崔桑：北美可能有幾個對比很強的概念，嚴重影響到景觀中從決策到設(shè)計的各個方面，到中國來根本就沒有或者沒有那么強，或者根本不是一個概念，比如 公有-私有， 城市-農(nóng)村， 規(guī)劃-設(shè)計，PARK——GARDEN。所以我們討論的這個“景觀都市主義”口號是一個漂浮在空中的口號，一種情況就好像他們在喊“感恩節(jié)的火雞晚餐對我最重要了”，一直生活在中國的我們根本沒有相關(guān)的經(jīng)驗，不知道什么感恩節(jié)，不知道感恩節(jié)在他們生活中是什么樣的位置，什么傳統(tǒng)，所以讀過來只是一個不知所云口號，又如“勞動節(jié)放假了” ，表面聽著都一樣，而我們想的是五月一號幾天假，而他們想的是美國的勞動節(jié)，大家想的都不是一回事。歐洲很多景觀設(shè)計師一直在與各個學(xué)科之間合作完成都市戰(zhàn)略上，空間上的規(guī)劃與設(shè)計，這和美國景觀領(lǐng)域以往關(guān)注場地設(shè)計及大尺度規(guī)劃的經(jīng)驗有著很大的不同，而中國的景觀設(shè)計師比歐洲的還歐洲，景觀設(shè)計師天天做的直接就是城市設(shè)計的工作， 因為活實在是太多了，根本做不過來，中國設(shè)計師的產(chǎn)量是歐洲和北美的十倍，大家忙不過來的時候抓著什么是什么，景觀設(shè)計師直接做規(guī)劃和建筑的也都是比比皆是。這也就是為什么那么多的亞洲項目被拿來在他們北美的各種會議上說事，這是他們沒有或者少有的。 這里不是說好或者不好，就從大家關(guān)注問題的角度上來講，拿這個“都市”口號沖我們喊，有點像朝著素食主義者喊“多吃點菜和水果對身體有好處” 一樣。另外一直覺得在設(shè)計方面這個口號背后隱藏的對于公眾，社會，交流和人的關(guān)注是回應(yīng)了建筑理論在當前對于技術(shù)，環(huán)保，GEOMETRY，F(xiàn)ABRICATION，裝配，以及自身邏輯性的過度關(guān)注（雖然十分龐雜，但這似乎是技術(shù)主導(dǎo)的），而在社會性方面的一個小缺口。所對應(yīng)的是七零年代后西方建筑理論對于人和社會關(guān)懷的回歸與西方景觀理論方面對于資源和環(huán)境的關(guān)注。大家好像一直在互補。

　　編編：奧姆斯特德的綠色城市主義是一種人類的生存策略。而麥可哈格的“設(shè)計結(jié)合自然”則是自然的生存策略” 沒有既定的界限，也不需要清楚的劃分， be flexible in thinking and be creative in design。

　　成桑：其實我覺得景觀都市主義這個概念就是景觀師需要在規(guī)劃師和建筑師的壓迫下發(fā)聲的一個話筒而已，倒不是說這種理念有多新，而是當下這種環(huán)境危機加劇、公眾環(huán)境意識普遍增強的時候，是推廣和實現(xiàn)這種規(guī)劃方式方法的好時機。最起碼在中國，在職業(yè)范疇內(nèi)，我們還是需要有這種對職業(yè)自身的認識和責任感的，因為咱們的景觀規(guī)劃實踐還是相當弱的。學(xué)界就另說啦。另外提景觀都市主義，當然不可能拋除審美，去看看James Corner做的東西，從傳統(tǒng)視角來看也不失為一個好作品。而且現(xiàn)在的景觀都市主義跟老前輩們不同的是對最先進的科技手段的使用，GIS、參數(shù)化設(shè)計、生態(tài)分析軟件可能都會是機會吧，雖然還沒有在實踐里看到許多這樣的東西。然后現(xiàn)在人家又不鳥景觀師了——生態(tài)都市主義的理念已經(jīng)提出啦（可能已經(jīng)不是最新的了），許多城市、建筑的研究者都在關(guān)注生態(tài)的問題，大家都在爭奪這個領(lǐng)域的話語權(quán)——說得難聽一點是這樣啦，說得好聽一點就是大家都在尋摸如何讓悲催的城市生活更美好，自己的角色如何在這一過程中發(fā)揮更大的作用。