住在盧浮宮，游弋在海德公園

　　從歷史的軌跡上看，從15世紀以后，西歐開始呈現(xiàn)出朝氣蓬勃的新活力，在威尼斯、佛羅倫薩、巴黎出現(xiàn)了文藝復興，整個西歐因為中國技術的引進，開始出現(xiàn)了新一輪的社會發(fā)展，新中國的技術引入再加上馬可波羅對中國的盛贊，引起了西方第一次真正的中國熱。到了17世紀，無論東方、西方都再次沖向了文明所能達到的極限，無論是藝術、文學還是建筑的變革都是對那一時代人的磨礪，成為思想革命的源泉，為人類在其后幾千年里的發(fā)展奠定了不朽的基礎，一直到今天還在影響后人。

　　二戰(zhàn)之后，德國哲學家Jesper指出：人類的每一次災難都帶來了新的思想革命。而在此次革命中被完好保存下來的中國故宮、法國盧浮宮、英國海德公園等均形成了真正的影響力，但他們所蘊含在建筑思想里的豐富內涵和堅韌力量，卻超越了他們生命的本身，直到今天依然滋養(yǎng)著人們的心靈。

　　無國界的世界遺珍

　　法國盧浮宮是一個非常獨特的代表，在1793年8月10日，盧浮宮以藝術館的新身份正式對外開放，成為一個博物館，舉世震驚?；厮菰诖酥?，盧浮宮經歷9位君主不斷擴建，歷時數(shù)百余年，居住過50位法國國王和王后，形成一座呈U字形的宏偉輝煌的宮殿建筑群。迄今為止，盧浮宮已成為世界著名的藝術殿堂，自俄羅斯到南非，近百個國家，擁有盧浮宮式建筑，現(xiàn)今更成為高端權貴人士爭相追逐的住居建筑。

　　在中國建筑瘋狂發(fā)展的10年中，自一線城市北京、上海、深圳、杭州到二線省會城市鄭州、沈陽、石家莊、哈爾濱、成都等，由南至北由東至西均不乏對盧浮宮基于憧憬的反復復制，但在這種一味的追求還原之下，卻沒能保障地域內長期的和平環(huán)境與特色文化，人類的重大遺產是多樣性的，在中國自古便有百家爭鳴的先導理念，即“西方經典與東方文明的偉大相遇”，并逐漸發(fā)展出自身的科學化思想。

　　石家莊建筑的中西文化呈現(xiàn)

　　在石家莊本地，以最新提出這一觀念的天山集團為例，新項目天山·九峯入市之后便著重梳理了中外文化的演變與融合度，指出：當下的建筑成為一種特殊的史無前例的發(fā)展狀態(tài)，由城市的財富階層來掌控，因此開發(fā)商對于人類發(fā)展的研究、對于未來建筑的興衰形式與可延伸線研究便成為一個企業(yè)的核心命脈。

　　基于此，可以看出天山九峯(資料圖庫)是按照新一代豪宅標準而建造。首先思考這個時代、這片地域需要的是什么樣的設計，石家莊需要一個開闊、寧靜、舒適的歸所，近繁入靜之余隨時觸碰得到世界與中國的文化與審美，它是傳統(tǒng)與現(xiàn)代最好的交集，是土地價值的最大化表現(xiàn)。天山集團必須更多思考西式建筑文化在中國豪宅建筑中的應用，以西方宮殿形制精研東方生活境界。

　　此次，天山·九峯擇取17世紀作為盛世標志的盧浮宮，在整體布局上強調內在的古典秩序感，呈現(xiàn)出嚴謹、尊崇、奢貴、優(yōu)雅的建筑態(tài)度，并在甄選盧浮宮建筑風格之外，通過對建筑技藝的深刻品讀，改進原有的建造手法，融合現(xiàn)代藝術形式，避免了簡單的復制，附加摩登的形體設計，將建筑中的古典格局，質感肌理完美融合，賦予建筑動態(tài)的韻律和美感。除此，在室內外空間的過渡之處，主入口特別尊設超大空間的“公館大堂”，由外至內景觀達到“酒店入戶”的歸家禮遇，入戶前“電梯歸家”定制專屬精裝電梯空間，規(guī)劃盧浮宮殿式的三重恢弘大堂，采用五星級酒店式時尚奢華風與新古典風作為氛圍營造，依傳統(tǒng)北方園林造園中“隱景”之術循序而立。

　　據(jù)屬，在建筑細微之處天山·九峯1-4層每一塊巴西金麻石材的歷程，就是一段建筑藝術生命的極致演繹；5層以上每一格仿石漆的砌行，就是一支建筑傳承永續(xù)的多重樂理；樓體的金屬裝飾面漆，堪比奢貴的勞斯萊斯。其在建筑的裝飾上為達到盧浮宮的作業(yè)標準，多方位運用拱券、柱式、雕塑等源自古典主義的裝飾題材和圖案來展現(xiàn)工藝美學，從建筑立面到室內空間通過變形、簡化、幾何化處理，體現(xiàn)出華貴堅實、典雅穩(wěn)重，以及精致、內斂、閑適的氣質；宮殿整體凹凸的立面，顯現(xiàn)出建筑本身高貴、內斂，在燕趙之地凸顯出法式盧浮宮優(yōu)雅而不動聲色的文化氣息。

