計成是誰？生于萬歷十年（1582年）的計成,是我國古代偉大的造園科學(xué)家和藝術(shù)家。如果說中國園林是世界園林之母的話，那么計成應(yīng)該是名副其實的“中國古典園林之父”，也可稱為是“東方園林之父”，在世界三大園林分支中，與西亞園林、歐洲園林的先祖并駕齊驅(qū)。

　　計成的主要著作是《園冶》，該書完成于明代崇禎四年，出版于崇禎七年（1631年）。造園學(xué)學(xué)科的“造園”二字即始于《園冶》一書。

　　可以這樣認為，在很大程度上因為《園冶》的問世，因為《園冶》造園理論、思想、手法、技巧的指引，中國園林才有眾多后人豐富高超的藝術(shù)實踐活動和成就。因此，紀念計成，研究《園冶》這部經(jīng)典著作，對于培養(yǎng)中國科學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域未來的領(lǐng)軍人物，對于使中國由“制造大國”變成“創(chuàng)新大國”的觀念轉(zhuǎn)變，也有著十分現(xiàn)實的意義。

　　計成是怎樣走過自己的人生之路的呢？有人說，計成是厚積薄發(fā)、大器晚成的典型，這不無道理。

　　計成，字無否，號否道人，原籍松陵（今江蘇蘇州市吳江縣）同里鎮(zhèn)。同里是我國人文薈萃、杰出人物輩出、文化氣氛濃郁、勤學(xué)苦讀成風(fēng)的物華天寶之地。

　　計成41歲（1623年）以前，主要是學(xué)習(xí)文化、繪畫和旅行，對于他獻身的事業(yè)來講，這是學(xué)習(xí)、積累、模仿的階段。定居鎮(zhèn)江以后，他開始從事造園活動。

　　他的主要造園作品有：為江蘇武進縣人吳玄營造的“東第園”，此園在15畝用地范圍內(nèi)，仿效宋代司馬光的獨樂園；此后營造的汪士衡的“窹園”；為鄭元勛（1598~1644年，安徽歙縣人，進士，詩話才子，與計成為至交）營造的“影園”；為阮大鋮造的“石巢園”等。

　　計成此幾處園林作品中以影園的影響最大。這是因為幾方面的原因。首先，是名人效應(yīng)的作用。當時政治上、書畫界聲名顯赫的董其昌（1555~1636年）稱贊其“以園之柳影、水影、山影而名之也”，還親筆題額“影園”二字。

　　其次，有關(guān)影園至今留下的歷史文獻最多，傳播甚廣。據(jù)張薇博士介紹，《影園瑤華集》和《影園詩稿》共收入數(shù)百首詩文，均對影園景致極盡推崇，從而使其名揚四海、流芳百世。如陳肇曾的詩：

　　一水縈回草樹繁，行人呼作小桃園。藏?zé)熕搡樅汕ы?，叫月穿鸝柳萬屯。種得好花通是圃，生來古木榜為門。廣陵絕勝知何處，不說迷樓說影園。

　　當然，最重要的原因是，影園的造園藝術(shù)已經(jīng)達到造園成就的高峰，它是在計成《園冶》這部造園學(xué)經(jīng)典著作完成后的杰作。

　　據(jù)今人揚州園林處專家吳肇釗先生介紹，影園的成就突出表現(xiàn)在巧于因借、以簡寓繁、以少勝多、情景相融、意趣橫生等方面。“影園”是計成規(guī)劃設(shè)計并親自指揮施工的園林作品。該園從選址到總布局、山水經(jīng)營、植物種植等藝術(shù)水平都很高，并且他建議按原樣復(fù)原。

　　值得稱道的是計成大師德藝雙馨。古往今來關(guān)心造園的人，特別是《園冶》研究的歷代專家，對計成的人品眾口一詞。

　　重新發(fā)現(xiàn)并全力推崇《園冶》、為其注釋、作出極大貢獻的陳植先生，對計成的評語是：“計氏工詩、能文善畫、好游，好文學(xué)、美術(shù)、游歷各家特性，集于一身，摩詰詩中有畫、畫中有詩，而計氏詩、文、畫、園可‘四絕’。關(guān)于造園所作所為，以其有獨具只眼，不同凡響。”

　　今年是《園冶》問世380周年，明年是《園冶》作者計成誕辰430周年。這兩者都值得隆重紀念，遂促成此文。