問(wèn)題的癥結(jié)在于，我們的社會(huì)正在老齡化，廣州現(xiàn)在有116萬(wàn)的老人，最新數(shù)據(jù)顯示廣東女性平均壽命是79.32歲，其中有一半老人家是獨(dú)自生活的。這些老人不跳舞、不唱歌怎么辦？既有的生命經(jīng)驗(yàn)讓她們偏愛(ài)廣場(chǎng)舞，或許也有找到同伴，排解獨(dú)孤的療效。但快速的城市化進(jìn)程帶來(lái)的副產(chǎn)品之一便是相應(yīng)的公共文化設(shè)施沒(méi)有跟上。廣場(chǎng)舞引發(fā)的矛盾何嘗不是城市公共空間的缺失問(wèn)題。如果有足夠的文化場(chǎng)館，中國(guó)大媽可以室內(nèi)跳舞，何以會(huì)噪音擾民？小小的廣場(chǎng)舞，折射出的是人們（尤其是中國(guó)大媽?zhuān)?duì)公共文化生活的真實(shí)需求和現(xiàn)實(shí)焦慮。

　　處于輿論中心的《廣州市公園條例》網(wǎng)上立法聽(tīng)證會(huì)仍在進(jìn)行中，截至9月22日24時(shí)，就已經(jīng)有163.52萬(wàn)人次網(wǎng)友點(diǎn)擊圍觀此次聽(tīng)證會(huì)。最備受關(guān)注與爭(zhēng)議的便是公園噪音問(wèn)題，這和“廣場(chǎng)舞”以及中國(guó)大媽這兩個(gè)意象緊密相連。

　　街坊鄰居十分反感噪音擾民的“廣場(chǎng)舞”及跳“廣場(chǎng)舞”的主體中國(guó)大媽。于是乎，我們放大范圍，進(jìn)入視野的消息報(bào)道，包括潑糞、槍擊、放狗咬……如此極端為哪般？皆為廣場(chǎng)舞。反對(duì)者，多是上班族，覺(jué)得早上和晚上的大好時(shí)光被廣場(chǎng)舞的噪音攪黃了，他們要的是安靜休息。而跳廣場(chǎng)舞的中國(guó)大媽則要跳舞要健康。雙方矛盾不斷，這態(tài)勢(shì)從此次立法聽(tīng)證會(huì)便可見(jiàn)一斑，如何確定公園噪音分貝，怎么落實(shí)執(zhí)法等等。

　　中國(guó)大媽儼然成了令人瞠目結(jié)舌的一幫人，她們席卷國(guó)內(nèi)外各大城市的廣場(chǎng)，伴著勁爆音樂(lè)翩翩起舞；她們出沒(méi)于早晚高峰的公交車(chē)上，擇菜、搶座，與別人爭(zhēng)吵；她們一擲千金，全球狂掃黃金，試與華爾街金融大鱷比高；如今，她們?cè)俅瘟钍澜鐐?cè)目，全球瘋搶蘋(píng)果手機(jī)新品iPhone6，搶購(gòu)到了紐約首部iPhone6。如此近乎“妖魔化”中國(guó)大媽?zhuān)瑵撆_(tái)詞大抵是指她們與現(xiàn)代生活規(guī)范格格不入?，F(xiàn)代生活是個(gè)什么樣？現(xiàn)代人應(yīng)該有自己的私密空間，應(yīng)該獨(dú)處自由。比如，新城市中產(chǎn)階級(jí)崛起了，大多是戴著耳機(jī)獨(dú)享跑步的樂(lè)趣或是在窗明幾凈的健身房里揮汗如雨等等?？蛇@些和中國(guó)大媽貌似八竿子打不著。

　　為什么大媽獨(dú)愛(ài)廣場(chǎng)舞，而不去健身房或是在公園里跑步？筆者以為，一與廣場(chǎng)舞免費(fèi)有關(guān)，二與成長(zhǎng)記憶有關(guān)。如今的廣場(chǎng)舞實(shí)則是“秧歌舞”、“鑼鼓舞”在時(shí)代變遷下的產(chǎn)物。這些“集體舞”是新中國(guó)后才有的文化景觀。它們深深地躺在中國(guó)大媽的記憶中，與她們的青春密不可分。廣場(chǎng)舞對(duì)中國(guó)大媽而言何嘗不是青春懷舊的實(shí)踐呢。就像所謂的新時(shí)代城市中產(chǎn)階層，捧著村上春樹(shù)的《當(dāng)我談跑步時(shí)我談些什么》，享受跑步的樂(lè)趣，何嘗不是在享受一種掌控自我的自信呢。當(dāng)越來(lái)越多的城市中產(chǎn)發(fā)出聲音時(shí)，社會(huì)的輿論天平自然傾向這社會(huì)經(jīng)濟(jì)的中堅(jiān)力量。而廣場(chǎng)舞、中國(guó)大媽則成為與時(shí)代進(jìn)步洪流背道而馳的意象，成為與現(xiàn)代文明相沖突的生活方式與人群。

　　而問(wèn)題的癥結(jié)在于，我們的社會(huì)正在老齡化，廣州現(xiàn)在有116萬(wàn)的老人，最新數(shù)據(jù)顯示廣東女性平均壽命是79.32歲，其中有一半老人家是獨(dú)自生活的。這些老人不跳舞、不唱歌怎么辦？既有的生命經(jīng)驗(yàn)讓她們偏愛(ài)廣場(chǎng)舞，或許也有找到同伴，排解獨(dú)孤的療效。但快速的城市化進(jìn)程帶來(lái)的副產(chǎn)品之一便是相應(yīng)的公共文化設(shè)施沒(méi)有跟上。廣場(chǎng)舞引發(fā)的矛盾何嘗不是城市公共空間的缺失問(wèn)題。如果有足夠的文化場(chǎng)館，中國(guó)大媽可以室內(nèi)跳舞，何以會(huì)噪音擾民？

　　小小的廣場(chǎng)舞，折射出的是人們（尤其是中國(guó)大媽?zhuān)?duì)公共文化生活的真實(shí)需求和現(xiàn)實(shí)焦慮。中老年人的文化、健身需求十分強(qiáng)烈，在空間上卻得不到滿足。而所謂的城市文化地表則被資本所俘獲，成為明碼標(biāo)價(jià)的有價(jià)甚至是高價(jià)消費(fèi)品。我國(guó)《全民健身?xiàng)l例》明確規(guī)定：縣級(jí)以上人民政府應(yīng)當(dāng)將全民健身工作所需經(jīng)費(fèi)列入本級(jí)財(cái)政預(yù)算，并隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展逐步增加對(duì)全民健身的投入。對(duì)此，政府部門(mén)責(zé)無(wú)旁貸地需要開(kāi)辟更多的公共空地、文化廣場(chǎng)供市民使用。尤其是面臨著銀發(fā)浪潮，更應(yīng)該進(jìn)一步加大公共支出和公共消費(fèi)性投資，在市政規(guī)劃和建設(shè)時(shí)，應(yīng)更多預(yù)留和規(guī)劃老年人公共活動(dòng)空間。

　　宜疏不宜堵，不應(yīng)該只是禁止、罰款，從基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)做起，當(dāng)然也需要合理的監(jiān)督與引導(dǎo)。在相互尊重與理解的基礎(chǔ)上，尋求最大公約數(shù)。