6 結(jié)語

　　“如果把生活比做一條長河，那么由這條長河中分流出了科學(xué)和藝術(shù)這樣兩種對現(xiàn)實更高的感受形式和再現(xiàn)形式”，而這些高級意識形態(tài)的產(chǎn)生終究還是要回歸到日常生活，是“為了更豐富、更深入地解決日常生活的具體問題”。公共藝術(shù)與

　　“走向生活的技術(shù)”作為實踐策略探討了一種解決問題的可能性，但拯救的力量不僅僅來自外力，更應(yīng)源于自身，因為技術(shù)理性的終極惡果正是導(dǎo)致人的異化。科學(xué)與社會的發(fā)展進(jìn)程告訴人們，技術(shù)理性是伴隨著現(xiàn)代性過程同時進(jìn)行的，時而“幫攜”，時而“阻隔”，不離不棄，亦同如影隨形般的城市景觀，對技術(shù)理性不當(dāng)影響視而不見與對失范的城市景觀熟視無睹同樣是令人擔(dān)憂的。傳媒的不當(dāng)宣傳、政府的錯誤引導(dǎo)、設(shè)計師文化責(zé)任與意識的不足、公共參與及景觀批判的缺失都會使剛剛欣喜于獲得“景觀''的人們忘卻了美好景觀的真面目，那絕不是''氣派''所能夠指稱的。或許，拷問慵懶的思維狀態(tài)才是理論探索的真正目標(biāo)，因為，城市景觀其實本可以更好!

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1] 李林．城市功能逐步完善 鄭東新區(qū)邁向五年成規(guī)模[OL]．http：// www.hnsc.com.cn／news／2006／11704／133958.htm

　　[2] 曹海東．河南宜陽造城運動．南方周末[N]．2006-12-21，

　　[31 劉易斯·芒福德著，宋峻嶺，倪文彥譯．城市發(fā)展史——起源、演變和前景[M)．北京：中國建筑工業(yè)出版杜，2005：16．

　　[4Ⅱ5]高亮華．人文主義視野中的技術(shù)IM]．北京：中國社會科學(xué)出版社，1996：8，158．

　　[61 FROMM E．The revolution Of hope：toward a humanized technol—ogy[州．New York：Happer&Row，1968：1．

　　[71崔曉林．“形象工程”之癢[OLhttp://www.people.com.cn／GB／paper83／16336／1442236．html

　　[81 郝同前．“形象工程”變“撂荒廣場”．廉政燎望[J]．2006(3)：2．

　　[9]NEWTON N．Design On the Land[M)．Mass：Belknap Press，1971：．XXI．

　　[lO]唐軍．追問百年——西方景觀建筑學(xué)的價值批判[M]．南京：東南大學(xué)出版社，2004：90．

　　[11]張文英．對城市居住區(qū)環(huán)境設(shè)計現(xiàn)狀的反思[J]．中國園林．2005(1)：62．

　　[12]MARCUSE H．An essay On liberation[M]．Boston，MA：BeaconPress，1969：31．

　　[13]吳家驊著，葉南譯．景現(xiàn)形態(tài)學(xué)[M]．北京：中國建筑工業(yè)出版社，2000：3．，

　　[14]約翰．O．西蒙茨著，俞孔堅譯，王志芳，孫鵬譯．景觀設(shè)計學(xué)——場地規(guī)劃與設(shè)計手冊[M)．北京：中國建筑工業(yè)出版社，2000：392．

　　[15][16]劉易斯·芒福德著，宋峻嶺，倪文彥譯．城市發(fā)展史——起源、演變和前景[M)．北京：中國建筑工業(yè)出版社，2003：582，586．

　　[17] I·L·麥克哈格著，芮經(jīng)緯譯．設(shè)計結(jié)合自然[M]．北京：中國建筑工業(yè)出版社，1992：266．

　　[18]帕垂克·米勒著，王敏，劉濱誼編譯．為了健康生活的設(shè)計——美國風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計新趨勢[J]．中國園林．2005(6)：54-58．

　　[19]健康促進(jìn)學(xué)校中程計劃事前規(guī)劃之工作計劃-2005-2008健康促進(jìn)學(xué)校行動方案[OLl．http://www.aidssex.org/aidssex/pdf/001·pdf

　　作者簡介：方程，東南大學(xué)建筑學(xué)院景觀系，博士生。