【主持人】：謝謝曲老給我們的演講。下面請(qǐng)XWHO國(guó)際設(shè)計(jì)集團(tuán)總裁夏建統(tǒng)先生演講，演講的題目是回歸生態(tài)、文化、科技的本質(zhì)，中國(guó)數(shù)字城市的未來(lái)。

　　【夏建統(tǒng)】：很高興和大家共享，過(guò)去十多年在中國(guó)從事城市建設(shè)規(guī)劃，以及數(shù)字城市規(guī)劃很多心得。前段時(shí)間我剛回了原來(lái)信息工作的地方，也是曲老提到世界上最早GIS技術(shù)的發(fā)源地和應(yīng)用地哈佛的GIS實(shí)驗(yàn)室。很有意思的事情GIS包括現(xiàn)在大家經(jīng)常聽(tīng)到的，世界上在GIS科技或軟件開(kāi)發(fā)應(yīng)用做比較大，比較好的一些大型的公司包括Esri的創(chuàng)始人都是從這個(gè)實(shí)驗(yàn)室出來(lái)，跟我一樣，最早從事城市規(guī)劃學(xué)科領(lǐng)域。所以今天講的內(nèi)容核心是回歸生態(tài)、文化、科技的本質(zhì)，中國(guó)數(shù)字城市的未來(lái)。更多變成了回歸到重新看數(shù)字城市最根本的，是建立在城市的基礎(chǔ)之上，我們?nèi)绾稳タ吹膯?wèn)題。

　　所以回到一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，怎么理解城市和數(shù)字城市，簡(jiǎn)單概述一下中國(guó)數(shù)字城市建設(shè)過(guò)程中的四個(gè)難題，以及我們面臨兩個(gè)關(guān)鍵，最后是三個(gè)核心的建設(shè)目的。今天包括昨天的演講，很多提到中國(guó)數(shù)字城市在歷史的過(guò)程中具有非常重要的意義，前世界銀行行長(zhǎng)斯格列列茨說(shuō)人類21世紀(jì)只有兩件事情非常重要，一是全球的信息化，一個(gè)是中國(guó)的城市化。從這意義來(lái)說(shuō)，中國(guó)的數(shù)字城市建設(shè)，變成這兩個(gè)重要事件的交集。

　　我們城市化進(jìn)程慢慢進(jìn)入“十二五”規(guī)劃中的城鎮(zhèn)化進(jìn)程的過(guò)程。中國(guó)可能是世界上城市化，包括未來(lái)10年，15年是城市化進(jìn)程最快速的國(guó)家。這上面的數(shù)據(jù)看到未來(lái)城鎮(zhèn)化推動(dòng)有多大的空間，過(guò)去我們看到包括曲老提到數(shù)字城市建設(shè)的例子，更多都在上面提到的1、200個(gè)城市范圍。還有更多的接近2千個(gè)中小城市可能成為未來(lái)數(shù)字城市建設(shè)很重要的過(guò)程。

　　中國(guó)城市化用非正常的統(tǒng)計(jì)口徑是47%，落后于同樣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的國(guó)家11%。當(dāng)然數(shù)字城市的建設(shè)水平也是城市化水平里面非常重要的數(shù)據(jù)，剛才說(shuō)非正常的統(tǒng)計(jì)口徑，因?yàn)槲覀儑?guó)家的特色，所謂居住人口統(tǒng)計(jì)去核算，并不是很準(zhǔn)確的說(shuō)服這個(gè)例子。從城市化進(jìn)程發(fā)展來(lái)說(shuō)，3千美元到1萬(wàn)美元是很重要的關(guān)口，這個(gè)關(guān)口對(duì)于城市化的信息化建設(shè)最具挑戰(zhàn)力和判斷力最基本的標(biāo)準(zhǔn)。在中國(guó)因?yàn)椴煌膮^(qū)域，不同的發(fā)展水平，也會(huì)帶來(lái)城市化信息化建設(shè)諸多不一樣的挑戰(zhàn)內(nèi)容。

