在佛羅倫薩，當(dāng)我們初到這個城市的時(shí)候，城市的領(lǐng)導(dǎo)并不是急於帶我們?nèi)タ唇烫?、雕塑、美術(shù)館，而是反過來把我們送到對面的一個山上，給我們一杯免費(fèi)的咖啡。當(dāng)喝一口咖啡舉目遠(yuǎn)眺的時(shí)候，我理解了他們的意愿。他們是想把佛羅倫薩最壯美的景觀打入你的記憶。

　　吳良鏞先生結(jié)合北京地理環(huán)境人文地理要求設(shè)計(jì)了一組住宅，規(guī)模不大卻引起了很大的反響，因?yàn)樽鹬亓巳嗣竦脑竿蚨@得了聯(lián)合國的最佳人居獎。

　　三是城市文化創(chuàng)新引領(lǐng)城市發(fā)展方向。當(dāng)前，城市不僅面臨文化遺產(chǎn)保護(hù)不力問題，也面臨文化創(chuàng)造乏力問題。喪失保留至今的文化遺產(chǎn)，城市將失去文化記憶﹔沒有新的文化創(chuàng)造，城市將迷失方向。城市文化必須承載歷史，反映城市文化積淀﹔也要展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，反映城市文化內(nèi)涵﹔還要昭示未來，反映城市文化創(chuàng)造。

　　北京天安門廣場附近有一棟樓，是北京的一個老火車站，非常有歷史。但是長期以來都用來賣服裝、賣果脯、賣電器。幾年前，原鐵道部把這里建成了鐵道博物館，展示了其應(yīng)有的文化形象。維也納在一組巨大的燃?xì)夤迗?bào)廢之后，并沒有拆除，而是進(jìn)行了保護(hù)性的展示，將其變成社區(qū)文化中心，很多游客都是慕名而來欣賞利用工業(yè)遺產(chǎn)變成文化中心這一個壯舉。

　　城市文化不是化石，化石可以憑借其古老而價(jià)值不衰﹔城市文化是活的生命，只有發(fā)展才有生命力，只有傳播，才有影響力，只有具備影響力，城市發(fā)展才有持續(xù)的力量。所以，城市文化不僅需要積淀，還需要創(chuàng)新。只有文化內(nèi)涵豐富、發(fā)展?jié)摿?qiáng)大的城市，才是魅力無窮、活力無限的城市。

　　城市里有很多文化遺產(chǎn)，這些文化遺產(chǎn)有些展示出自己的文化魅力，但有些則蓬頭垢面，成為城市的負(fù)面形象。如果文化遺產(chǎn)保護(hù)不是給人們心里帶來了幸?？鞓?，而是帶來了丑陋，這不是文物保護(hù)的本意。城市里這些古建筑、古遺址、古墓葬、古遺存，應(yīng)該是最體面、尊嚴(yán)、美麗的地方，是人們離歷史最近的地方，最能流連忘返的地方。有一些有古代遺址的城市進(jìn)行保護(hù)性實(shí)驗(yàn)。比如東北有一座城市叫做集安，過去高句麗王國的國都。建都400年留下了大量遺產(chǎn)。然而我們在2003年去看遺址的時(shí)候，現(xiàn)場真是一片狼藉，很多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、出租屋都密密麻麻麻壓在遺址上。我們后來決定對高句麗遺址進(jìn)行全面的整治，用了4個月時(shí)間進(jìn)行搬遷，不到一年時(shí)間進(jìn)行環(huán)境改善，這個成果得到了國際肯定。2004年，那里被列入了世界文化遺產(chǎn)名錄。類似的案例還有殷墟、大明宮遺址、無錫鴻山遺址，成都金沙遺址、隋唐洛陽城遺址等。

　　其實(shí)文物保護(hù)就應(yīng)該是這樣，實(shí)施了以后不但能夠保護(hù)文物，還能惠民。我們的文化遺址得到了長久的保護(hù)，城市多了一項(xiàng)大型的文化公園,老百姓受益，促進(jìn)城市發(fā)展，彰顯城市特色。

