從戰(zhàn)略目標看，林業(yè)是建設生態(tài)文明的重要目標。從生態(tài)建設的角度看，森林覆蓋率以及水土保持、物種保護、濕地保護、空氣質量等，都是生態(tài)文明建設的主要指標，也是生態(tài)文明建設的關鍵目標。從生態(tài)經(jīng)濟建設角度看，林業(yè)經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟、綠色經(jīng)濟等，都是生態(tài)文明建設的重要指標。從生態(tài)文化建設角度看，森林文化、濕地文化、野生動植物文化等，作為提高生態(tài)意識、發(fā)展生態(tài)文化的重要內容，列入生態(tài)文明建設的重要目標。從生態(tài)制度建設角度看，林業(yè)標準、規(guī)程、法律等，都是生態(tài)文明建設的重要內容。

    總之，在生態(tài)文明系統(tǒng)中，林業(yè)是關鍵和主體要素。發(fā)展林業(yè)、建設生態(tài)文明，兩者緊密聯(lián)系、有機統(tǒng)一。所有關于林業(yè)與生態(tài)文明的關系觀點，都可以歸納到一個哲學源頭，即林業(yè)是生態(tài)文明系統(tǒng)的關鍵和主導要素。

    三、林業(yè)在生態(tài)文明建設中具有主體性、首要性、基礎性、關鍵性和獨特性

    林業(yè)是生態(tài)文明系統(tǒng)的關鍵和主導要素，其關鍵性和主導性集中體現(xiàn)在結構、功能、地位以及職責、任務、目標等六個方面。這是從系統(tǒng)與要素的哲學角度，對林業(yè)與生態(tài)文明的關系進行全面分析后得出的結論。毫無疑問，這種系統(tǒng)的、邏輯的、結構的、辨證的分析方法，對于全面理解林業(yè)與生態(tài)文明的關系是有幫助的。經(jīng)提煉，林業(yè)與生態(tài)文明關系具有五方面特征：

    在生態(tài)文明建設中，林業(yè)具有主體性。主體性在詞條學意義上是指事物的主要部分，表現(xiàn)為數(shù)量上的多數(shù)。在生態(tài)文明建設中，林業(yè)是主要部分，呈現(xiàn)出雙重主體性：首先，從認知層次和理論研究的角度看，在結構內容上，林業(yè)是主體組成，在功能作用上，林業(yè)起主導作用，在地位排序上，林業(yè)起主導地位；其次，從管理層次和實踐建設的角度看，在職能職責上，林業(yè)肩負了主要職責，在規(guī)劃建設上，林業(yè)是主要任務，在戰(zhàn)略目標上，發(fā)展林業(yè)是主要目標。發(fā)展林業(yè)已成為建設生態(tài)文明的首要任務，林業(yè)部門已成為生態(tài)文明建設的主體部門。各級黨委政府在貫徹落實中央關于建設生態(tài)文明的戰(zhàn)略決策中，都把加快林業(yè)發(fā)展作為生態(tài)文明建設的首要任務，把林業(yè)部門作為生態(tài)文明建設的主體部門，確立了生態(tài)立省、生態(tài)興省、生態(tài)強省的發(fā)展戰(zhàn)略，林業(yè)的地位空前提高，林業(yè)的投資顯著增加，林業(yè)發(fā)展步伐明顯加快。林業(yè)是生態(tài)文明建設的主體，在量上體現(xiàn)為主要的。

    在生態(tài)文明建設中，林業(yè)具有首要性。首要性在詞條學意義上是指事物的第一重要部分，表現(xiàn)為順序上的優(yōu)先。首要性與主體性不同，首要性主要突出時間、順序、步驟上的優(yōu)先，在靜態(tài)特征分析中，首要性指眾多特征中居第一位的特征，在動態(tài)發(fā)展中，首要性指第一行動、第一步驟。我們認為，林業(yè)的雙重首要性，來源于林業(yè)的雙重主體性，首先，從理論認知角度看，由于林業(yè)在生態(tài)文明系統(tǒng)結構、功能和地位上的主體性，決定了林業(yè)在生態(tài)文明建設中的首要地位；其次，從實踐建設的角度看，林業(yè)在生態(tài)文明建設職能、任務和目標中的主導性，決定了林業(yè)是生態(tài)文明建設的首要任務。關于林業(yè)的雙重首要性，2009年召開的中央林業(yè)工作會議明確指出“在生態(tài)建設中，林業(yè)具有首要地位”，“建設生態(tài)文明，必須把發(fā)展林業(yè)作為首要任務”。

    在生態(tài)文明建設中，林業(yè)具有基礎性?；A性在詞條學意義上是指事物的根基和根本，是人們從本源、本根和本底等角度來認識事物的結果。基礎的本意來源于建筑學，指建筑底部與地基接觸的承重構件，它的作用是把建筑上部的荷載傳給地基，因此基礎必須堅固、穩(wěn)定而可靠。在生態(tài)文明體系中，林業(yè)的基礎性表現(xiàn)在多個方面，正如基礎的建筑學本義所表示的，林業(yè)是生態(tài)文明系統(tǒng)的基礎組成成分，完善的林業(yè)生態(tài)體系，是生態(tài)文明體系堅實的物質基礎，森林是陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體，在維護生態(tài)平衡中起著基礎性作用。林業(yè)部門承擔著建設和保護“三個系統(tǒng)一個多樣性”的基礎性工作職能。

    在生態(tài)文明建設中，林業(yè)具有關鍵性。關鍵性在詞條學意義上是指對事物的形成和發(fā)展起決定性作用的因素，是人們從重要、重點、轉折點等角度來認識事物的結果。關鍵本意為門閂或關閉門戶的橫木，常比喻事物最關緊要的部分或轉折點，對情況起決定作用的因素。生態(tài)文明是一個復雜的生態(tài)系統(tǒng)，森林生態(tài)系統(tǒng)是人與自然和諧的關鍵和紐帶，林業(yè)是生態(tài)文明的關鍵要素，林業(yè)的關鍵性體現(xiàn)在多個方面，從結構組成看，林業(yè)是關鍵內容；從功能作用看，林業(yè)起關鍵作用；從地位排序看，林業(yè)居關鍵地位；從建設規(guī)劃看，林業(yè)肩負了關鍵職能和任務。

    在生態(tài)文明建設中，林業(yè)具有獨特性。獨特性在詞條學意義上是指獨一無二的、單獨具有的、與眾不同的特性，是人們從個性、特殊性等角度來認識事物的結果。獨特性是相對普遍性而言的，獨特性的認識是非常重要的，因為獨特性是獨一無二和不可替代的，分析事物的獨特性是人們正確認識事物的基礎，也是正確解決問題的關鍵。森林生產(chǎn)木材、涵養(yǎng)水源、防風固沙、保護水土、固碳減排、提高生物多樣性等經(jīng)濟、生態(tài)、社會、文化效能聚于一體，是非常獨特、不可替代的，因此，林業(yè)是生態(tài)文明體系中的一個非常獨特的組成要素，決定了其在生態(tài)文明系統(tǒng)中的地位作用也是獨特的和不可替代的。