　　回頭看，不管前面探討中國(guó)城市化多么快速，包括數(shù)字城市建設(shè)取得多大成就，一個(gè)不容忽視的現(xiàn)實(shí)是，中國(guó)過(guò)去30年的城市化進(jìn)程，在很多地方，包括數(shù)字城市建設(shè)過(guò)程甚至走入了不解的困局局面，這些問(wèn)題可能促使我們思考，我們建設(shè)城市，包括推進(jìn)數(shù)字化城市建設(shè)，本身的目的是什么?城市在很多的國(guó)家都出現(xiàn)了因?yàn)樨毟粦沂獾募觿?dǎo)致城市的衰敗，包括很多國(guó)家，北京油世界上投資最大的智能交通系統(tǒng)，為什么不能解決圖片上大家看到的問(wèn)題，事實(shí)上無(wú)論是從城市建設(shè)的資源配備，還是數(shù)字城市，或者數(shù)字城市信息化建設(shè)投入的配備角度，我們其實(shí)已經(jīng)投入很多了。但是在解決根本目標(biāo)問(wèn)題上，甚至我們?cè)阶咴竭h(yuǎn)，這問(wèn)題的背后還是回到思考建設(shè)城市，推動(dòng)數(shù)字城市三個(gè)本質(zhì)的目的。

　　我們經(jīng)?？吹竭@樣的圖片，我們也經(jīng)常在各種報(bào)道看到北京投入巨大的投入解決這些問(wèn)題，為什么這些問(wèn)題不能從本質(zhì)上更有效的解決城市的諸多問(wèn)題，包括污染問(wèn)題。曲老提到在3S應(yīng)用上很多方面投入了巨大的建設(shè)，無(wú)論環(huán)境污染，空氣污染等，這些并沒(méi)有因?yàn)槲覀兙薮蟮男畔⒒度?，和巨大城市設(shè)施建設(shè)得到改善。甚至從最近一期世界城市發(fā)展報(bào)告，我們排名在倒退，所謂城市健康指數(shù)，我們甚至比十年前在世界的排名還要低。

　　很多年前美國(guó)社會(huì)學(xué)家、城市學(xué)家戴蒙寫過(guò)一本書《崩潰》寫了人類歷史上很多快速發(fā)展最后走向崩潰，無(wú)論近代的很多例子，過(guò)去的很多例子，都指向同樣的問(wèn)題。當(dāng)一個(gè)社會(huì)面對(duì)越來(lái)越復(fù)雜，諸多的環(huán)境問(wèn)題，不能做出正確的應(yīng)對(duì)和決策的時(shí)候，往往這個(gè)社會(huì)會(huì)走向崩潰。事實(shí)上我們?cè)趹c幸我們?nèi)〉煤芏嘟ㄔO(shè)成就的時(shí)候，我們也在萬(wàn)幸的邊緣徘徊。

　　比如我們交通問(wèn)題，我們擁有巨大的資源，但是很多時(shí)候我們看到都是這樣的局面，一邊是極大的控制和浪費(fèi)，一邊是極度不能供給平衡的需求。所以我們經(jīng)常說(shuō)城市本質(zhì)是讓生活更美好，但是很多數(shù)據(jù)讓我們回到最根本的起點(diǎn)，我們城市是不是讓我們生活更美好。一個(gè)很重要的標(biāo)準(zhǔn)就是城市事實(shí)上更美好的基本標(biāo)準(zhǔn)就是消費(fèi)應(yīng)該占所有GDP比重越來(lái)越高，只有當(dāng)所有的投入變成所有人消費(fèi)服務(wù)的時(shí)候，這樣的生活才會(huì)越來(lái)越美好。經(jīng)過(guò)很多年努力我們排名在倒退，究竟為什么?一個(gè)很顯然的數(shù)據(jù)，從建國(guó)到消費(fèi)占GDP比重不斷倒退，這也導(dǎo)致我們開(kāi)始需要反思，去總結(jié)，包括城市建設(shè)的過(guò)程，我們投資導(dǎo)向應(yīng)該究竟走向哪些，我們數(shù)字城市的導(dǎo)向，數(shù)字城市建設(shè)的導(dǎo)向應(yīng)該走向哪些方向，都要共同指向我們需要解決的問(wèn)題。城市讓生活更美好。

