六角鬼丈老師是個可愛的人，沒有想象中日本人的那種嚴肅，他會在課堂上開學生玩笑，要他們不要每天只想著吃東西、談戀愛；老師很浪漫，在做設(shè)計的時候他把自己想象成編導，希望每一個能來參觀的人都是其中的演員，大家能夠真正參與建筑之中，演繹自己的故事。

　　記者:首先我想請問一下六角老師，您和建筑結(jié)緣的一個契機是什么？

　　六角鬼丈:我出生在一個漆藝世家，祖輩都是從事傳統(tǒng)漆藝的藝術(shù)家，而我學習建筑是源于父親的建議并且在接觸建筑的過程中慢慢喜歡上了建筑設(shè)計。

　　記得那時候祖父和爸爸跟我說：你不要把眼界只放在這個漆藝的世界里頭，你可以放寬眼界，再去看看其他的藝術(shù)門類。

　　記者:從什么時候開始喜歡上建筑的呢？

　　六角鬼丈:老實說建筑這個專業(yè)非常的深奧，所以不是說表面上你喜歡就會一直有興趣。我在這個過程中受到了很多人的影響，其中有兩位建筑師是影響我比較多的：一個是宮協(xié)檀老師，他是我在準備考大學（大學入學之前的預備科）時的老師。他授課總是很有活力，我當時就覺得原來建筑師是這么的酷，于是就被深深吸引了；第二位就是磯崎新老師（我第一個工作的工作室老師），老師的工作室不大，但是我到工作室就看見四面墻都是書架，上面擺滿了各種圖書，有哲學的、心理學、文學、化學……而且磯崎新老師非常聰明，我認真的讀一本書的時候，他已經(jīng)讀了二三十本書了。這也是我第一次感覺到建筑的社會性、責任性。建筑和很多領(lǐng)域有關(guān)，你要掌握很多方面的知識才可以駕馭他。

　　我首先是從父親那里感受到了建筑，然后眼界再一次一次被放寬，看到原來建筑是這樣的，每次我覺得非常新鮮。

　　記者:據(jù)了解，安藤忠雄、伊藤豐雄……這些大家比較熟知的日本知名建筑師，好像跟老師是差不多一個時代的，你們之間有交集么？

　　六角鬼丈:對，我們差不多是同一個時代的。如果從1941年這個中心開始算的話到現(xiàn)在差不多有十來個建筑師，大家在差不多三十歲，還沒有出道之前，也沒有太多的工作，就會經(jīng)常聚在一塊兒，每天晚上一塊兒喝酒。

　　因為大家的學校不一樣，開始可能不認識，但是當時是在社會上有活躍著一些像你們一樣的媒體工作者，這些主編們有意識的想要提拔一些年輕的建筑師出來，幫大家推廣，于是大家才有機會彼此了解。

　　記者:如您所說，那個時代日本產(chǎn)生了一批至今仍在世界舞臺活躍的知名建筑師，是怎樣的環(huán)境集中造就了這樣一批人呢？

　　六角鬼丈:其實在我們這一輩之前日本已經(jīng)有一批很知名的設(shè)計大師，比如菊川梅竹、黑川、磯崎新等等，他們在當時做了很多事情，提出“未來都市”的概念等等。那等到我們這一輩可能機會就沒有那么多了，加上大的環(huán)境也不是很好，所以大家都非常努力，和老師們在一起的時候心里都在暗暗想著什么時候能超過老師。

　　但是我們這一批還是比較幸運，能被老師們看好，在老師們的工作室工作。所以大家才有機會做出好的作品。

　　記者:說到競爭，現(xiàn)在的設(shè)計新人們面臨的競爭可能也是來自于各個不同的方面。面對各種蜂擁而來的信心，他們需要把自己的重點放在哪些方面？

　　六角鬼丈:現(xiàn)在的學生和年輕人們，接觸到的信息很多，來的也很簡單，可能一眼就過去了，所以可能會造成學的東西趨于表面化，而不是去考慮它的實質(zhì)的東西，我就經(jīng)常對學生說：拿你們的腦子去思考一下，再深一步去想。

　　建筑是不能夠脫離城市，不能夠脫離社會的，我們所做的事情全都是圍繞社會去做的。但是現(xiàn)在年輕的學生，他們沒有這種思考的意識，他們不了解社會，也不了解城市。

　　在做一個作品的時候不是簡單的要完成他，而是應該思考在這個區(qū)域里頭，它需要有什么樣的東西，有什么樣的東西植入進去以后，可能對這個周圍的社會，周圍的城市會有一些好的影響等等。

　　在東京也是，一般能夠考進建筑學的學生，分數(shù)其實都很高，就是學科的分數(shù)都很高的。但是人的能力有兩種：一種是學習能力，學習新的知識；一種是自我思考的能力。其實建筑師更需要有后面的這種能力。

　　記者:老師欣賞的年輕設(shè)計師是怎樣的呢？

　　六角鬼丈:杭州中國美術(shù)學院的王澍是我覺得很不錯的設(shè)計師。他們都在努力地把一些傳統(tǒng)的好的東西拿來，然后再融合使用在現(xiàn)代，讓它適應現(xiàn)代的社會得以繼承下來。

　　記者:老師對這種傳統(tǒng)的東西還是比較在意，希望這些東西更好地通過現(xiàn)代的手法更好地表現(xiàn)出來。