試論城市管理中存在的問(wèn)題及對(duì)策
二、加強(qiáng)城市管理的對(duì)策
城市管理正因?yàn)榫哂袆?dòng)態(tài)性、復(fù)雜性、群體性的基本特點(diǎn),所以必須從宏觀的角度來(lái)分析,高起點(diǎn)地提出解決城市管理反復(fù)性大、涉及面廣的有效措施。
?。ㄒ唬?shù)立以人為本的意識(shí),提高城市管理水平
城市管理的本質(zhì)就是要在城市范圍內(nèi)處理好人、自然、社會(huì)的關(guān)系。因此,從哲學(xué)的高度對(duì)這一本質(zhì)進(jìn)行認(rèn)識(shí)是非常必要的,城市,人的城市,人為的城市,為人的城市。城市因人而建,有了人才有了建設(shè)城市的必要,有了人建設(shè)城市才有意義,人創(chuàng)造了城市,也創(chuàng)造了城市社會(huì),人成為城市的主體。城市是一個(gè)特殊的自然,由人創(chuàng)造而且有很強(qiáng)的人為性,但是人不能違背自然的規(guī)律和屬性,而只有在自然的基礎(chǔ)上創(chuàng)造城市環(huán)境,這個(gè)人為的環(huán)境必須遵循自然的法則。否則,這一環(huán)境就相當(dāng)脆弱,容易崩潰,給人和城市社會(huì)帶來(lái)災(zāi)難性的后果,也就是說(shuō)城市的人為性要與自然規(guī)律性相統(tǒng)一,在統(tǒng)一中獲得創(chuàng)造城市的主動(dòng)性。人建設(shè)城市并不是目標(biāo),是為了人的社會(huì)生活,城市必須為人服務(wù),為城市的社會(huì)生活、社會(huì)活動(dòng)服務(wù),把城市規(guī)劃好、建設(shè)好、管理好,就是為了最好的實(shí)現(xiàn)城市的價(jià)值,使人、自然、社會(huì)在城市這個(gè)空間里得以協(xié)調(diào)發(fā)展。因此,只有樹(shù)立以人為本的城市管理意識(shí),才能提高城市管理水平。
?。ǘ﹫?jiān)定不移貫徹可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略
持續(xù)一詞來(lái)自拉丁語(yǔ),意思是“維持下去”或“保持繼續(xù)提高”,針對(duì)資源與環(huán)境,則應(yīng)該理解為保持與延長(zhǎng)資源的生產(chǎn)使用性與資源基礎(chǔ)和資源的完整性,意味著使自然資源能夠永遠(yuǎn)為人類所利用,不至于因其耗竭影響后代人的生產(chǎn)與生活。“可持續(xù)發(fā)展”的概念源于生態(tài)字,最初應(yīng)用于林業(yè)和漁業(yè),指的是對(duì)于資源的一種管理戰(zhàn)略,如何將全部資源中的合理的一部分加以收獲,使得資源不受破壞,而新成長(zhǎng)資源數(shù)量足以彌補(bǔ)所獲得的數(shù)量,可持續(xù)發(fā)展是承認(rèn)環(huán)境與自然資源價(jià)值的發(fā)展模式,發(fā)展中的環(huán)境損失被要求從收益扣除并用以對(duì)環(huán)境進(jìn)行補(bǔ)償??沙掷m(xù)發(fā)展包括生態(tài)的持續(xù)性、經(jīng)濟(jì)的持續(xù)性、社會(huì)的持續(xù)性,對(duì)城市生態(tài)的持續(xù)性就是要維護(hù)生態(tài)環(huán)境的自然秩序,經(jīng)濟(jì)的持續(xù)性就是要保證經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng),社會(huì)的持續(xù)性就是要長(zhǎng)期滿足社會(huì)的基本需要,可持續(xù)性的本質(zhì)意義,是強(qiáng)調(diào)人與自然的關(guān)系,維護(hù)人與自然的統(tǒng)一性和協(xié)調(diào)發(fā)展。城市環(huán)境是城市居民賴以生存和發(fā)展的各種自然環(huán)境和人工環(huán)境的總和,是城市居民通過(guò)各種方式去認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和活動(dòng)的外部世界。世界城市化發(fā)展的過(guò)程充分說(shuō)明,城市的環(huán)境問(wèn)題、資源問(wèn)題、人口問(wèn)題等成為城市共同的嚴(yán)峻問(wèn)題。