　　城市出現(xiàn)的誘引或內(nèi)在的終極目的是什么?路易芒福德說(shuō)，城市是簡(jiǎn)單的地理要素、經(jīng)濟(jì)要素和文化要素的綜合體，這三個(gè)要素指向今天要說(shuō)的三個(gè)終極目的。城市出現(xiàn)的本質(zhì)是共享資源，所以這也是我們建設(shè)數(shù)字城市的目的。從這個(gè)意義理解可持續(xù)發(fā)展的城市究竟有哪些基本的要素，這需要我們?cè)谟懻摳鞣N技術(shù)，各種高端技術(shù)的時(shí)候，必須不斷思考反省的基本點(diǎn)，城市從簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，城跟市，我們更多的討論城，無(wú)論是硬件的方面，交通、文化等等基礎(chǔ)的設(shè)施，很多時(shí)候我們會(huì)忽視這個(gè)市，也就是軟件，或者市場(chǎng)形成環(huán)境諸多方面，在中國(guó)過(guò)去若干年數(shù)字城市建設(shè)過(guò)程，也面臨同樣的問(wèn)題。所以數(shù)字城市和城市建設(shè)一樣，目的不僅僅建設(shè)諸多的城，更重要的是市，而且這市里面生存的人。

　　我們有各種不同對(duì)城市的理解，無(wú)論是城市的產(chǎn)生，城市的功能，城市的距離，城市各種區(qū)域景觀，以及城市作為復(fù)雜動(dòng)態(tài)變化的巨型系統(tǒng)，所面臨諸多問(wèn)題，無(wú)論怎么理解，城市和鄉(xiāng)村最重要的區(qū)別就是前面說(shuō)的，城市如何更加高效分配這些資源，以及分享這些資源的本質(zhì)目的，所以這導(dǎo)致我們?nèi)绾卫斫饨ǔ鞘械哪康?，以及我們建設(shè)數(shù)字城市的本質(zhì)目的。另外一個(gè)事情是所有在城市建設(shè)過(guò)程中不斷理解或者不斷感悟的，城市就像一個(gè)時(shí)尚的產(chǎn)品一樣不斷變化的，因?yàn)槭巧鐣?huì)的產(chǎn)物，所以無(wú)論從古羅馬時(shí)代城市的生活或布局，圍繞那個(gè)時(shí)代的特征還是現(xiàn)代自由民主的時(shí)代所代表的城市，圍繞它需要服務(wù)的社會(huì)，服務(wù)的人群所創(chuàng)造城市的布局，或者這個(gè)城市特有的諸多特性。

　　所以回到現(xiàn)代城市，包括建設(shè)數(shù)字城市本質(zhì)要解決諸多問(wèn)題就是形成一個(gè)城市智腦，是把產(chǎn)業(yè)、生活、金融、人力、制度、信息資源有效整合，讓這些資源真正成為生產(chǎn)力和生產(chǎn)要素完整統(tǒng)一的系統(tǒng)。所以前面說(shuō)到無(wú)論是看得見(jiàn)的城市建設(shè)，還是看不見(jiàn)意識(shí)形態(tài)里的城市，從意識(shí)形態(tài)的城市到智囊的城市，所謂虛擬城市的建設(shè)過(guò)程，事實(shí)上是一體的。從簡(jiǎn)單的表現(xiàn)，城市建設(shè)從意識(shí)形態(tài)的目標(biāo)做一個(gè)城市規(guī)劃、城市的建設(shè)、城市的管理，跟映射相對(duì)應(yīng)的虛擬的數(shù)字城市，需要解決數(shù)字城市規(guī)劃、數(shù)字城市建設(shè)、數(shù)字城市管理。事實(shí)上這也是一體的，一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。這可能是以前若干年以來(lái)，城市快速發(fā)展過(guò)程中，很多本質(zhì)內(nèi)容忽略或缺失的。第一個(gè)缺失的過(guò)程，因?yàn)橹袊?guó)的城市建設(shè)跟西方的很多國(guó)家不一樣的，因?yàn)槲鞣絿?guó)家大部分的數(shù)字城市或城市信息化的推動(dòng)，是后城市化背景下的推動(dòng)，而中國(guó)的數(shù)字城市的建設(shè)，是城市建設(shè)和信息城市建設(shè)同步進(jìn)行，甚至互動(dòng)補(bǔ)充，或者互相修補(bǔ)的一個(gè)過(guò)程，在這樣的過(guò)程中，數(shù)字化城市或數(shù)字化社會(huì)所有最新技術(shù)，最新成果，最終目的不只是展示城市建設(shè)的過(guò)程，更重要是互動(dòng)城市建設(shè)的服務(wù)過(guò)程。

