園林與山水城市研討會(huì)召開 仇保興致賀信
近日,由中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)主辦的紀(jì)念錢學(xué)森誕辰100周年暨園林與山水城市研討會(huì)在廣州舉行。住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部副部長(zhǎng)仇保興致賀信,兩院院士周干峙、中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)陳曉麗等出席了會(huì)議。與會(huì)的專家學(xué)者就錢學(xué)森提出的風(fēng)景園林和山水城市理論展開了討論。
仇保興在賀信中指出,錢學(xué)森的山水城市概念是對(duì)城市理想模式的超前構(gòu)想。山水城市理論富有傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn),傳承了傳統(tǒng)的哲學(xué)觀念,是具有中國(guó)特色的生態(tài)城市理論。中國(guó)園林應(yīng)傳承創(chuàng)新、弘揚(yáng)傳統(tǒng)、踏實(shí)發(fā)展的基礎(chǔ);風(fēng)景園林學(xué)應(yīng)內(nèi)聚外擴(kuò)、立足生態(tài)文明、促進(jìn)學(xué)科發(fā)展;城市建設(shè)應(yīng)中西融合、結(jié)合時(shí)代主流、構(gòu)建理想人居。
與會(huì)代表認(rèn)為,山水城市理論對(duì)風(fēng)景園林學(xué)科和城市規(guī)劃學(xué)科以及人居環(huán)境科學(xué)發(fā)展都具有指導(dǎo)意義。不是有山有水就能稱為“山水城市”,山水城市需要融合中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)思想,強(qiáng)調(diào)自然與人類的和諧共處,強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境與人工環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展,將自然山水畫和園林構(gòu)筑藝術(shù)移植、應(yīng)用到城市建設(shè)中。山水城市建設(shè)要體現(xiàn)城市和自然的密切結(jié)合。
編輯:fengxiaolin
相關(guān)閱讀
園林中陽(yáng)光充足的地方和建筑陰影中的草坪
對(duì)于花園的道路來(lái)說(shuō),觀賞草可以構(gòu)成令人喜悅的道路邊緣,但是,這樣的邊緣需要很精心的維護(hù),否則景觀也許會(huì)不盡如人意。為了邊緣草坪的修剪,寬闊的草坪上可以用剪草機(jī)來(lái)修剪;這種方法尤其適合用于沿道路兩旁的緩坡地形【詳細(xì)】
園林水系池岸景觀設(shè)計(jì)
近來(lái),環(huán)境景觀越來(lái)越注重水體,無(wú)水不靈;有的房地產(chǎn)公司還提出戶戶開門臨水的要求。而在實(shí)際操作上,水面邊岸則是易被忽視且不易設(shè)計(jì)、施工好的項(xiàng)目。其所占投資比例不菲,值得斟酌探討。【詳細(xì)】
中國(guó)園林發(fā)展脈絡(luò)與概述
中國(guó)自古以來(lái)有崇尚自然、熱愛(ài)自然的傳統(tǒng),不論是儒家的"上下與天地同流",還是道家的"天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一",都把人和天地萬(wàn)物緊密地聯(lián)系在一起,視為不可分割的共同體,這種"天人合一"的思想促使人們?nèi)ヌ角笞匀?、親【詳細(xì)】