南方的稻田養(yǎng)魚；

　　四水歸堂；

　　西北的農(nóng)田水窖圖

　　黨的十八大將生態(tài)文明建設(shè)載入新黨章，并提出將生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程。生態(tài)文明凸顯了推進(jìn)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會(huì)的執(zhí)政新思維，是我國(guó)黨和政府對(duì)人類文明發(fā)展作出的杰出貢獻(xiàn)。

　　生態(tài)文明的理論解析

　　人類已經(jīng)歷經(jīng)了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明兩次文明時(shí)代。當(dāng)西方進(jìn)入“后工業(yè)文明”時(shí)代之后，人類社會(huì)開始為未來(lái)的發(fā)展方向而困惑。

　　人類的文明程度越高，城市的驅(qū)動(dòng)效應(yīng)就愈加突出。所以，生態(tài)文明城市建設(shè)是生態(tài)文明社會(huì)建設(shè)的重心。中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的十字路口，城鎮(zhèn)建設(shè)是沿著傳統(tǒng)工業(yè)文明的發(fā)展道路繼續(xù)前行，還是開辟新的文明之路，這是值得我們思考的問題。