問：什么是生態(tài)社區(qū)？

　　答：生態(tài)社區(qū)是一種可持續(xù)的人類聚居模式。它是以生態(tài)學(xué)基本原理為指導(dǎo)，以人與自然的和諧相處、資源與能源的高效使用為核心，利用現(xiàn)代生態(tài)技術(shù)手段，營造的一種自然、和諧、健康、舒適的人類聚居環(huán)境。

　　問：城市生態(tài)社區(qū)的內(nèi)涵是什么？　

　　答：生態(tài)社區(qū)的基本內(nèi)涵包括四個(gè)方面。第一，環(huán)境沖擊性，不產(chǎn)生新的污染，節(jié)能降耗；第二，自然親和性，選址須不破壞脆弱的自然地貌；第三，居住品質(zhì)的健康和舒適性，把健康放在首位；第四，經(jīng)濟(jì)的高效性，統(tǒng)籌考慮社區(qū)全生命周期的經(jīng)濟(jì)合理性；第五，社會(huì)和諧性，強(qiáng)調(diào)居民共治。

　　問：綠色生態(tài)社區(qū)與傳統(tǒng)社區(qū)的異同如何？

　　答：綠色生態(tài)社區(qū)并不是對(duì)傳統(tǒng)社區(qū)進(jìn)行根本性的顛覆，我們更多是把二者看成是一種傳承和拓展的關(guān)系。傳統(tǒng)社區(qū)首先解決的是可居性問題，包括一定的建筑面積、一定的配套設(shè)施（公共服務(wù)設(shè)施、綠地等環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施等）?？删有匀匀皇巧鷳B(tài)社區(qū)的核心，但是我們把對(duì)可居性的理解在廣度和深度上做了拓展。

　　在廣度上，生態(tài)社區(qū)的可居性包括人與自然、人與人的和諧相處。其中，對(duì)自然的關(guān)注不僅指向與人直接相關(guān)的建筑，也包括建筑、社區(qū)與周邊環(huán)境的關(guān)系。社區(qū)中人與人的關(guān)系還包括社區(qū)居民在周邊就近就業(yè)的可能性——也就是所謂職住平衡的問題。在深度上，生態(tài)社區(qū)的可居性與傳統(tǒng)社區(qū)可居性在內(nèi)涵上有更大的差異。例如強(qiáng)調(diào)無障礙設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)建筑空間的健康性，強(qiáng)調(diào)公交、會(huì)所、小賣部、幼兒園等公共配套設(shè)施的數(shù)量、距離，強(qiáng)調(diào)綠地的植被配置，這些都意在指向通過公共設(shè)施的完善使社區(qū)獲得更高的生態(tài)價(jià)值。正是由于廣度和深度不同面向的拓展，我們看到，綠色生態(tài)社區(qū)的居住品質(zhì)是全面優(yōu)于傳統(tǒng)社區(qū)的。

　　問：建設(shè)綠色生態(tài)社區(qū)需要遵循哪些原則？

　　答：生態(tài)社區(qū)建設(shè)的基本原則可分為四點(diǎn)。

　　首先是整體性。生態(tài)住區(qū)需要綜合解決環(huán)境（Environment）、經(jīng)濟(jì)（Economy）和社會(huì)公平（Equity）三個(gè)方面的問題，而不是簡單地以應(yīng)對(duì)某一方面解決問題。

　　其次是演進(jìn)性。生態(tài)住區(qū)不是靜態(tài)的終極產(chǎn)品，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的演進(jìn)過程。這意味著人們對(duì)于生態(tài)社區(qū)的實(shí)現(xiàn)需要長遠(yuǎn)規(guī)劃，制定相關(guān)的設(shè)計(jì)策略、政策和運(yùn)營控制方法。

　　再其次是地域差異性。生態(tài)社區(qū)需要與它所在的環(huán)境和諧共處，這就意味著它應(yīng)該具有鮮明的地域性特征。不同的自然環(huán)境、資源狀況等決定了生態(tài)住區(qū)的建設(shè)不可能套用統(tǒng)一的設(shè)計(jì)策略體系、技術(shù)方法及政策。

　　第四是公眾參與性。生態(tài)住區(qū)要實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，開放的參與機(jī)制是基本保障。這種參與既體現(xiàn)于在前期的決策過程中吸收不同階層的意見，也反映在所有使用者在計(jì)劃的實(shí)施與落實(shí)上的支持與合作。

　　問：如何構(gòu)建一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)社區(qū)?