人類只有按城市的生態(tài)規(guī)律、經(jīng)濟(jì)規(guī)律、社會(huì)規(guī)律辦事,人與自然環(huán)境才能協(xié)調(diào)發(fā)展,否則就會(huì)發(fā)生矛盾和沖突,導(dǎo)致環(huán)境問(wèn)題。因此,可持續(xù)發(fā)展是城市建設(shè)的基本原則。要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境建設(shè)的同步發(fā)展,反對(duì)用犧牲環(huán)境的辦法去發(fā)展經(jīng)濟(jì),絕不走先發(fā)展、后治理的老路;要堅(jiān)決防治工業(yè)污染,加強(qiáng)城市環(huán)境綜合整治,采取得力的措施,加緊治理老污染,堅(jiān)決控制新污染;要改善環(huán)境衛(wèi)生狀況,加強(qiáng)環(huán)衛(wèi)基礎(chǔ)建設(shè),有效清掃、收集、處理生活垃圾,改進(jìn)不良衛(wèi)生習(xí)慣,創(chuàng)造良好的衛(wèi)生環(huán)境;要大力開(kāi)展城市綠化,擴(kuò)展城市的綠色空間,還城市以自然。
?。ㄈ﹫?jiān)持依法行政,強(qiáng)化城市管理,走法制化的道路
依法行政,就是追求城市管理的法治化,是城市管理的方向,它要求管理主體依照法律管理城市的各項(xiàng)公共事務(wù),同時(shí)也包括對(duì)管理主體的法制約束。只有走法制化的道路,城市管理才能跟上城市快速發(fā)展的步伐。依法行政,強(qiáng)化城市管理,要做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。目前,城市管理的法規(guī)、規(guī)章還是比較系統(tǒng)的,可以滿足城市管理的基本需求。但從城市管理的法治化,仍要在嚴(yán)格執(zhí)法和依法行政下功夫。一方面執(zhí)法不嚴(yán),管理力度不夠,出現(xiàn)一些管理不規(guī)范的法外施恩行為,甚至人治高于法治,使法規(guī)顯得蒼白無(wú)力,干擾城市經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的有序進(jìn)行,給城市環(huán)境、城市生活、生產(chǎn)帶來(lái)諸多的問(wèn)題;另一方面,執(zhí)法主體和執(zhí)法者的素質(zhì)不高,影響依法行政和公正執(zhí)法、文明執(zhí)法。糾正這些偏差,一是加強(qiáng)宣傳和教育,通過(guò)各種方式、廣泛宣傳城市管理的政策法規(guī),讓城市管理政策法規(guī)家喻戶曉,人人自覺(jué)規(guī)范自己的行為,二是強(qiáng)化執(zhí)法力度,尤其對(duì)一些重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題,依照有關(guān)的法律法規(guī),加大處罰力度,使之不敢輕易觸犯條例和規(guī)章;三是要規(guī)范管理,通過(guò)制定嚴(yán)格的管理制度,以制度管理人、約束人,并加強(qiáng)執(zhí)法人員業(yè)務(wù)培訓(xùn),嚴(yán)格按《處罰法》規(guī)范和約束執(zhí)法行為,做到管有依據(jù)、罰有力度、懲有程序。
(四)注重城市功能的完善
城市管理的優(yōu)劣關(guān)鍵在于其功能的完善,因此,要在完善城市功能上多做文章,實(shí)現(xiàn)城市功能,并使期蘊(yùn)涵自然、人文特色,在城市的規(guī)劃、建設(shè)、管理中應(yīng)努力做到以下幾方面。一是規(guī)模要適度,不同地域、不同類型的城市都要找準(zhǔn)自己的規(guī)模定位,切不可追求建成區(qū)、人口的過(guò)度發(fā)展,否則將喪失自身優(yōu)勢(shì),背上沉重包袱;二是經(jīng)濟(jì)要活躍,在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)支柱產(chǎn)業(yè),大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè),形成開(kāi)放性經(jīng)濟(jì)格局,活躍周邊,輻射各地;三是設(shè)施要配套,多方籌措建設(shè)資金優(yōu)先于市政基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),如能源設(shè)施,供水及排水排污設(shè)