探·紫金之巔

　　15年前，一腳踩出個六朝遺址

　　公元589年1月，隋朝軍隊攻破建康，楊廣下令蕩平建康城所有的宮闕樓閣，后人只能空嘆“多少樓臺煙雨中”。“可能祭壇位于山中，居然躲過了兵禍。”遺址的發(fā)現(xiàn)者、發(fā)掘者、南京大學(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究所所長賀云翱說。

　　時隔15年，賀云翱竟然記得發(fā)現(xiàn)遺址的經(jīng)過。“當(dāng)時明孝陵預(yù)備申遺，準(zhǔn)備對周邊區(qū)域做考古勘探，我和陵園管理局一位領(lǐng)導(dǎo)，兩個人在山里做文物普查，這位領(lǐng)導(dǎo)告訴我‘紫霞湖后面有壘石’。”當(dāng)時遺址范圍內(nèi)的植物，比周邊區(qū)域長得更茂盛，“后來發(fā)掘才知道，遺址下方是人工筑的夯土層，是山下運上來的，與周圍的土質(zhì)不一樣。”

　　賀云翱大惑不解，荒山野嶺哪來的這么整齊的石墻？正當(dāng)他悶著頭往上爬時，腳下突然踩到一塊硬物。拾起來一看，竟然是塊青磚，再看尺寸，六朝的！“磚瓦瓷器是斷代的重要參照物，所以做考古的對磚頭很敏感，什么尺寸對應(yīng)什么朝代，一看就知道。”

　　賀云翱回家后，一頭扎進史料文獻里。“當(dāng)時一直搞到夜里一兩點鐘。”當(dāng)他在史書中找到“北郊壇”三個字時，他知道，紫金山上的“巨石陣”就是它了。

　　在隨后的考古發(fā)掘中，一系列發(fā)現(xiàn)印證的史料記載，也證實了賀云翱的猜想。六朝瓦當(dāng)、六朝磚、青瓷碎片、建筑構(gòu)建陸續(xù)出土，還有一些疑似是用于祭祀儀式的“五色土”。在古代，五種顏色的土壤，寓含了全中國的疆土，由各地納貢交來，以表明“普天之下，莫非王土”之意。

　　2000年，六朝祭壇遺址以“鐘山六朝壇類建筑遺址”的名稱，全票當(dāng)選2000年度全國十大考古發(fā)現(xiàn)，2002年被公布為江蘇省文物保護單位，2006年成為全國重點文物保護單位。

　　今朝再探：兩座祭壇有百米高

　　紫金山上的民國水庫——紫霞湖，如今總是游人不絕。1500多年前，當(dāng)南京還是南朝的“建康”時，這里卻是另一種氛圍——紫霞湖與紫金山頂峰間的山坡上，有座依山而建的祭壇。國家最高統(tǒng)治者在這里代表蕓蕓眾生和神靈對話，向上天祈福。

　　今天要想追尋祭壇的遺跡，可以從紫霞湖東側(cè)的道路上山。山坡腳下，有中山陵園管理局建起的牌坊式木建筑，標(biāo)示為“六朝北郊壇”。由此沿著石階上行20多分鐘，才進入祭臺的范圍。在道路兩側(cè)，你會看到如刀切般筆直的“石墻”建筑。

　　賀云翱說，這些石墻參差不齊，高的3米多，矮的不到1米，但它們都以東、南、西的方向排列，與北側(cè)的山體圍成一個矩形的臺式建筑。石墻共有5層，也說明此臺共有5層，每層之間相距幾十米不等。“由南向北、依山而建，這是發(fā)現(xiàn)的1號壇。”

　　離開1號壇區(qū)域，穿過一條民國作為防火帶開挖、現(xiàn)代改建而成的馬路，再上山坡，就到了更高等級的2號祭壇。1號壇為矩形，2號壇則是圓形。

　　賀云翱介紹，2號壇同樣是依山而建，共有5層。目前，遺跡被掩埋，表面覆蓋著碎石，勾勒出基本的形狀。2號壇是整座祭壇的終點，也是最高點。它緊鄰紫金山最高峰，是六朝時建康最高處，也是當(dāng)時人認(rèn)為和上天最接近的地方。