黨的十八大報告提出，面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)，就是在生態(tài)文明觀指導(dǎo)下人類邁向生態(tài)文明社會的實踐層次和活動，是一場以生態(tài)公正為目標(biāo)、以生態(tài)安全為基礎(chǔ)、以新能源革命為基石的全球性生態(tài)現(xiàn)代化運動，涵蓋人類社會發(fā)展的各個方面。

　　英國《衛(wèi)報》曾刊登過一篇評論，它認(rèn)為：“19世紀(jì)英國教會世界如何生產(chǎn)，20世紀(jì)美國教會世界如何消費。如果中國要引領(lǐng)21世紀(jì)，它必須教會世界如何可持續(xù)發(fā)展。”可以說，英國人把人類帶進了工業(yè)文明，美國人把世界引入了信息文明，中國人將把地球推向生態(tài)文明。

　　20世紀(jì)以來，人類對資源和能源的消耗一直呈指數(shù)增長，這種狀況如果持續(xù)下去，支撐工業(yè)文明大廈的基礎(chǔ)將不復(fù)存在。工業(yè)文明所帶來的環(huán)境污染和生態(tài)破壞已經(jīng)從根本上影響到人類的生存和發(fā)展，“天人”關(guān)系全面不協(xié)調(diào)，“人地”矛盾迅速激化。1972年斯德哥爾摩聯(lián)合國人類環(huán)境會議開啟了世界環(huán)境保護史的里程碑，以后國際社會的一系列舉措促進了環(huán)境保護運動的發(fā)展，但直到2007年黨的十七大報告提出建設(shè)生態(tài)文明，才真正將人類未來的發(fā)展模式展示在世人面前。

　　生態(tài)文明作為一種新的文明范型，把人類帶進了真正意義上的“文明時代”，一個結(jié)構(gòu)復(fù)雜、秩序優(yōu)良的社會制度將在全球建立。人與自然和諧共生的生產(chǎn)方式將主導(dǎo)人類經(jīng)濟、政治、文化、社會生活的各個方面，人類一方面能享受現(xiàn)代科技帶來的舒適生活，另一方面會被“澄塘霞影，婀娜的花卉，清新的空氣……”的美景所環(huán)抱。

　　生態(tài)文明建設(shè)包括經(jīng)濟、政治、文化、社會、環(huán)境建設(shè)等方面。經(jīng)濟建設(shè)主要是指在生態(tài)文明觀的指導(dǎo)下，加快生態(tài)產(chǎn)業(yè)建設(shè)的步伐；政治建設(shè)是以生態(tài)文明觀為基礎(chǔ)，總結(jié)、概括發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)，形成社會全體成員必須共同遵守的法規(guī)、條例、規(guī)則等制度，指導(dǎo)社會成員的生活，規(guī)范人們行為，保證社會可持續(xù)發(fā)展；文化建設(shè)則是在超越傳統(tǒng)工業(yè)文明觀的基礎(chǔ)上，使人類在經(jīng)濟、科技、法律、倫理以及政治等領(lǐng)域建立起一種追求人與自然以及人與人之間和諧的對環(huán)境友好的價值觀和道德觀，并以生態(tài)規(guī)律來改革人類的生產(chǎn)和生活方式；社會建設(shè)是根據(jù)不斷發(fā)展的形勢和出現(xiàn)的新問題，和諧地發(fā)展各項社會事業(yè)；環(huán)境建設(shè)是有意識地保護自然資源并使其得到合理的利用，防止自然環(huán)境受到污染和破壞，同時做好對環(huán)境污染綜合治理，建設(shè)適合于人類生活和工作的環(huán)境，促進經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展。

　　生態(tài)文明建設(shè)可以從不同層面來考察，國際層面需要構(gòu)建國際合作新平臺，倡導(dǎo)國際合作與全球伙伴關(guān)系，各國政府和國際組織加強溝通和協(xié)調(diào)；政府層面主要是管理區(qū)域生態(tài)環(huán)境，制定相應(yīng)的“游戲規(guī)則”；企業(yè)層面是嚴(yán)格貫徹執(zhí)行相關(guān)的法律、法規(guī)，履行社會責(zé)任；公眾層面主要是踐行低碳生活，實現(xiàn)環(huán)境保護的公眾參與。

    ▲（作者是北京生態(tài)文明工程研究院副院長）