吳仁寶的"遺產(chǎn)":不易復(fù)制的城鎮(zhèn)化建設(shè)經(jīng)驗
3月22日,江蘇江陰陽光微弱,天空愁云慘霧。一個看似普通的日子,卻讓整個華西村為之悲傷。這一天是華西村原黨委書記吳仁寶出殯的日子,當靈車載著吳仁寶最后一次走過華西村的土地時,有關(guān)他和他所創(chuàng)造的傳奇都已成為追憶。
這個村莊坐落于上海西北,雖然很多人沒有到過華西村,但都知道華西村是社會主義集體經(jīng)濟的成功范例——在這個村莊里,生產(chǎn)資料公有制不但使人人平等,而且讓人人富裕。在歷史洪流中,吳仁寶不是設(shè)計者,不是理論者,他是改革者,更是改革的一員“闖將”。如今,他離開了,他為后人留下的,除了巨額的物質(zhì)資產(chǎn)和寶貴的精神財富外,還有不易復(fù)制的城鎮(zhèn)化建設(shè)經(jīng)驗。
亦城亦鄉(xiāng)華西印象
印象中,農(nóng)村總是與阡陌農(nóng)田、雞犬之聲聯(lián)系在一起的,但這個被譽為“天下第一村”的華西村卻徹底顛覆了人們對于農(nóng)村的認識:籌資達30億元、高328米的“黃金酒店”——龍希國際大酒店——比肩北京最高的“國貿(mào)三期”,鱗次櫛比的別墅群更彰顯著這個村莊的財力。
華西村一直在走城鎮(zhèn)化發(fā)展之路。2001年,華西村開始實施并村計劃,陸續(xù)并入周邊13個行政村,組成“大華西”。華西村的面積從原來的0.96平方公里擴張到了35平方公里,人口也從近2000人增加到了3.5萬人,堪比一個小城。2011年6月,經(jīng)江陰市政府批準,華西村正式更名為華西新市村。
“大華西”的組建和村辦工業(yè)的快速發(fā)展,給華西村的城鎮(zhèn)化建設(shè)帶來了新的發(fā)展機遇。2011年,華西村適時制訂了新一輪村鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃,將全村規(guī)劃為三大區(qū)域:北為“糧倉”,即現(xiàn)代農(nóng)業(yè)集聚區(qū);南為“錢莊”,即工業(yè)集中發(fā)展園區(qū);中為“人間天堂”,即村民集中生活住宅區(qū)和山水園林風景區(qū)。
華西村黨委副書記孫海燕告訴記者,吳仁寶一直重視城鎮(zhèn)化的發(fā)展,他曾說過“華西村既建成了社會主義新農(nóng)村,又基本實現(xiàn)了城鎮(zhèn)化,可以說是走出了一條城鎮(zhèn)化與新農(nóng)村建設(shè)結(jié)合的共進之路”。
集體經(jīng)濟“軟著陸”
國家發(fā)改委城市和小城鎮(zhèn)改革發(fā)展中心研究員馮奎表示,華西村是中國特殊的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制下的城鎮(zhèn)化現(xiàn)象,可以看成一種城鎮(zhèn)化與新農(nóng)村相結(jié)合的模式。從經(jīng)濟發(fā)展、產(chǎn)業(yè)構(gòu)成、建筑景觀、公共服務(wù)、基礎(chǔ)設(shè)施等方面看,華西村就是一個城市。
但馮奎也指出,華西村與我國其他城市不一樣,它是建立在集體土地而非國有土地基礎(chǔ)上的。它是在集體經(jīng)濟的基礎(chǔ)上,按照村民自治的辦法進行管理,沒有建立起面向公眾的、完全開放的管理架構(gòu)。
雖然華西村曾因?qū)嵭屑w經(jīng)濟而備受爭議,但中國人民大學教授鄭風田認為,對于華西村的發(fā)展模式,現(xiàn)在既不能完全肯定,也不能完全否定,華西村選擇這條路有其現(xiàn)實原因。上世紀90年代,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)弊端顯現(xiàn),國家開始“一刀切”地進行股份制改革,集體資產(chǎn)流失,百姓卻沒有分得任何股份。而華西村這類村莊堅持不分資產(chǎn),讓百姓持股,集體出錢投資。
他解釋說,這種模式類似于一種股份制經(jīng)濟,村民都有股份,普通百姓、尤其是最初那批華西村村民得到了很大好處。“不管怎樣,確實有這么一個帶動大家實現(xiàn)了共同富裕的村莊,這就是華西村的價值所在,而農(nóng)村走統(tǒng)還是分的道路,至今依然沒有定論,也可能是兩種模式并存。”鄭風田說。
難以復(fù)制的“華西夢”
目前,一些人急于將華西村奉為集體經(jīng)濟的典范,馮奎表示,華西村雖然是就地城鎮(zhèn)化的典型,但這種模式仍存在一定局限性。他指出,我國大城市郊區(qū)、城市密集區(qū)以及大企業(yè)周邊有一些村莊具備就地城鎮(zhèn)化的條件,但其他地方,特別是農(nóng)業(yè)地區(qū)、生態(tài)保護區(qū)等并不具備這樣的條件。
馮奎告訴記者,其他地方若要在集體土地上建設(shè)城市,還需進一步改革相關(guān)管理制度。比如,目前集體土地上形成的資產(chǎn)不能抵押,房屋買賣也不能在集體經(jīng)濟體制外的成員間進行。華西村實行村民自治管理模式,但如果按現(xiàn)代城市的要求,就需要公開、民主、現(xiàn)代的治理模式。如何將這些模式與村民自治模式相融合,也是個問題。
鄭風田還指出,華西村的成功與其所處的蘇南區(qū)位有很大關(guān)系。華西村離上海近,天時、地利、人和造就了它的成功。“這種成功不能亂復(fù)制,很多人去華西村看了想學,但仍無法執(zhí)行,還是應(yīng)老老實實按照目前的政策去執(zhí)行。超級村莊大都在長三角、珠三角、城郊區(qū),要么區(qū)位好,要么土地好。”他說。
馮奎表示,雖然華西村難以復(fù)制,但卻能為農(nóng)村城鎮(zhèn)化提供一些借鑒。他建議,一是要發(fā)展非農(nóng)產(chǎn)業(yè)。華西村發(fā)軔于村辦企業(yè),后來抓住鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的大好機遇,實現(xiàn)了初步積累。華西村集團通過多元化經(jīng)營,特別是大力發(fā)展工業(yè)、服務(wù)業(yè),實現(xiàn)了非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,產(chǎn)業(yè)發(fā)展是帶動城鎮(zhèn)化發(fā)展最重要的力量。二是提升公共服務(wù)水平。華西村富裕后,興建基礎(chǔ)設(shè)施,興辦教育、醫(yī)療、文化等產(chǎn)業(yè),提升了公共服務(wù)水平。
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