關(guān)于現(xiàn)代性

　　“在全球化的驅(qū)動下，花園的風(fēng)格令人擔(dān)憂地趨于膨脹，然而它們卻很少追溯其存在已久的根源（中國的、日本的、蒙古的、意大利的、法國的、英國的……）。在上海，我們驚訝地發(fā)現(xiàn)中國人并沒有創(chuàng)造出一種與其歷史相聯(lián)系的新古典主義風(fēng)格，出了貝聿銘在故鄉(xiāng)蘇州博物館花園里的設(shè)計……”

　　“所謂現(xiàn)代性都應(yīng)該是以當(dāng)代的視角對每個國家的傳統(tǒng)進(jìn)行再創(chuàng)造。‘法國式’的古典主義是和諧的、明晰的、平衡的、重復(fù)的、從容的，人們應(yīng)該從中借鑒以避免當(dāng)今瘋狂環(huán)境背景的過剩發(fā)展。此外，是誰察覺到當(dāng)代享有盛譽(yù)的巴黎雪鐵龍公園在其主要構(gòu)圖上大幅度地借鑒了古典的瑪麗—勒—華公園？現(xiàn)代性是在重視環(huán)境現(xiàn)狀下，對其古典題材及重要結(jié)構(gòu)線索的重新整合和再創(chuàng)造。這完全不是模仿和倒退的問題，而是擁有真實基礎(chǔ)的問題。正因為如此，才不會出現(xiàn)矯揉造作、狂熱的革新，以及不合時宜的秀麗風(fēng)景，也不會出現(xiàn)一些可以具有消遣娛樂作用，丹很快就令人厭倦的作品。”

　　“我把傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合在一起，我喜愛尋找和建立‘拓線’（可以作為構(gòu)圖依據(jù)的舊痕跡和新規(guī)線）、關(guān)心和注重恰當(dāng)?shù)某叨?，這種嚴(yán)禁的態(tài)度對我?guī)椭艽?。在各種尺度的景觀設(shè)計過程中，對主導(dǎo)性規(guī)線的利用從沒有對我造成任何妨礙。”

　　“我是介于項目外部和內(nèi)部之間以及內(nèi)部各組成部分之間的聯(lián)結(jié)者。我喜歡使用‘別針’。”

　　關(guān)于幾何學(xué)

　　“在意大利和法國的傳統(tǒng)中，幾何學(xué)是構(gòu)圖組織的基礎(chǔ)。它是一個極重要的工具，可以將一些簡單的拓線重新引入城市之中，打破城市紋理越來越隨意層疊的現(xiàn)象。”

　　“一個方案在幾何學(xué)的介入下產(chǎn)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖，又在幾個刻意的忽略與和諧的想象力下得到緩和，也正是它們使得項目具有趣味和魅力。”

　　“過去我們經(jīng)常把理性時代與浪漫時代作對峙的比較，然而，我卻認(rèn)為正是理性所表現(xiàn)出來的嚴(yán)謹(jǐn)，使得方案可以隱含許多的浪漫情感......”

　　“我并不認(rèn)為幾何組構(gòu)應(yīng)該被看成是靜止的，它的目的只是在于為方案建立一個堅實的骨架，讓附屬在其上的無數(shù)細(xì)節(jié)來表現(xiàn)場所的微妙特征。就好像狄德羅公園雖然是一個被簡單分割成九個方格的正方形，然而實際進(jìn)入到場所內(nèi)，我們可以感受到它的幾何形狀并不展現(xiàn)出冷漠，而是與那些繁茂植物的動感和敏銳的特質(zhì)形成對比。”

　　“幾何、組構(gòu)、形式主義，都是過時的詞匯。這說法真是個笑話！”

　　“我們并不需要10頁的文字來論證一個項目的形式化，在那些紙頁上，有人一開始寫下‘永遠(yuǎn)不該把一個想法形式化’最后的結(jié)論卻可悲地承認(rèn)：到頭來，要實現(xiàn)一個方案，總是要先把圖畫出來！”

　　“城市中新創(chuàng)造的景觀應(yīng)該拓展出一些清晰的線條，而不是為城市加入一筆糊涂賬。拿隨意的、有機(jī)的線條來與城市對立，只是在制造糟糕的構(gòu)圖，我的許多方案都在城市中表現(xiàn)得相當(dāng)明晰、簡潔、顯而易見。”