)劃師，有風(fēng)景園林師，有建筑師，有規(guī)劃師，我們把自己定義為某個頭銜，實際上，這個定義都是人為的。我們把這三個學(xué)科都稱之為設(shè)計學(xué)，設(shè)計統(tǒng)領(lǐng)了我們，所謂建筑師也好、規(guī)劃師也好，總的概念是設(shè)計的概念。那么什么是設(shè)計，早在上個世紀(jì)六十年代，就有一個非常好的定義，所謂設(shè)計，就是尋求一個能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)造更好狀況的，改變現(xiàn)狀的途徑。但是這里設(shè)計還是有尺度和比例關(guān)系的，尺度和比例實際上會造成不同的問題，我們可以設(shè)計個后花園，可以設(shè)計個單家獨屋，設(shè)計個城市中央公園，可以設(shè)計個小城鎮(zhèn)，同時我們還可以設(shè)計一個區(qū)域，一個大城市。你會做某一尺度上的東西，并不意味著能做其它尺度上的東西，我本人更感興趣的是做大尺度的、戰(zhàn)略性的景觀規(guī)劃。我這么說,并不是小尺度的后花園或單家獨屋式的設(shè)計不重要，但我更感興趣的，我認(rèn)為更重要的是做大尺度的城鎮(zhèn)和區(qū)域尺度上的景觀設(shè)計，那么我的報告主要側(cè)重于大尺度上的，而不是小尺度上的。

　　這是杭州，我的兩個主要例子之一，是中國的例子，是南宋時候的。為什么西湖這么重要，因為就在1000多年前，有人要在這里建一個人工的景觀，這個景觀最終變成自然的。它的重要就在于人們有意識創(chuàng)造了一個大尺度的景觀。大多數(shù)人認(rèn)為景觀規(guī)劃只是一種保護的規(guī)劃，這個例子告訴你景觀規(guī)劃，也可以在大尺度上進行改造、創(chuàng)造的一個景觀。這是基于水的，地上水、地下水規(guī)劃。在一開始的時候，人們把它當(dāng)作一個很漂亮、文化氣息很濃的地方來對待;是作為很有藝術(shù)性、很有詩意的地方來對待的。偉大的景觀設(shè)計，一要看到它的實用性，另一個要看到它的美，這兩個是缺一不可的。正是基于既可使用的，同時又是為美而設(shè)計的，這就導(dǎo)致現(xiàn)在好多問題的出現(xiàn)。這是一個旅游商城，可以看到湖占居了四分之三，這是一個暫時的情況，城市的發(fā)展幾乎要損害整個景色。這就出現(xiàn)一個問題，一方面城市設(shè)計是實用的，為居住、為工作需要而作的，正是為這個設(shè)計而產(chǎn)生的西湖文化歷史價值，保護她的價值，就必須要犧牲和調(diào)整我們實用的部分。那么就出現(xiàn)三個關(guān)注點:一個是大尺度的景觀是可以創(chuàng)造的;第二點,景觀是可以轉(zhuǎn)化的，美的景觀可以轉(zhuǎn)化成實用的功能;第三點,文化的東西、美的東西是需要保護的。這個例子是800年前的，是中國的例子。因為它的詩意、它的畫意。因此，在歷史上是第一個因為詩意、畫意受到保護的景觀。我認(rèn)為這是世界上第一次因為文化，因為美而受到保護的景觀，所有參觀者到這里來不僅僅是參觀這里的自然景色，也是享受這種文化。

　　馬拉其斯家族，他們在大城市有住宅，他們在郊外也有住宅，這時候就產(chǎn)生了為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進行設(shè)計的景觀，原來也是非常漂亮的景觀。這個建筑、這個住宅、這個鄉(xiāng)間別墅，用大量的畫來裝飾。這個家族擁有這些畫、擁用這些景觀，這不僅僅是財富的象征，這是精神上的一種享受。以后的兩、三百年，這種美、財富的概念一直持續(xù)下來。但是，值得注意的是，擁有這個房子的并不是創(chuàng)造景觀的農(nóng)人們，而是那些具有規(guī)劃才能的人。那時候也不是民主時代，統(tǒng)治者認(rèn)為農(nóng)民創(chuàng)造這個景觀是美好的，但僅僅局限于統(tǒng)治者，這個觀念保持了200年。在第二部分中我要講這個問題。許多英國的景觀設(shè)計師，或者是造園師，也認(rèn)為高產(chǎn)的、豐收的景觀(花園)是美的景觀。

　　這是布朗，我們稱他是"萬能的布朗"，這是其中的一個例子，這是英國的自然風(fēng)景園的一個方式，并不是農(nóng)業(yè)種莊稼是高產(chǎn)的，主要是作為牧場存在的，這是他創(chuàng)造的景觀。有一個著名的設(shè)計師或造園師拉夫特，這個是他的名片，有好多著名的項目，以他的尺度看，一個例子是非常成功的，一個例子是非常糟糕的。其中一個最好的概念是，用兩張畫來反映，一個是以前沒有改造、沒有設(shè)計過的景觀;一個是改造完了、設(shè)計好了的景觀，這是一個好的概念，這不能通過一張圖來表達，而是通過兩張圖來表達。第二個概念我認(rèn)為是最糟糕的概念，這種概念認(rèn)為花園是藝術(shù)，而不是自然的過程。設(shè)計是人工的過程，是藝術(shù)的過程，也就是欺騙的過程。認(rèn)為大的設(shè)計是沒有創(chuàng)造者、沒有設(shè)計者、沒有人工的過程，這是個不對的概念。我認(rèn)為大尺度不是不需要想象，大尺度的設(shè)計師并不是沒有創(chuàng)造力的，大尺度的景觀同樣需要設(shè)計。

　　羅伯特和波曼都認(rèn)為風(fēng)景園林設(shè)計或景觀設(shè)計必須是人工是，中國也有這個觀念，我認(rèn)為這是不對的。在12世紀(jì)到18世紀(jì)這個階段，法國的設(shè)計師江莫羅寫了一本書，叫《設(shè)計的理論》。他的概念認(rèn)為設(shè)計是一個管理自然過程的過程，是控制和掌握自然過程的過程。17世紀(jì)的概念是一個大的爭議，景觀設(shè)計是一個管理自然，而是必須是人工的過程，這個爭論一直延續(xù)到現(xiàn)在世界許多大學(xué)里景觀設(shè)計學(xué)系。這是他兩個作品，是完全人工設(shè)計的作品，但它是按照自然的過程設(shè)計的。