施,道路交通設(shè)施,郵電通信設(shè)施,生態(tài)環(huán)境設(shè)施,防災(zāi)設(shè)施,充分滿足城市物質(zhì)生產(chǎn)和人民生活的需要,為城市提供物質(zhì)保障和服務(wù);四是環(huán)境要優(yōu)美,保證市容市貌的整潔衛(wèi)生,維持環(huán)境秩序,改善人居環(huán)境,保護(hù)城市生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)平衡,創(chuàng)造優(yōu)美的城市環(huán)境,達(dá)到城市自然環(huán)境和人造環(huán)境的高度統(tǒng)一;五是生活要舒適,重視對(duì)人的關(guān)懷,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧和生活的幸福,為城市生活賦予物質(zhì)文明和精神文明的新基準(zhǔn),既滿足人的物質(zhì)和文化生活需要又提高人的素質(zhì)、啟發(fā)人的本能,充分體現(xiàn)城市化的人類成果;六是治安要穩(wěn)定,消除暴力、毒品對(duì)人的危害,維護(hù)社會(huì)秩序,社會(huì)安定,人們有安全感,進(jìn)而輕松愉快地投身于城市生活。
?。ㄎ澹├眄橌w制,完善機(jī)制,實(shí)施有效的城市管理
充分認(rèn)識(shí)搞好城市建設(shè)管理對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提高人民生活質(zhì)量,保證社會(huì)穩(wěn)定,改善投資環(huán)境,推進(jìn)精神文明建設(shè)的重要作用,發(fā)揮城市政府管理職能,把城市管理擺上重要位置,集中精力把城市規(guī)劃好、建設(shè)好、管理好。以法制為基礎(chǔ),理順城市的管理體制,切實(shí)解決不同程度存在的部門(mén)職能交叉、條塊分割、職責(zé)不清、協(xié)調(diào)不力的問(wèn)題,形成統(tǒng)一、協(xié)調(diào)、高效的城市管理系統(tǒng)。破除重建輕管的傳統(tǒng)觀念,實(shí)行建管并重,強(qiáng)化城市管理,在強(qiáng)調(diào)職能部門(mén)管理責(zé)任到位的同時(shí),加強(qiáng)綜合管理,建立強(qiáng)有力的城管網(wǎng)絡(luò)體系,行政審批與執(zhí)法查處權(quán)分離,各部門(mén)單獨(dú)執(zhí)法向綜合執(zhí)法轉(zhuǎn)變。健全城市管理機(jī)制,建設(shè)目標(biāo)管理體系,監(jiān)督管理職責(zé)的落實(shí),強(qiáng)化管理措施,充分發(fā)揮各管理部門(mén)的職能和行業(yè)管理特長(zhǎng),提高城市管理素質(zhì),提高依法行政水平,提高人口素質(zhì),培養(yǎng)自覺(jué)關(guān)心城市、愛(ài)護(hù)城市、管理城市的良好風(fēng)尚。
城市管理是一項(xiàng)系統(tǒng)而復(fù)雜的工程,是政府為保證城市各項(xiàng)功能高效運(yùn)轉(zhuǎn)及各項(xiàng)活動(dòng)有序進(jìn)行采取的必要的調(diào)控行為,是政府的主要職能,是建設(shè)現(xiàn)代文明城市不可缺少的要素。從根本上講城市管理的最終目標(biāo),是改善城市人民的生產(chǎn)生活環(huán)境,促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。所以要求我們?cè)诠ぷ髦幸粩嗵剿?,與時(shí)俱進(jìn),調(diào)整、制定不同時(shí)期、不同階段的策略,以適應(yīng)新形勢(shì)下城市管理現(xiàn)代化的需要。
第一,城市規(guī)劃理論、技術(shù)、法律和管理體系的創(chuàng)新。如何引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,改革規(guī)劃編制及其審批辦法,加強(qiáng)法制建設(shè)和改善政府對(duì)規(guī)劃的調(diào)控,實(shí)行規(guī)劃的規(guī)定性與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所要求的靈活性的結(jié)合,持續(xù)地提高規(guī)劃的科學(xué)理性和法制水平?
