隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷加快發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，人們對(duì)城市文化品位要求越來(lái)越高。在城市化發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施中，創(chuàng)建一個(gè)人與城市和諧相處的可持續(xù)發(fā)展環(huán)境，需要不斷提升城市品位。城市特色、城市形象等日益受到人們的廣泛關(guān)注，文化對(duì)提升城市品位的意義被提到了前所未有的高度。隨著城市經(jīng)營(yíng)理念的逐步深化，人們意識(shí)到，要想使城市在未來(lái)的區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)中取勝，首先必須提煉出與眾不同的核心價(jià)值，必須給人一種獨(dú)特體驗(yàn)。城市之間的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是城市特色的競(jìng)爭(zhēng)，否則城市之間將缺乏本質(zhì)上的差異性，失去吸引力而流于平凡。以歷史文化為媒，促進(jìn)文化與城市建設(shè)的融合，是打造城市品牌，從而提升城市競(jìng)爭(zhēng)力的一個(gè)很好的切入點(diǎn)?？v觀發(fā)達(dá)地區(qū)一些城市建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，都十分注重挖掘地域內(nèi)豐富的歷史文化積淀，十分注重特色文化與城市建設(shè)的融合。

　　城市建設(shè)內(nèi)容相當(dāng)廣泛，在很大程度上體現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)融為一體。如何在城市建設(shè)實(shí)踐中加強(qiáng)文化意識(shí)，實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展？一條總的原則，就是用強(qiáng)烈的文化意識(shí)指導(dǎo)城市建設(shè)，并把這種意識(shí)貫穿到城市規(guī)劃、建設(shè)和管理的全過(guò)程。發(fā)掘城市文化資源，保持城市文化特色；引入城市美學(xué)，講究城市建設(shè)的整體和諧；打破城市建筑物千篇一律、滿目“水泥森林”的格局，讓建筑藝術(shù)和環(huán)境和諧地結(jié)合，體現(xiàn)城市的歷史、傳統(tǒng)和風(fēng)情的合理搭配。從相對(duì)狹義的、作為文化融入建設(shè)的角度，建設(shè)文化主要體現(xiàn)在城市意象、城市空間、特色區(qū)、節(jié)點(diǎn)和建設(shè)景觀五類要素。

　　繁華的街市，林立的建筑，優(yōu)雅的環(huán)境是許多城市建筑的追求，但人文含量的缺失，往往讓城市處于一種浮躁、單調(diào)的氛圍之中。在用地空間上，既要保證現(xiàn)代化項(xiàng)目的優(yōu)先發(fā)展，又要給文化景點(diǎn)留足地盤。在建設(shè)構(gòu)想上，既要接受國(guó)際上的先進(jìn)構(gòu)想，又要注意保留城市獨(dú)特的地方文化特征。在項(xiàng)目安排上，要有一些既能折射地方歷史文化，又有濃厚現(xiàn)代氣息的城市代表作，使之成為城市的象征。在城市建筑、市民生活環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，要將城市主體——人的心態(tài)審美觀放在主要位置，在細(xì)節(jié)中顯現(xiàn)人文，如重視城市色彩設(shè)置，在廣場(chǎng)周圍建筑物和中心建筑的顏色選取上，盡量采取柔和與韻味深沉、典雅的色調(diào)，避免追求流行的亮色和雜亂無(wú)章的圖案等。在建筑規(guī)模上，要體現(xiàn)在關(guān)注人心態(tài)的樸素、平和的建筑格調(diào)的確立中。在大眾化的建筑物，公園、圖書(shū)館的周圍盡量營(yíng)造一種和諧、清雅、幽靜的氛圍。

　　一座城市如同一尊藝術(shù)雕塑，外界對(duì)它的印象包括直觀感覺(jué)和心靈感受。直觀感覺(jué)主要是指建筑品質(zhì)，也就是城市的硬件；心靈感受主要是指文化品位，也就是城市的軟件。品質(zhì)和品位，構(gòu)成了城市的形象和靈魂。世界名城都有其個(gè)性鮮明的整體定位。巴黎的“浪漫之都”形象，香港的“東方之珠”形象，杭州的“人間天堂”形象，均耳熟能詳。