　　答：生態(tài)社區(qū)的構(gòu)建離不開與之相關(guān)的各群體的緊密配合。

　　發(fā)起者——政府：通過強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)、激勵(lì)性政策進(jìn)行有效的市場引導(dǎo)；政府可以在稅收、激勵(lì)補(bǔ)貼、建立交易配額、資助基礎(chǔ)性生態(tài)住區(qū)科技研究等方面，規(guī)范、引導(dǎo)、推動(dòng)生態(tài)住區(qū)市場的成熟與完善。生態(tài)住區(qū)發(fā)展先行的國家的經(jīng)驗(yàn)表明，以市場機(jī)制為基礎(chǔ)的引導(dǎo)性政策往往要比強(qiáng)制性的法律法規(guī)對(duì)突破生態(tài)住區(qū)所面臨的經(jīng)濟(jì)障礙更有幫助。除了直接的政策激勵(lì)，政府在推動(dòng)生態(tài)住區(qū)發(fā)展方面的作用還體現(xiàn)在生態(tài)住區(qū)教育方面，政府有著其他群體不可比擬的社會(huì)推動(dòng)力度與公信力。因此通過不同渠道倡導(dǎo)健康的生活模式，對(duì)普通居民的消費(fèi)進(jìn)行引導(dǎo)，是政府進(jìn)行生態(tài)住區(qū)教育的手段。

　　建設(shè)者——開發(fā)機(jī)構(gòu)、設(shè)計(jì)與建設(shè)機(jī)構(gòu)：根據(jù)生態(tài)社區(qū)的基本理念組織設(shè)計(jì)與建設(shè)。

　　使用者——物業(yè)管理、使用者：生態(tài)社區(qū)不僅是一個(gè)物質(zhì)空間概念，就其終極形式而言，也是一種生活的狀態(tài)。從這個(gè)角度來看，使用者對(duì)于自身行為的規(guī)范是最終實(shí)現(xiàn)生態(tài)社區(qū)既定目標(biāo)的關(guān)鍵。

　　問：建設(shè)綠色生態(tài)社區(qū)的意義何在？

　　答：建設(shè)綠色生態(tài)社區(qū)的意義可以從客觀環(huán)境和人類自身生存需要兩方面去理解。

　　首先是環(huán)境的要求。可持續(xù)發(fā)展運(yùn)動(dòng)的起因就是人類的活動(dòng)觸碰到了自然生態(tài)環(huán)境的極限，即供給極限和吸納極限。供給極限是指工業(yè)革命以來所謂的人類新型的生活方式使人們大量消耗地球的能源和資源，以至于地球的自然環(huán)境沒有辦法持續(xù)承擔(dān)下去；吸納極限是指對(duì)于人類生活排出的廢棄物的吸納。生態(tài)足跡指標(biāo)描述了中國面臨的自然資源瓶頸的壓力。要實(shí)現(xiàn)人類與自然的和諧相處，可持續(xù)發(fā)展是必由之路。而可持續(xù)發(fā)展在人類住居方面的體現(xiàn)就是綠色生態(tài)社區(qū)。

　　建設(shè)綠色生態(tài)社區(qū)還來自人們自身對(duì)更健康、舒適的生活的追求。傳統(tǒng)社區(qū)所體現(xiàn)的人們對(duì)于生活品質(zhì)的要求往往是粗獷的，但隨著人們生活水平的提高，人們對(duì)生活的質(zhì)量要求也在不斷提升。綠色生態(tài)社區(qū)正是對(duì)人類的生活的要求在質(zhì)量方面有了很大的提升。

　　因此，綠色生態(tài)社區(qū)的建設(shè)既有環(huán)境方面的限制性要求，也是人們追求更美好生活的內(nèi)在要求，因此綠色生態(tài)社區(qū)是人類聚居方式發(fā)展的必然結(jié)果。

　　問：推進(jìn)綠色生態(tài)社區(qū)的建設(shè)與發(fā)展的策略建議？

　　答：推進(jìn)綠色生態(tài)社區(qū)的建設(shè)和發(fā)展需要從生態(tài)價(jià)值觀的宣傳和技術(shù)體系完善兩方面著手。

　　首先，生態(tài)的價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)生態(tài)社區(qū)建設(shè)與發(fā)展的核心前提。首先需要宣傳，其次是正確的引導(dǎo)，通過政策和宣傳促進(jìn)價(jià)值觀改變。更重要的是，通過這些示范項(xiàng)目的建設(shè)，讓人們實(shí)實(shí)在在地體會(huì)、了解生態(tài)社區(qū)的優(yōu)點(diǎn)，也由此讓我們的宣傳體現(xiàn)出更強(qiáng)的說服力，從而引導(dǎo)社會(huì)中產(chǎn)生更多的符合生態(tài)社區(qū)理念的項(xiàng)目實(shí)踐。這從另一個(gè)方向也將促進(jìn)生態(tài)社區(qū)的理念完善和發(fā)展。