　　總而言之，城市文化建設(shè)和文化遺產(chǎn)保護(hù)應(yīng)該有三個追求：新時(shí)期文化遺產(chǎn)應(yīng)擁有自己的尊嚴(yán)﹔文化遺產(chǎn)事業(yè)應(yīng)融入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展﹔文化遺產(chǎn)保護(hù)成果應(yīng)惠及廣大民眾。

　　2008年，國務(wù)院發(fā)展中心為各行業(yè)編制藍(lán)皮書，也為文化遺產(chǎn)編制了第一本藍(lán)皮書。因?yàn)闀杏羞@麼一段話，《文化遺產(chǎn)藍(lán)皮書》顯示：“十五”期間，占GDP僅0.018%的全國文物系統(tǒng)財(cái)政撥款對國民經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)卻達(dá)到了GDP的0.143%，即國家對於文化遺產(chǎn)每投入1，產(chǎn)出是8.1。

　　從文物保護(hù)走向文化遺產(chǎn)保護(hù)

　　文化遺產(chǎn)保護(hù)的內(nèi)涵逐漸深化，更加注重世代傳承性和公眾參與性﹔文化遺產(chǎn)保護(hù)的范圍不斷擴(kuò)大，呈現(xiàn)出若干新的發(fā)展趨勢

　　文化遺產(chǎn)是個廣博的概念，包括物質(zhì)遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，物質(zhì)遺產(chǎn)分為可移動文物和不可移動文物。不可移動文物范圍在不斷擴(kuò)大，特別是1982年國家設(shè)立了歷史文化名城制度，2002年設(shè)立了歷史文化街區(qū)、村鎮(zhèn)制度。可移動文物分為國有館藏文物，民間收藏文物。國有館藏文物分為珍貴文物和一般文物，珍貴文物分為一二三級。到了2005年，我們國家成為世界遺產(chǎn)真正大國，世界遺產(chǎn)數(shù)量排第三。世界遺產(chǎn)組織制訂了一項(xiàng)制度，無論大小，一個國家一年只能申報(bào)一處世界文化遺產(chǎn)。我們國家很多文化遺產(chǎn)都在排隊(duì)申請，所以不敢浪費(fèi)這個名額。但是每次成功，并不都是一片喝彩，而是很多指責(zé)。如五臺山，山西省政府非常驕傲說，我們花了8個億經(jīng)過5年奮斗終於成功了。於是網(wǎng)上就說為什麼花8個億，不成功能怎麼樣，這8個億能搞多少間希望小學(xué)。“申遺”雖然花不了多少錢，但是糾正歷史的錯誤卻要花很多錢。五臺山“申遺”時(shí)，很多地方都要整治，其中最大的一處叫臺懷鎮(zhèn)。臺懷鎮(zhèn)過去那種深山藏古剎的意境早就沒了，遍地都是小門面、小酒館、小飯店，所以進(jìn)行了整治。杭州西湖的“申遺”我認(rèn)為是最美的一個過程。當(dāng)?shù)胤績r(jià)很貴，很多開發(fā)商都想在西湖附近分一杯羹，但是“申遺”成為全市人民的共識，去白堤、蘇堤走上一圈，周圍沒有一棟影響西湖景觀的建筑。

　　說到這里，我要特別感謝惠州為中華民族保護(hù)了另一個西湖，保護(hù)得也非常好。

　　2005年12月，國務(wù)院下發(fā)關(guān)於加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知，是我國第一次以“文化遺產(chǎn)”為主題詞的政府文件，表明開始了從“文物保護(hù)”走向“文化遺產(chǎn)保護(hù)”的歷史性轉(zhuǎn)型，文化遺產(chǎn)保護(hù)的內(nèi)涵逐漸深化，更加注重世代傳承性和公眾參與性﹔文化遺產(chǎn)保護(hù)的范圍不斷擴(kuò)大，呈現(xiàn)出若干新的發(fā)展趨勢。

