公信是政府力量最深厚的源泉

　　目前，常州正在征集城市精神，因?yàn)槌Ｖ萑宋氖甲婕咀釉缇蜆淞⒘?ldquo;千金之劍掛丘冢”的典范，因此，誠(chéng)信一定是其中必不可少的內(nèi)涵。春秋時(shí)期，延陵季子路過(guò)徐國(guó)，徐君觀季子寶劍，“不言而色欲之”；“季子為有上國(guó)之使，未獻(xiàn)也，然其心許之矣”。但季子返回時(shí)，徐君已死，部下反對(duì)贈(zèng)劍，季子曰：“吾心許之矣，今死而不進(jìn)，是欺心也；愛(ài)劍偽心，廉者不為也。”于是以劍掛徐君墓即去。徐人嘉而歌之曰：“延陵季子兮不忘舊，脫千金之劍兮帶丘墓”。對(duì)政府而言，誠(chéng)信或公信是政府力量最深厚的源泉。深悟此道的商鞅，就靠“徙木立信”取得了變法的成功。

　　政府本身并非財(cái)富生產(chǎn)單位，其資源或?qū)嵙?lái)自于民眾的讓渡或授權(quán)；而民眾這一行為能否自覺(jué)自愿的前提，是對(duì)政府公信力的考量。當(dāng)年小米加步槍的共產(chǎn)黨，依靠“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”的公信力，獲得了民眾在信任基礎(chǔ)上的越來(lái)越多的資源讓渡或授權(quán)，終于打敗了財(cái)大氣粗的國(guó)民黨，這足以證明無(wú)論實(shí)力現(xiàn)狀如何，公信力強(qiáng)的政府或組織必然會(huì)得到民眾持續(xù)的支持，獲得越來(lái)越多的資源，只有公信才是政府力量最深厚的源泉。

　　在誠(chéng)信典范的常州，政府是很重視公信力建設(shè)的，年年為民辦實(shí)事制度的長(zhǎng)期堅(jiān)持，以及其實(shí)際效果和市民好評(píng)可見一斑。但也還存在不盡如人意之處。例如，翠竹公園改造是列入為民辦實(shí)事項(xiàng)目的，而且是由市長(zhǎng)在“兩會(huì)”向代表和委員鄭重承諾的，筆者與部分代表和委員還參觀過(guò)現(xiàn)場(chǎng)，本以為正在順利推進(jìn)中，現(xiàn)在才知道目前八字還沒(méi)一撇。不該在誠(chéng)信常州發(fā)生的事確實(shí)已經(jīng)發(fā)生，市政府固然要查因問(wèn)責(zé)、杜絕再犯，但目前當(dāng)務(wù)之急有三：一是市政府領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)立即召開翠竹公園改造現(xiàn)場(chǎng)辦公會(huì)，幫助有關(guān)部門解決可能面臨的各種困難，督促其盡快開工建設(shè)，維護(hù)政府公信力；二是有關(guān)部門應(yīng)發(fā)布“安民告示”，向群眾匯報(bào)翠竹公園改造工程進(jìn)展情況，回答群眾質(zhì)疑，解釋存在不足，接受大家批評(píng)，公布工程方案，歡迎群眾監(jiān)督；三是在有關(guān)部門千方百計(jì)加快翠竹公園改造工程建設(shè)的同時(shí)，群眾應(yīng)給予理解和支持，目前首先要保護(hù)好公園現(xiàn)狀，防止繼續(xù)發(fā)生毀綠滅景事件，為公園改造創(chuàng)造良好環(huán)境。

　　關(guān)于政府公信力建設(shè)的意義，毛澤東早年評(píng)論道：“商鞅之法，良法也……其法懲奸以保人民之權(quán)利，務(wù)耕織以增進(jìn)國(guó)民之富力，尚軍功以樹國(guó)威，孥貧怠以絕消耗。此誠(chéng)我國(guó)從來(lái)未有之大政策。民何憚而不信？乃必徙木以立信者，吾于是知執(zhí)政者之具費(fèi)苦心也”。我們希望常州執(zhí)政者長(zhǎng)期努力構(gòu)筑的政府公信力建設(shè)的千里之堤，不要因翠竹公園改造失信而毀于蟻穴，化被動(dòng)為主動(dòng)、把壞事變好事吧！