對地方的命名我們通常是以山河江湖作為區(qū)分，而云南，它卻以漂泊不定的云為參照物，顧名思義，它應(yīng)該是可望不可及，遙遠而充滿浪漫的色彩。而事實上，它確實是一個浪漫的地方，浪漫的同時，它的某些東西卻又是那么理性的。

　　比如麗江，小至瓦擋、懸魚，大至橋梁、河流以及整個古城的規(guī)劃，無不透露出智慧。

　　初到古城，那湛藍的天空，整大片青灰色的古城建筑，給人的感覺是干凈明快?？吹焦懦堑共皇钱惓５呐d奮，而是舒服，開始還不知道為什么，直到有一天才猛然醒悟，原來舒服的是這個沒有圍墻。不做作就是舒服。內(nèi)斂應(yīng)該也算不上吧，那么剩下的就是平平淡淡了。

　　古城沒有圍墻，整個外輪廓是一個八卦形，是根據(jù)諸葛亮的八卦陣布局的，里面街道條條相通，縱橫交錯，如果你是一個初到麗江古城人，倘沒本地人指引，在幾條巷子轉(zhuǎn)上半天不是一件很奇怪的事。所以有沒圍墻好像不是很重要，重要的是它抵御外敵的并不是城墻，而是城里的街道。你要來就來吧，來了走不出去看你怎么辦。這樣麗江古城人總是那么悠閑自在的生活著。

　　古城沒有圍墻還有個說法，以前古城是被木府統(tǒng)治的，在“木”字外面加上一個框那不就是“困”了，那樣從某種意義上講是犯了某種忌諱。這種說法我覺得也存在一定的道理。

　　石頭砌成的道路蜿蜒曲折在相類似的清一色的青瓦房屋中間，則是同樣縱橫交錯的小河流，河水清澈見底，冰涼清爽，當?shù)厝苏f此水從山上來的，至于從哪個山上來的我沒有去仔細考究。總之就是山上的水，自然的水，不是水廠出來的自來水，這樣的理由足以讓我心態(tài)平和。古城在現(xiàn)在這樣的環(huán)境下還保持著那樣清澈的水流，人們還是像以前那樣在河邊洗菜洗衣洗雜物。聽說古城的人在用水的時候還有一個約定俗成的做法，比如在一天中的某個時段洗什么在另一個時段洗什么，這樣一來城里的水流了幾百年還是那樣清澈，洗尿洗屎仍是那樣，古城的人還是那么健康的活著?？梢哉f，麗江古城的靈魂是水，是那些川流不息的水，清澈見底的水。

　　古城的房子都是木結(jié)構(gòu)的，從某種意思上說，其防火功能肯定比不上其他結(jié)構(gòu)的。那里每個屋子的都有“懸魚”。他們的認為木生火，而魚生活在水中，水克火，這是他們做懸魚的一個理由。盡管這是封建的做法，但是具體到每座屋子的同時，每個懸魚又是各不相同，可以說是“大同小異”，也就是說，那些懸魚粗略看上去是一樣，而實際上各不相同的，有的是簡簡單單的一塊木頭，有的則是制作精良，刻滿精美花紋。這里我覺得還有一個裝飾的功能。同時我還覺得懸魚有另外一個實用功能，那就是排水功能。它是出于棟梁下面的外墻上，能把下雨時候積累在木板上的雨水排掉。

　　云南的束河茶馬古鎮(zhèn)同樣也是也各很有特色的地方。

　　在那里待過兩天，我覺得它難忘的還是它對傳統(tǒng)文化的繼承態(tài)度。進入束河古鎮(zhèn)，呈現(xiàn)在眼前的是一整片的新的古式建筑，可以看出來那時當?shù)卣拇箜椖客顿Y，大興旅游業(yè)。

　　但是在束河古鎮(zhèn)里面走一圈，可以看到，古式建筑多是鋼筋水泥結(jié)構(gòu)，裝飾部分才是用木結(jié)構(gòu)，也就是說，木結(jié)構(gòu)多是用在裝飾方面尚，如瓦擋仍是青瓦，懸魚大都比麗江那些古建筑做得精細美觀，裝飾效果較為強烈。

　　束河的古式新建筑群的規(guī)劃是經(jīng)過一番精心的考究的，雖然它是在一片平地上，但是它里面的屋子并非很呆板的，小巷也不是筆直的，仍然是像麗江古城那樣蜿蜒、曲折，初來乍到像是近了迷宮，那些建筑也是想古城的懸魚一樣，大同小異，然而又富有變化，有著很強的節(jié)奏感。這里我覺得它是繼承了古城的建筑物之間的變化大節(jié)奏，建筑的節(jié)奏，空間變化的節(jié)奏。

　　在束河隨處可見到頗具特色的燈，路燈，就一根黑鐵柱，上面掛著一個紅燈籠，里面用的是電燈。這里又涉及到一些安全措施了，比如如果再像古代那樣用蠟燭的話，那么防火又是一個很重要的問題，特別是在路燈這么多的環(huán)境下。再者，用電燈的照明效果明顯的比蠟燭好多了。同時，我們不難看出，保護大自然勢在必行，木材尤為珍貴，而且如果再像古代那樣把燈柱還是用木材來代替，那么木材的耐用性就要大打折扣了，同時也浪費了木材。所以，這方面還是繼承古代的那個精神，有個神像就可以了。

　　在束河也可以見到許多象古代茶馬古道上馬背上的那兩個桶的垃圾桶，看到這些不得不令人叫絕，同樣的，也是把茶馬古道的一些日常用品做成讓人們一看就能對茶馬古道很懷念的東西來。這也是繼承其精神的一種表現(xiàn)。

　　茶馬古道的老地方它沒有用很華麗的語言去詮釋它的歷史它曾經(jīng)的輝煌，它像一座山似的默默兀立在那里，以一些不顯眼但是有很是用的東西放在那里，你能看到它，而且一看就知道，那就是茶馬古道故鄉(xiāng)。

　　云南之行讓我心境豁達不少，看到那些山，看到那些水，那些人以及那些物。那些恰恰正是人們現(xiàn)時提倡的理念，在那里幾百年以前已經(jīng)是日常生活中的約定俗成，已經(jīng)很合理地存在，一直到現(xiàn)在，即使外面高樓林立，即使人家工廠對黑煙滾滾，那里的天空仍是那樣湛藍，藍得讓人看了都覺得疲勞，想懶懶的睡上一覺。

　　云南的麗江、束河、大理這些地方無不是這樣，還是在繼承著古代的精神，那種精神，確實我們在漸漸地向他靠攏的。

　　是不是，我們應(yīng)該學一學。學他們建筑精神，利用資源的精神，對待自然的寬厚。