　　我們經(jīng)常討論中國(guó)數(shù)字城市建設(shè)四大難題，通過(guò)這些現(xiàn)象的表現(xiàn)看本質(zhì)帶來(lái)的根源，這四大難題分別是城市包括數(shù)字城市的建設(shè)缺乏整體的規(guī)劃、中國(guó)城市規(guī)劃經(jīng)過(guò)了若干年，慢慢開(kāi)始立法，有《城市規(guī)劃法》，但是中國(guó)還沒(méi)有數(shù)字城市，包括城市信息化立法的階段。缺少一個(gè)城市信息化的規(guī)劃，法律基本依據(jù)是一個(gè)巨大的難度前提，缺少信息整合的必要，很多教授專家看到的，我們無(wú)論是3M或3S投入諸多的項(xiàng)目建設(shè)，在過(guò)去幾十年建設(shè)中，產(chǎn)生了很多的項(xiàng)目，也是做了很大的工作，甚至我們進(jìn)入一個(gè)不可避免的誤區(qū)，很多城市做的工作越多，今后整合難度越大，甚至希望以后發(fā)揮真正的作用越來(lái)越難。所以缺少有效信息整合的手段，包括體制也構(gòu)成了巨大的難題。第三個(gè)信息跟很多其他產(chǎn)業(yè)其他技術(shù)不一樣，它要產(chǎn)生作用，事實(shí)上很重要的標(biāo)準(zhǔn)是需要一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)才能產(chǎn)生重要的服務(wù)。我們從最早的挖掘存儲(chǔ)信息到最后希望查出信息，使用信息，包括現(xiàn)在共享信息，交互信息，這過(guò)程沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，所有的難度會(huì)變得越來(lái)越大。第四個(gè)目的就是數(shù)字城市建設(shè)的終極目的不是那么清楚和明確。

　　所以通過(guò)表面的現(xiàn)象看這些現(xiàn)象的本質(zhì)，回到兩個(gè)最關(guān)鍵的問(wèn)題就是，中國(guó)城市確實(shí)城市智能規(guī)劃和數(shù)字城市及管理體系規(guī)劃，所以數(shù)字城市的建設(shè)更多依據(jù)各個(gè)條塊分割的部門各自為陣產(chǎn)生了很多我們位置自豪的成果，但最后產(chǎn)生什么產(chǎn)出和價(jià)值作用沒(méi)有得到很好的體現(xiàn)。數(shù)字城市建設(shè)的規(guī)劃和管理，跟市場(chǎng)需求之間沒(méi)有產(chǎn)生有效的互動(dòng)，數(shù)字城市規(guī)劃管理包括建設(shè)的過(guò)程，沒(méi)有明確的終極目的。