　　針對(duì)城市建設(shè)過(guò)程中文化融入不夠的問(wèn)題，可以從四個(gè)方面入手來(lái)加以改善。

　　一是樹(shù)立城市精細(xì)化管理文化理念。有效的管理需要有精密的制度和一系列具體而周密的操作規(guī)范來(lái)實(shí)現(xiàn)。所謂精密，即精細(xì)而周密，意味著設(shè)計(jì)精細(xì)、考慮周密；也意味著管理流程分解精細(xì)化、協(xié)作周密化。無(wú)精細(xì)，則無(wú)法實(shí)現(xiàn)精細(xì)化管理；無(wú)周密，則無(wú)法有效協(xié)作，也不能實(shí)現(xiàn)精細(xì)化管理。精細(xì)化管理是以“精確、細(xì)致、深入、規(guī)范”為特征的全面管理模式，它要求以專業(yè)化為前提、系統(tǒng)化為保證、數(shù)據(jù)化為標(biāo)準(zhǔn)、信息化為手段、制度化為保障，以獲得更高效率和更多效益。如城管部門是政府的行政管理部門，又是市政設(shè)施建設(shè)和維護(hù)的專業(yè)部門，其管理人員和專業(yè)技術(shù)人員必須具有很強(qiáng)的專業(yè)性。城市精細(xì)化管理又是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要做好精細(xì)化管理，就必須從優(yōu)化系統(tǒng)開(kāi)始，必須建立從城市規(guī)劃、建設(shè)施工、城市各功能（生活、交通、環(huán)境、商業(yè)、教育、文化、治安等）運(yùn)作體系的設(shè)計(jì)、運(yùn)行、管理的一整套完整的體系。城市精細(xì)化管理要求重視城市管理的細(xì)節(jié)，完善細(xì)節(jié)。精細(xì)化管理是一種方法，確保這一方法有效運(yùn)作則需要建立起規(guī)范化、流程化的管理制度框架，構(gòu)筑“制度化”的“剛性”管理環(huán)境。

　　二是塑造整體形象。遵循唯一性、排他性的原則，找到城市的個(gè)性、靈魂與理念，給一個(gè)準(zhǔn)確的定位。根據(jù)發(fā)展需要，適時(shí)修編城市總體規(guī)劃，進(jìn)一步強(qiáng)化功能定位、空間布局，更加突出地域特色、文化品位和現(xiàn)代質(zhì)感。歷史與現(xiàn)代、古城與新城要通過(guò)文化這個(gè)橋梁，科學(xué)地對(duì)接，巧妙地融合，使之交相輝映、相得益彰。對(duì)城市的建設(shè)，應(yīng)更好地融入文化、張揚(yáng)文化，綠化、景觀、雕塑等各個(gè)環(huán)節(jié)體現(xiàn)整體感和文化味。要注重文化規(guī)劃，從物質(zhì)文化層、行為文化層、制度文化層、心理文化層四個(gè)由淺入深的層面來(lái)進(jìn)行系統(tǒng)考慮，讓城市形象給人留下難忘的第一印象。特別是歷史遺存和傳統(tǒng)文化，要加大保護(hù)和發(fā)掘力度。

　　三是形成個(gè)性標(biāo)識(shí)?？梢越梃b“企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)”模式，創(chuàng)建城市的“城市識(shí)別系統(tǒng)”，由此來(lái)“感知”城市的文化特質(zhì)并借以提振“城市營(yíng)銷”。突出城市主題文化，形成一系列主題突出的景觀、建筑、規(guī)劃系統(tǒng)，打造一系列主題文化影視劇、宣傳品、歌曲、節(jié)目，形成綜合性、通俗性、唯一性有機(jī)統(tǒng)一的“核心磁場(chǎng)”，讓市民高度認(rèn)同，向外界大力推介。明確城市傳播口號(hào)，做到精妙傳神、朗朗上口，像“不到長(zhǎng)城非好漢”、“桂林山水甲天下”、“上有天堂、下有蘇杭”一樣植根于人們的內(nèi)心深處，產(chǎn)生廣泛的國(guó)際影響。要強(qiáng)化城市地理標(biāo)識(shí)，形成獨(dú)特的、個(gè)性化的城市風(fēng)格及其所表達(dá)的地緣“文化元素”。

　　四是彰顯建筑風(fēng)格。細(xì)節(jié)是最具說(shuō)服力的城市話語(yǔ)。通過(guò)對(duì)道路、橋梁、樓宇、景觀、雕塑、城市色彩的精心設(shè)計(jì)，做到“一花一木總關(guān)情、一路一燈顯用心、一樓一店出水平”，形成“一花一世界，一葉一菩提”的審美效果。在建筑設(shè)計(jì)上，講究現(xiàn)代文化品位、注重文化特色，形成風(fēng)格各異而又渾然一體的視覺(jué)感受。在亮化工程上，更加襯托文化、體現(xiàn)美感，使城市的山水資源、獨(dú)特風(fēng)貌和文化特色充分顯現(xiàn)。在打造城市的過(guò)程中，既由規(guī)劃專家設(shè)計(jì)，也讓畫家、詩(shī)人、作家來(lái)品評(píng)；既請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)拍板，也讓民眾舉手；既請(qǐng)精英參謀，也讓“草根”說(shuō)話，做到集思廣益、共建名城。