　　究竟文化遺產(chǎn)保護(hù)和文物保護(hù)有什麼區(qū)別？

　　深化文化遺產(chǎn)保護(hù)內(nèi)涵

　　一是更加注重世代傳承性。世代傳承性強(qiáng)調(diào)，文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造、發(fā)展和傳承是一個歷史過程。每一代人都既要有分享文化遺產(chǎn)的權(quán)利，又要有承擔(dān)保護(hù)的責(zé)任。作為當(dāng)代人，并不能因?yàn)楝F(xiàn)時(shí)的優(yōu)勢而有權(quán)獨(dú)享，甚而隨意處置祖先留下的文化遺產(chǎn)，未來世代同樣有權(quán)利與歷史和祖先進(jìn)行情感和理智的交流，吸取智慧和力量。我們應(yīng)該給未來世代留下更多對享受文化遺產(chǎn)的機(jī)會和權(quán)力。

　　二是更加注重公眾參與性。公眾參與性強(qiáng)調(diào)，文化遺產(chǎn)保護(hù)不是各級政府和文物工作者的專利，而是廣大民眾的共同事業(yè)。必須尊重和維護(hù)民眾與文化遺產(chǎn)之間的關(guān)聯(lián)和情感，保障民眾的知情權(quán)、參與權(quán)和受益權(quán)。只有當(dāng)?shù)鼐用駜A心地自覺守護(hù)，才能實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)應(yīng)有的尊嚴(yán)，有尊嚴(yán)的文化遺產(chǎn)才具有強(qiáng)盛的生命力。

　　這是我們過去工作中司空見慣的情景：某地發(fā)現(xiàn)了古代遺址，於是圍起來，申請武警站崗。接下來的三年五載，考古工作者披星戴月，風(fēng)餐露宿用小刷子小鏟子一點(diǎn)一點(diǎn)剝離地層，小心翼翼地把出土文物灰塵刷掉并拍照繪圖。然后送到文物考古研究單位或博物館。幾年之后，所有工作做完了，開始拆除圍欄撤掉崗哨，一切歸於平靜。好像這些都是文物部門專業(yè)人士的工作，與老百姓沒有關(guān)系一樣。而實(shí)際上，這里出土的珍貴文物，和附近村民及其祖先有著親緣、血緣、地緣、法緣、情緣的聯(lián)系。

　　而在西安一個考古工地，幾名大學(xué)生在考古作業(yè)，村民則長久守望?？脊湃藛T用通俗的語言告訴村民，你們的祖先在這里創(chuàng)造了別的地方所沒有的文化。村民得知后就十分高興，奔走相告，對考古工作也就特別支持。

　　我這里講個公眾參與性的故事。

　　2003年，陜西寶雞的5個農(nóng)民發(fā)現(xiàn)了一個青銅器的窖藏，他們沒有賣給走街串巷的二手文物販子，而是將信息告訴了政府。文物部門來了以后，在這里取出27件青銅器，件件都是國寶級。其中有一件青銅器，上面居然有370多個文字記載了西周時(shí)期12個王的歷史。這個發(fā)現(xiàn)就成了當(dāng)年中國的十大考古發(fā)現(xiàn)之一。后來這五個農(nóng)民被邀請到北京為中華世紀(jì)壇中國寶雞21世紀(jì)重大考古發(fā)現(xiàn)首展剪彩。消息傳開后，2003～2006年，寶雞又出現(xiàn)了11批農(nóng)民將生產(chǎn)勞動取土發(fā)現(xiàn)以青銅器為主的文物主動上交國家的現(xiàn)象。460多件青銅器都是國寶級的。我們就在首都博物館辦了一個陜西寶雞農(nóng)民保護(hù)文化遺產(chǎn)成果展。