　　所以回到剛才說(shuō)的，要解決三個(gè)核心的廣義目的，很早之前有一本影響西方社會(huì)的書《槍炮、病菌與鋼鐵》人類社會(huì)的命運(yùn)，實(shí)際上人類社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間里面，我們因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)因?yàn)椴【⒁驗(yàn)殇撹F或鋼鐵代表的科技工業(yè)，后工業(yè)時(shí)代發(fā)展，帶來(lái)諸多問(wèn)題，而給人類發(fā)展命運(yùn)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。所以槍炮體現(xiàn)的是人類社會(huì)文化的命題，病菌體現(xiàn)的是人類社會(huì)生態(tài)的問(wèn)題，而鋼鐵所代表的是人類科技，包括現(xiàn)在所探討的數(shù)字城市建設(shè)技術(shù)為代表的人類社會(huì)發(fā)展諸多科技的問(wèn)題。而這三個(gè)問(wèn)題共同指向人類社會(huì)很集中的文化反映了城市未來(lái)的秘密。

　　我們回歸反思幾個(gè)基本的命題，中國(guó)的城市文化，包括中國(guó)數(shù)字城市的獨(dú)特文化究竟應(yīng)該在哪里，中國(guó)城市的發(fā)展，包括現(xiàn)在幾十年來(lái)一直在反思，甚至在城市高速發(fā)展過(guò)程中，很多東西在倒退，中國(guó)城市將來(lái)究竟應(yīng)該形成中國(guó)特色哪些東西，城市出現(xiàn)有四個(gè)基本的倫理體系，或者這些倫理體系構(gòu)成了城市和社會(huì)體系的基本，家庭是最少的體系單元，包括提到北京建設(shè)數(shù)字社區(qū)的管理，事實(shí)上回歸到作為家庭或小社區(qū)單元，作為城市很重要的不分所面臨的問(wèn)題。事實(shí)上中國(guó)很早以前，或者老祖宗崇尚家庭倫理體系，形成社會(huì)、基本倫理布局的影響，構(gòu)成中國(guó)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。但是這樣一個(gè)倫理體系在過(guò)去，尤其新中國(guó)成立以來(lái)的時(shí)間，正遭受極大的挑戰(zhàn)。另外是教會(huì)和宗教的體系對(duì)形成社會(huì)和城市巨大的影響，這在西方城市表現(xiàn)尤其突出。在現(xiàn)代城市里面金融市場(chǎng)的體系對(duì)形成城市產(chǎn)生巨大的挑戰(zhàn)，這兩個(gè)在中國(guó)最失的部分，第三個(gè)也是所有社會(huì)面臨的，以信息技術(shù)，信息社會(huì)而產(chǎn)生的影響，對(duì)社會(huì)體系建設(shè)產(chǎn)生的巨大的影響，而帶來(lái)新的倫理體系，所以我們?cè)鯓釉谥袊?guó)特殊的階段，包括建設(shè)數(shù)字社區(qū)可以重塑原來(lái)倫理體系，建設(shè)完善數(shù)字金融體系，完善原來(lái)市場(chǎng)的體系，通過(guò)數(shù)字城市的構(gòu)筑鑄造新型的社會(huì)倫理體系都是中國(guó)特色數(shù)字城市要形成獨(dú)特文化需要思考的具體問(wèn)題，也是我們解決中國(guó)城市現(xiàn)在發(fā)展不解困惑的根源問(wèn)題，因?yàn)槲覀冏诮滩话l(fā)達(dá)，金融體系不發(fā)達(dá)，家庭倫理體系，原來(lái)崇尚的儒教形成的家庭倫理體系，正在遭受嚴(yán)重的破壞或正在漸漸喪失。以前形成社會(huì)有效的遠(yuǎn)親不如近鄰，社會(huì)安定或城市生活安定的局面正遭受慢慢的沖擊。