第二,城市是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主要載體。城市規(guī)劃應(yīng)是城市經(jīng)濟(jì)健康、持續(xù)發(fā)展的軌道,是經(jīng)濟(jì)繁榮的推進(jìn)器而不是桎梏和障礙。如何提高城市規(guī)劃的預(yù)見(jiàn)性,使規(guī)劃與快速發(fā)展的城市化相適應(yīng),有效指導(dǎo)城市化的發(fā)展?
第三,提高城市在新時(shí)期的全球競(jìng)爭(zhēng)力,是我國(guó)加入WTO后參與全球競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵。如何培育具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的城市核心競(jìng)爭(zhēng)力?
第四,城市又是現(xiàn)代科技進(jìn)步的發(fā)祥地和孵化器,幾乎所有的高科技都誕生于城市。變革城市政府的管理模式無(wú)疑是發(fā)展中國(guó)家城市政府的工作重點(diǎn),如何更有效地推進(jìn)第一生產(chǎn)力的發(fā)展而不是成其為障礙?
第五,城市是歷史文化濃縮和積淀的產(chǎn)物,但高速城市化的沖擊力和盲目追求現(xiàn)代化表征符號(hào)的行為,有可能對(duì)體現(xiàn)我國(guó)城市特色及可持續(xù)發(fā)展的高等資源--歷史文化遺產(chǎn)帶來(lái)毀滅性的災(zāi)害。如何擺脫這場(chǎng)規(guī)??涨暗奶厣C(jī)和文化危機(jī)?
第六,城市"三分建設(shè)、七分管理"已成為黃金定律,但廣義的城市管理包括了其與建設(shè)交織在一起的整修治理,并由此派生的"城市美化運(yùn)動(dòng)"正席卷全國(guó)大地。這是一場(chǎng)災(zāi)難還是解決城市病的良藥?如何正確處理優(yōu)化"城市形象"與避免浮夸的關(guān)系?
第七,城市規(guī)劃、建設(shè)和管理的最高目標(biāo)是,讓人類"詩(shī)意般"地棲息。但如何才能正確解讀人們對(duì)舒適、便利與和諧的理解和追求?如何處理十分有限的土地資源、生態(tài)資源與市民追求居住質(zhì)量及城市擴(kuò)張的矛盾?
第八,城市本身是一份可以增值,但也會(huì)迅速貶值的資產(chǎn)。因此,在規(guī)劃和建設(shè)城市時(shí),要講求經(jīng)營(yíng)的理念、手段和法規(guī),著眼于城市整體資產(chǎn)的增值。但公共設(shè)施的不足與城市高速發(fā)展恰如一對(duì)孿生兄弟。如何從經(jīng)營(yíng)城市空間資源的過(guò)程中有效地獲取財(cái)富,為市民提供更多、更好的公共服務(wù)設(shè)施?
提出問(wèn)題無(wú)疑是分析問(wèn)題的良好開(kāi)端,找準(zhǔn)問(wèn)題才是解決問(wèn)題的關(guān)鍵所在。仇保興這極富針對(duì)性的"八個(gè)方面",雖不能說(shuō)絕對(duì)準(zhǔn)確,但就憑這八個(gè)"如何"之設(shè)問(wèn),就足以使你窮追不舍地去刨根問(wèn)底。
"真能這樣,也就能收到拋磚引玉之功效了。"仇保興說(shuō)。
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