■錢學森不僅是世界著名科學家，也有著濃厚的文學藝術情結，對民族文化和城市建設十分關心，特別是對于我國傳統(tǒng)的園林藝術，錢老有著獨特的看法。

　　■園林學是與建筑學占有同等地位的、以工程技術為基礎的美術學科，它是中國的傳統(tǒng)，是一種獨有的藝術。

　　■園林藝術不是建筑的附屬物，也不能降到“城市綠化”的地步。我們要認真研究中國園林藝術，使我們的大城市比國外的名城更美。

　　■錢學森認為應在美術學院培養(yǎng)真正的園林藝術家、園林工作者。

　　上海交通大學杰出校友錢學森（1911.12.11－2009.10.31）不僅是世界著名科學家、空氣動力學家、中國載人航天奠基人，也有著濃厚的文學藝術情結，對民族文化和城市建設十分關心，特別是對于我國傳統(tǒng)的園林藝術，錢老有著獨特的看法。

　　西蒙德說：園林也許是最高與最難的藝術形式之一

　　園林藝術是通過園林的物質實體反映生活美、表現園林設計師審美意識的空間造型藝術。它運用總體布局、空間組合、體形、比例、色彩、節(jié)奏、質感等園林語言，構成特定的藝術形象（園林景象），形成一個更為集中典型的審美整體。它常與建筑、書畫、詩文、音樂等其他藝術門類相結合，而成為一門綜合藝術。由于造園材料豐富多彩，園林語言十分復雜，園林藝術往往涉及多種藝術門類，因此，園林藝術也就一直難以在藝術界定位。

　　黑格爾在《美學》第三卷里談及園林藝術時說：“園林藝術不僅替精神創(chuàng)造一種環(huán)境，一種第二自然，一開始就用全新的方式來建造，而且把自然風景納入建筑的構圖設計里，作為建筑物的環(huán)境來加以建筑的處理。”討論到真正的園林藝術，我們必須把其中繪畫的因素和建筑的因素區(qū)分清楚。花園并不是一種正式的建筑，不是運用自由的自然事物而建造成的作品，而是一種繪畫，讓自然事物保持自然形狀，力圖模仿自由的大自然。它把凡是自然風景中能令人心曠神怡的東西集中在一起，形成一個整體，例如巖石和它的粗糙自然的體積，山谷，樹林，草坪，蜿蜒的小溪，堤岸上氣氛活躍的大河流，平靜的湖邊長著的花木，一瀉直下的瀑布之類。中國的園林藝術早就這樣把整片自然風景包括湖、島、河、假山、遠景等都納入到園子里。

　　在這樣一座花園里，特別是在較近的時期，一方面要保存大自然本身的自由狀態(tài)，而另一方面又要使一切經過藝術的加工改造，還要受當地地形的制約，這就產生一種無法得到完全解決的矛盾。從這個觀念去看大多數情況，審美趣味最壞的莫過于無意圖之中又有明顯的意圖，無勉強的約束之中又有勉強的約束。還不僅如此，在這種情況下，花園的特性就喪失了，因為一座園子的使命在于供人任意閑游，隨意交談，而這地方卻已不是本來的自然，而是按自己對環(huán)境的需要所改造過的自然。

　　很顯然，黑格爾所認識的園林，是自然與人工、審美與實用的統(tǒng)一，他把園林排斥在建筑、雕刻、繪畫、音樂和詩這五門“本身明確而又劃分得很清楚的實際藝術體系”之外，盡管它（園林）“也有些悅人的、美妙的和有益的東西，它們總還不夠完善”，因而，黑格爾認為園林是一種“不完備的藝術”，“我們對這些藝術只有在適當的機會順便提到。”而沒有得到應有的重視。

　　園林藝術究竟是一門“不完備的藝術”，還是一門真正的藝術？

　　培根在《說花園》一文的開始便說：“園藝之事也的確是人生樂趣中之最純潔者。它是人類精神最大的補養(yǎng)品，若沒有它則房舍官邸都不過是粗糙的人造品，與自然無關。再者當我們見到某些時代進入文明風雅的時候，多是先想到堂皇的建筑而后想到精美的園亭；好像園藝是較大的一種完美似的。”可見，園林使用功能更多表現在精神內容方面，其中審美要求遠遠超過物質功能的要求。因此，假如我們可以把藝術的含義分為三個層次的話（第一層次是指任何技藝、技巧；第二層次的含義是指按照美的規(guī)律來創(chuàng)造；第三個層次，藝術的意義是指作為精神文明領域的藝術創(chuàng)作），那么，園林藝術無疑是屬于精神文明領域真正的藝術創(chuàng)作。美國景園（或譯為園林）建筑師協(xié)會主席西蒙德（Simonds.J.O）認為：“園林也許是最高與最難的藝術形式……”

　　錢學森認為，園林藝術是我國創(chuàng)立的獨特藝術部門

　　盡管黑格爾、培根和西蒙德都對園林藝術的性質作了如上探討，卻未有定論。而錢學森則明確認為，園林是藝術；園林藝術是我國創(chuàng)立的獨特藝術部門。

　　早在1958年3月1日，錢學森就在《人民日報》上發(fā)表了題為“不到園林，怎知春色如許——談園林學”的文章。錢老不僅對中國傳統(tǒng)園林十分熱愛，更對園林美有相當的感悟與研究，他說，“我們也可以用我國的園林比我國傳統(tǒng)的山水畫或花卉畫，其妙在像自然又不像自然，比自然有更進一層的加工，是在提煉自然美的基礎上又加以創(chuàng)造。”錢學森認為，園林學是與建筑學占有同等地位的一門美術學科，是以工程技術為基礎的美術學科。他在文章中說：“世界上其他國家的園林，大多以建筑物為主，樹木為輔；或是限于平面布置，沒有立體的安排。而我國的園林是以利用地形，改造地形為主，因而突破平面；并且我們的園林是以建筑物、山巖樹木等綜合起來達到它的效果的。如果說：別國的園林是建筑物的延伸，他們的園林設計是建筑設計的附屬品，他們的園林學是建筑學的一個分支，那么，我們的園林設計比建筑設計要更帶有綜合性，我們的園林學也就不是建筑學的一個分支，而是與它占有同等地位的一門美術學科。”