　　所以我們回到最基本的問(wèn)題就是形成一個(gè)健康的數(shù)字形態(tài)的生態(tài)系統(tǒng)。健康要等到身體有病才意識(shí)到它的重要，城市的健康也是，數(shù)字城市生態(tài)健康也是這樣一個(gè)問(wèn)題。什么是我們考慮的數(shù)字城市健康的基本要求，有兩個(gè)是基本考慮的內(nèi)容，第一個(gè)怎樣創(chuàng)建良性、健康的信息化的市場(chǎng)生態(tài)環(huán)境，中國(guó)具備了世界上很多國(guó)家不具備的，能夠快速發(fā)展城市，也是可以保證快速發(fā)展數(shù)字城市基本保證的國(guó)家，因?yàn)槲覀兙哂斜容^權(quán)利集中的政府，具有一個(gè)可以很好推動(dòng)包括解決數(shù)字城市發(fā)揮作用，前面提到統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一信息標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一數(shù)據(jù)整合標(biāo)準(zhǔn)等等所具備的基本體制，或制度的基本社會(huì)環(huán)境。在這樣的環(huán)境上，我們?cè)趺唇鉀Q政府的統(tǒng)一規(guī)劃投入，對(duì)應(yīng)市場(chǎng)良性競(jìng)爭(zhēng)的自油市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境之間的平衡問(wèn)題，我們?cè)趺唇鉀Q以業(yè)代產(chǎn)業(yè)，發(fā)展政府政策驅(qū)動(dòng)之間的平衡問(wèn)題。而不是我們數(shù)字城市建設(shè)，包括城市建設(shè)，通過(guò)政府巨大的投入推動(dòng)，但是我們并沒(méi)有很好的推動(dòng)產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)生很好的作用。

　　我們?cè)趺唇鉀Q統(tǒng)一信息數(shù)據(jù)，包括統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，這過(guò)程中，不影響市場(chǎng)，或信息化市場(chǎng)里面多元個(gè)性需求驅(qū)動(dòng)的局面，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)我們?cè)鯓诱蠑?shù)據(jù)、軟件、硬件、包括數(shù)字城市管理各種角色，在整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中有效的定位，這也是創(chuàng)建一個(gè)良性健康的信息化市場(chǎng)環(huán)境所面臨重要的市場(chǎng)問(wèn)題。所以獨(dú)特的中國(guó)大環(huán)境，要求我們建設(shè)一個(gè)獨(dú)特的中國(guó)城市信息化的生態(tài)系統(tǒng)。中國(guó)一百年前李鴻章就說(shuō)中國(guó)面臨三千年未有之大變局，因?yàn)橹袊?guó)處于特殊時(shí)代，很重要的命題就是制度轉(zhuǎn)軌，就是前面提到數(shù)字城市建設(shè)同樣面臨的問(wèn)題。無(wú)論看得見(jiàn)的城市所需要解決的城市化管理，看不見(jiàn)數(shù)字城市建設(shè)管理過(guò)程中。另外一個(gè)公共設(shè)施管理維護(hù)，對(duì)應(yīng)數(shù)字城市也要體現(xiàn)這三個(gè)方面，信息規(guī)劃立法、信息化管理、市場(chǎng)制度的建設(shè)，信息化公共設(shè)施的建設(shè)，以及信息化自由市場(chǎng)建設(shè)的過(guò)程，以及信息化公共建設(shè)不斷動(dòng)態(tài)維護(hù)跟信息化市場(chǎng)管理體系的動(dòng)態(tài)健康發(fā)展的過(guò)程。這也是無(wú)論我們將來(lái)無(wú)論設(shè)置部門，或設(shè)置機(jī)構(gòu)，去管理我們需要管理的問(wèn)題，所離不開(kāi)要考慮的根本。