　　世界園景的文明發(fā)展

　　在時代的發(fā)展進程中與法國盧浮宮成長相似的英國海德公園，則表現(xiàn)出不同的文化特點，英國從1215年“大憲章”開始一直是弱君權，此后的議會不斷從皇權中分權，15世紀之后任何有一定財產的公民都可以選舉國會下的議員成員，所以下議院逐漸成為成功商人的代言人，到了17世紀歷經一系列下議院和國王的內戰(zhàn)，到1688年權利法案得以簽署，第一個重商的憲政國家出現(xiàn)，掌握主要權利的下議院則代表著商人的利益。同時，標志著以商人為主導的航海殖民時代到來，以追求財富和宗教自由作為終極目標的社會發(fā)展影響下，及在英國與其新建立的移民國家的參與影響下，英國的整體發(fā)展呈現(xiàn)出的政治、經濟市場是非常多元化的，在有限政府的支持、保護下形成了一個跨大西洋、全球性的自由社會。同一時期，在飽覽全球經濟文化風貌的商人作用之下，英國從王室到貧民的生活習慣與審美也發(fā)生著翻天覆地的變化，這一變化主要表現(xiàn)在飲食、建筑、園林、文學、藝術方面，這使得這一時期英國的城市建筑園林文化呈現(xiàn)出多樣化審美的趨勢，融合了環(huán)大西洋的景觀藝術精髓，這一時期由王室主導、大批商人貢獻財力物力修建的海德公園便是此種審美文化之下的標志。

　　作為英國最大的皇家公園，1851年，維多利亞女王首次在這里舉辦倫敦國際博覽會。而現(xiàn)在則成為人們舉行各種政治集會和其他群眾活動的場所。其除是世界名品建筑的模板之外，別具皇室屬性的景觀設計，更是國際公園建設爭相效仿的楷模。

　　體現(xiàn)國際資源平等的全新園林

　　2014年石家莊天山·九峯的園景規(guī)劃問世之初，便對外強調其獨具海德公園的設計之道，這對石家莊來說可謂是又一國際經典特色的巧妙植入。從實際的產品中也可發(fā)現(xiàn)，其大范圍汲取海德公園精神，呈現(xiàn)出“一湖、三島、九峯”的根本形制，“一湖”是貫穿整個項目的中心線，形成視覺上的完美沖擊；“三島”是通過溪流來劃分三塊不同的區(qū)域空間，形成島的概念；“九峯”是分布在各區(qū)域的九座建筑，通過不同的區(qū)域空間來劃分不同的景觀風格，體現(xiàn)綠色生態(tài)、返璞歸真、回歸自然的主張，在細節(jié)上追求新海德風格及細膩的工藝感。在整體的建設理念上，其秉承“住在公園里的住宅”為生活景觀展現(xiàn)，營造簡約唯美的高貴氣質，從屬自然宛如天成，把四季植入眼界。整體設計關系明晰，服從于空間關系和秩序，用理性、穩(wěn)健的哲理再現(xiàn)唯美、尊貴的景觀，營造中西大同審美的中央水上公園。

　　此外據(jù)其工作人員介紹，其承世界宮園哲學，在規(guī)劃中最大限度將綠色融入社區(qū)，規(guī)劃約22000平米中央花園面積，以及超大的臻稀水景，應和風生水起之論。在整體布局上采取七重園林形制，在營建中立基豐富景觀層次，利用宿根花卉層、地被模紋層、球層、小灌木層、大灌木層、小喬木層、大喬木層，在園區(qū)內各景觀節(jié)點形成七重景觀效果，形成濃蔭遮擋，在隔絕外界噪音污染的同時全面保護園區(qū)內部的靜謐。其在景觀鏈接上，首創(chuàng)工藝美學風雨連廊，整體設計以厚重石材筑基，在體現(xiàn)渾厚內蘊的同時達到最大限度觀賞周邊景致的效果，連廊與各景觀組團及九棟建筑相連，從入戶大堂進入小區(qū)后可以直接通往每棟樓，保證業(yè)主在惡劣天氣下依然能夠正常穿行。

　　西方的發(fā)展與更迭在《國富論》中即可深刻讀得，從本質上看，人永遠追求結果平等，接受機會平等，對結果平等的追求使得人類文明的任何進步都會最終傳播到地球的每一個角落。到目前為止，從法國盧浮宮到英國海德公園，再到中國石家莊天山·九峯，在現(xiàn)代科技基礎之上的自由經濟作用下，使得人類文明的精髓得以廣泛傳播。這一創(chuàng)新讓人類邁入了一個全新的文明階段。而今，居住于盧浮宮，暢游于海德公園成為人間極致享樂，更是富人的共同苛求。