　　問：如何調(diào)動(dòng)每個(gè)家庭甚至每個(gè)人的積極性來推進(jìn)實(shí)現(xiàn)生態(tài)社區(qū)的整體目標(biāo)？

　　答：生態(tài)社區(qū)是一個(gè)物質(zhì)空間概念，更是一種生活的狀態(tài)。因此，調(diào)動(dòng)作為主體行為者的家庭和個(gè)人的積極性是生態(tài)社區(qū)能否在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。前文分析而得，生態(tài)社區(qū)其實(shí)是我們每個(gè)人的各種正向需求的集合，但大多數(shù)人還未認(rèn)識(shí)到這些需求的答案就是生態(tài)社區(qū)。因此我們需要做的是喚醒和告知。

　　人們只有明確地獲得了相關(guān)信息，才會(huì)自發(fā)產(chǎn)生生態(tài)建設(shè)的需求。要鼓勵(lì)民眾參與，告知是第一步。美國、日本、法國等發(fā)達(dá)國家的政府都有明確的環(huán)境信息披露制度和公開的、詳細(xì)的環(huán)境信息數(shù)據(jù)庫，公眾可以非常方便地充分了解與環(huán)境相關(guān)的信息。

　　在實(shí)現(xiàn)信息對(duì)稱的同時(shí)，要通過宣傳和教育告訴公眾正確的生態(tài)應(yīng)對(duì)策略和實(shí)施途徑。

　　第二步，通過切實(shí)的政策規(guī)范（建立一定的獎(jiǎng)懲制度等）或鼓勵(lì)公眾投入到生態(tài)社區(qū)的建設(shè)中去，增加民眾的參與熱情。

　　總而言之，對(duì)于公眾積極性的調(diào)動(dòng)，是一個(gè)長期的過程。政府需要從多個(gè)方面多角度切入，逐步引導(dǎo)和培養(yǎng)。

　　問：如何理解生態(tài)社區(qū)與循環(huán)經(jīng)濟(jì)之間的內(nèi)在關(guān)系？

　　答：生態(tài)社區(qū)建設(shè)反映的是一種需求，而生態(tài)社區(qū)建設(shè)本身對(duì)于社會(huì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系的構(gòu)建也是一種重要的激發(fā)因素。生態(tài)社區(qū)建設(shè)可以拉動(dòng)包括建筑材料、建筑部品、家用電器、交通工具等在內(nèi)的整個(gè)建筑產(chǎn)業(yè)鏈條的升級(jí)。

　　生態(tài)社區(qū)建設(shè)會(huì)逐步建立起相應(yīng)的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，在這些規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)的背后，是一整套管束建設(shè)行為的法律規(guī)范和產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)體系。因此，生態(tài)社區(qū)建設(shè)會(huì)基于生態(tài)原則性的、共通的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，引導(dǎo)相關(guān)技術(shù)、部品、設(shè)備各自創(chuàng)建自有體系而反映各自特點(diǎn)。從而，逐步建立起一個(gè)相互關(guān)聯(lián)、協(xié)同作用的綠色建筑產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈條。

　　從經(jīng)濟(jì)行為的角度看，一條符合生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)的建筑產(chǎn)品供應(yīng)鏈條的生成不僅可以有效降低生態(tài)社區(qū)的建設(shè)成本，也有助于促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，從而將生態(tài)社區(qū)的建設(shè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展聯(lián)成一個(gè)有機(jī)的整體。
　　

　　問：未來的生態(tài)社區(qū)應(yīng)該是一幅怎樣的圖景？

　　答：人與自然、人與人之間的和諧相處是生態(tài)社區(qū)的核心，也是人們對(duì)自己居住環(huán)境的美好向往。我們不應(yīng)把這種向往看作是一種新的需求，而是人類最本真和永恒的需要。從這個(gè)角度來看，我們每個(gè)人心目中都有著對(duì)生態(tài)社區(qū)美好影像的勾勒，只是我們的這種內(nèi)在需求被許多其他的欲望和需求所掩蓋。我們需要尋回自己內(nèi)心深處那份真正的需要，從而構(gòu)建出屬于自己的理想家園。因此，未來的生態(tài)社區(qū)并不是一幅確定的圖景，它需要我們每個(gè)人參與其中共同描繪。它的完美程度取決于我們每個(gè)人的努力。

?。ū疚淖髡邽榍迦A大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院綠色建筑工程設(shè)計(jì)所博士、國家一級(jí)注冊建筑師）