　　單純討論產(chǎn)業(yè)驅(qū)動(dòng)也是不能解決的問(wèn)題，事實(shí)上歐盟在這次金融危機(jī)沖擊之前，形成一個(gè)創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)，讓將來(lái)數(shù)字城市的建設(shè)為很多人使用，也是解決很多人真正有效使用，包括最近一直風(fēng)風(fēng)火火討論蘋果成功的問(wèn)題，事實(shí)上蘋果成功某個(gè)角度很切合中國(guó)兩個(gè)特殊的形態(tài)，第一在十年之前當(dāng)我們還在全世界，包括當(dāng)年我在哈佛讀NBA的時(shí)候，哈佛討論的課題，為什么微軟可以成功，蘋果不能成功，因?yàn)槲④浗⒘艘粋€(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，引進(jìn)了各方之間所謂更加自由的合作，導(dǎo)致了它的成功。蘋果不能成功，因?yàn)樵噲D建立一個(gè)閉合的系統(tǒng)。十年之后這個(gè)邏輯變了，蘋果成功的原因是閉合系統(tǒng)里面建立了一個(gè)很好的標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)保證數(shù)字信息的使用，保證所有技術(shù)真正服務(wù)于用戶為目的的標(biāo)準(zhǔn)。所以我剛才說(shuō)如何建立一個(gè)中國(guó)所謂數(shù)字城市相對(duì)閉合的標(biāo)準(zhǔn)，而在這個(gè)閉合的標(biāo)準(zhǔn)之中，可以把所有產(chǎn)品真正服務(wù)于所有終端的客戶，這也是未來(lái)中國(guó)數(shù)字城市建設(shè)需要回到根本邏輯的原點(diǎn)。

　　最后一個(gè)問(wèn)題，數(shù)字城市建設(shè)以及科技的宗旨，城市信息化的根本目的，三個(gè)最簡(jiǎn)單的目的，回到信息化建設(shè)的原點(diǎn)，信息化是為了更完整得到整合信息或者體現(xiàn)信息準(zhǔn)確性。如何更加有效的交互信息，或解決信息的時(shí)效性，是建設(shè)信息化和數(shù)字城市本質(zhì)的目的。第三個(gè)怎么解決信息決策帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上馬太效應(yīng)也是我們解決最根本的目的。

　　事實(shí)上很匪夷所思，當(dāng)年我在哈佛讀書的時(shí)候，在討論剛才說(shuō)的，在第一個(gè)GIS技術(shù)出現(xiàn)的實(shí)驗(yàn)室，所有人談?wù)摰氖侵袊?guó)老祖宗，就是所謂風(fēng)水的鼻祖，《葬經(jīng)》的作者，因?yàn)樗械乩硇畔⑾到y(tǒng)的開(kāi)發(fā)者，或理論的開(kāi)發(fā)者都會(huì)研究中國(guó)地理學(xué)，研究中國(guó)的《葬經(jīng)》，這里面老祖宗教我們最簡(jiǎn)單的一個(gè)基本道理，要解決城市的布局，城市的管理，城市的建設(shè)，包括所謂的數(shù)字城市的建設(shè)，其實(shí)是要基于基本的信息把握。但是無(wú)論是老祖宗的后代，還是現(xiàn)在很多現(xiàn)代城市發(fā)明的問(wèn)題，數(shù)字城市在中國(guó)有巨大的機(jī)會(huì)，首先要解決數(shù)字城市要滿足城市的建設(shè)和城市的規(guī)劃，所以一個(gè)城市的整體規(guī)劃基于不正確信息的基礎(chǔ)上，或者基于一個(gè)糟糕的信息基礎(chǔ)的基礎(chǔ)上是不能解決很重要的問(wèn)題。

　　前端時(shí)間在微博上看到一個(gè)很滑稽的現(xiàn)象，在福建莆田，有一個(gè)莆田信息辦發(fā)的微博，帶著領(lǐng)導(dǎo)參觀莆田所有信息化項(xiàng)目的地方，包括所謂的數(shù)字城市，以及洪災(zāi)防災(zāi)指揮部，說(shuō)指揮部沒(méi)有被淹掉，可以在指揮部看到各個(gè)地方受淹的狀態(tài)，我們指揮部沒(méi)有被淹掉，市長(zhǎng)很關(guān)心這個(gè)問(wèn)題。事實(shí)上這是很滑稽的例子，我們建設(shè)所有的數(shù)字城市，所有的這些數(shù)字城市投入的項(xiàng)目，目的是干嘛，目的是為了城市信息投入的項(xiàng)目，放在指揮部里面，市長(zhǎng)們可以看到它沒(méi)有被淹掉，還是真正看到我們生活在這個(gè)城市里面所有人不被淹，我們能夠避免自然帶給這個(gè)城市諸多的問(wèn)題。