　　此后，錢學森多次發(fā)表了園林是藝術的觀點。如，錢學森在1983年7月20日給中國城市規(guī)劃設計研究院陳明松的信中提到：“園林不是科學，不是工程，是藝術。例如舞臺藝術、電影、電視等雖然都是以科學技術為基礎，但都是文藝活動，不是科學技術活動。園林是藝術，不是建筑科學也不是工程。”而且，錢學森還在《再談園林學》（《園林與花卉》1983年第1期）一文中，用定性、定量的科學方法，按不同尺度及其審美感受把園林藝術空間分為盆景、園林里的窗景、庭院園林、宮苑園林、風景名勝區(qū)、風景游覽區(qū)六個不同觀賞層次，綜合性地論述了各個層次的觀賞內容、景觀尺度以及觀賞特征。

　　1984年，錢學森在《城市規(guī)劃》雜志上發(fā)表了《園林藝術是我國創(chuàng)立的獨特藝術部門》一文，指出：“‘園林’是中國的傳統(tǒng)，一種獨有的藝術。園林不是建筑的附屬物，園林藝術也不是建筑藝術的內容。”“中國園林也不是降到‘城市綠化’的概念。”他認為，我們對“園林”、“園林藝術”要明確一下含義；“明確園林和園林藝術是更高一層的概念，Landscape，Gardening，Horticulture都不等于中國的園林，中國的‘園林’是他們這三個方面的綜合，而且是經過揚棄，達到更高一級的藝術產物。要認真研究中國園林藝術，并加以發(fā)展。”錢學森在這篇文章里科學地提出并論證了中國園林是中國創(chuàng)立的獨特藝術部門。

　　應在美術學院培養(yǎng)真正的園林藝術家、園林工作者

　　錢學森認為，“要以中國園林藝術來美化”我們的城市，“使我們的大城市比起國外的名城更美，更上一層樓。”但他認為我們在這方面做得不夠，主要原因是人才問題，他深感人才培養(yǎng)是發(fā)展我國園林事業(yè)的當務之急，但他對目前我國高校園林專業(yè)布局和課程設置的現狀不滿，“我覺得這個專業(yè)應學習園林史、園林美學、園林藝術設計。當然種花種草也得有知識，英文的Gardening也即種花，頂多稱‘園技’，Horticulture可稱‘園藝’。這兩門課要上，但不能稱‘園林藝術’。正如書法家要懂制墨，但不能把研墨的技術當作書法藝術。我們要把‘園林’看成是一種藝術，而不應看成是工程技術，所以這個專業(yè)不能放在建筑系，學生應在美術學院培養(yǎng)。”錢學森認為應在美術學院培養(yǎng)真正的園林藝術家、園林工作者。

　　話雖如此，但作為一名治學十分嚴謹的科學家，錢學森也強調了園林學與建筑學的相互關系，科學地界定了建筑學與園林學這兩個學科的相同與不同之處。他說，“園林學也有和建筑學十分類似的一點；這就是兩門學問都是介乎美的藝術和工程技術之間的，是以工程技術為基礎的美術學科。要造湖，就得知道當地的水位，土壤的滲透性，水源流量，水面蒸發(fā)量等；要造山，就得有土力學的知識，知道在什么情形下需要加墻以防塌陷。我們要造林育樹，就得知道各樹種的習性和生態(tài)?？傊?，園林設計需要有關自然科學以及工程技術的知識。我們也許可以稱園林專家為美術工程師吧。”

　　發(fā)展交大特色的風景園林專業(yè)

　　正是受錢學森這位科學巨匠的園林藝術觀的影響，在時任南京藝術學院院長馮健親教授的指引和幫助下，我毅然從農學院的園林花卉教研室考入南京藝術學院，師從奚傳績教授研究中外園林藝術。后又覓得機會，進入東南大學建筑學博士后流動站，師從建筑學院院長王建國教授，繼續(xù)園林和景觀藝術研究。至此，我研究園林藝術的學識積累有了農學（Agriculture）、藝術學（Art）和建筑學（Architecture）三個專業(yè)背景，在2009年7月18日中國科協(xié)和中國風景園林學會聯(lián)合在北京召開的風景園林學學科發(fā)展研究開題會上，我第一次提出：園林是一門3A的藝術。

　　上海交通大學是農學、建筑學和藝術學3A兼?zhèn)涞?85高校，是錢學森的母校。今天重溫錢學森的園林藝術思想，為我們帶來了更多啟迪。包括建筑、園林和環(huán)境藝術在內的設計藝術類學科的發(fā)展，是多么需要有像錢學森這樣全面、及時地吸取人類文明的最新成果、站在學科巔峰的大師級人物來引領！誠如錢學森所說：“我們在園林學方面的工作看來做得還不夠，與我們前面所講的繼承并發(fā)揚傳統(tǒng)的園林學看來還有些距離。所以我們應該更廣泛和更深刻地來考慮如何發(fā)展我國園林學的問題。只要我們組織起來，有計劃地開展這項工作，我國民族文化遺產中這顆明珠一定會放出前所未有的光彩！”