　　我們最近跟美國(guó)幾個(gè)研究中心一起研發(fā)基于從規(guī)劃到信息管理過(guò)程的一套共享平臺(tái)軟件，目的是想解決一個(gè)問(wèn)題，如何解決城市從規(guī)劃開(kāi)始，信息的儲(chǔ)入、儲(chǔ)備，到將來(lái)城市動(dòng)態(tài)維護(hù)管理過(guò)程中，信息的儲(chǔ)備包括使用的過(guò)程。我剛才說(shuō)的因?yàn)镚IS真正作用是服務(wù)于城市的規(guī)劃到建設(shè)、管理，所以為什么規(guī)劃設(shè)計(jì)師先考慮這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)樗麄冎溃羞@些是為了服務(wù)怎么開(kāi)始建設(shè)這個(gè)城市，所以怎么解決規(guī)劃過(guò)程和信息管理過(guò)程中，動(dòng)態(tài)的有效性，也是很重要的一個(gè)問(wèn)題。我不知道這次數(shù)字城市論壇有多少規(guī)劃局的領(lǐng)導(dǎo)到，中國(guó)有一個(gè)特殊的現(xiàn)象，甚至經(jīng)常把規(guī)劃和城市的管理，包括數(shù)字城市信息的管理，在不同的部門設(shè)置，而在部門之間并沒(méi)有有效的交互。

　　所以怎么解決虛擬的現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)實(shí)的規(guī)劃建設(shè)之間如何有效建設(shè)的問(wèn)題，這是現(xiàn)在已經(jīng)實(shí)驗(yàn)所謂智能規(guī)劃管理共享平臺(tái)交互過(guò)程的作用。任何一個(gè)城市真正變化了之后，我們規(guī)劃建設(shè)改變了之后，對(duì)今天城市產(chǎn)生怎樣的變化，所以信息交互的能力，以及信息整合服務(wù)的能力，真正變成未來(lái)數(shù)字城市建設(shè)最根本的目的。怎么解決現(xiàn)實(shí)城市和虛擬城市之間無(wú)縫的對(duì)接，怎么解決環(huán)境里面既可以提供對(duì)IT信息服務(wù)管理者提供服務(wù)，也可以提供信息享受者之間服務(wù)的系統(tǒng)，真正讓政府、企業(yè)、民眾之間真正共享這些服務(wù)是我們本質(zhì)的目的。

　　美國(guó)精神的代表，Henry David Thoreau說(shuō)的心靈與自然相結(jié)合才能產(chǎn)生智慧，才能產(chǎn)生想象。對(duì)自然的認(rèn)知，對(duì)城市的生態(tài)，對(duì)城市文化的基本認(rèn)知。老子說(shuō)過(guò)類似的話，反者道之動(dòng)，弱者道之用，這也是闡述尊重生態(tài)、尊重文化、科技才會(huì)產(chǎn)生價(jià)值。最近有一本很暢銷的書，沒(méi)有悲傷的城市，我作為城市規(guī)劃實(shí)踐的參與者，一直很喜歡看這本書，構(gòu)筑了未來(lái)沒(méi)有悲傷城市的想象，或者一個(gè)理想主義城市的想象，有一個(gè)地方?jīng)]有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有丑陋，只有鮮花、信任和愛(ài)，只有我們尊重自然、尊重生態(tài)，尊重城市包括人類基本要保證的倫理文化，只有這樣基本的保證，才能建設(shè)一個(gè)真正沒(méi)有悲傷的城市，也是理想化的城市，也是今天所有論壇的宗旨，未來(lái)建設(shè)數(shù)字城市，虛擬的意識(shí)形態(tài)里面本質(zhì)的目的，謝謝大家!

　　【主持人】：謝謝夏總的演講，我們上午論壇到此結(jié)束，謝謝各位!