由中國(guó)城市規(guī)劃學(xué)會(huì)鄉(xiāng)村規(guī)劃與建設(shè)學(xué)術(shù)委員會(huì)提供學(xué)術(shù)支持，浙江省村鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展研究會(huì)、杭州市規(guī)劃局富陽(yáng)規(guī)劃分局、上海同濟(jì)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院、浙江工業(yè)大學(xué)小城鎮(zhèn)協(xié)同創(chuàng)新中心聯(lián)合組織舉辦的“浙江‘美麗鄉(xiāng)村’規(guī)劃與實(shí)踐研討會(huì)”于近日順利落幕。

　　東梓關(guān)村是此行考察走訪的五個(gè)鄉(xiāng)村之一，以致力于打造中國(guó)建筑作品展示區(qū)、培育以建筑業(yè)為特色的“設(shè)計(jì)小鎮(zhèn)”為建設(shè)思路和目標(biāo)。但是，“設(shè)計(jì)小鎮(zhèn)”未來(lái)之路該怎么走，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)如何規(guī)劃設(shè)計(jì)和實(shí)施，設(shè)計(jì)與鄉(xiāng)村如何融合？看看與會(huì)專家怎么說(shuō)。

　　李京生

　　同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授、上海同濟(jì)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院總規(guī)劃師、中國(guó)城市規(guī)劃學(xué)會(huì)鄉(xiāng)村規(guī)劃與建設(shè)學(xué)術(shù)委員會(huì)顧問(wèn)

　　規(guī)劃伴行，讓設(shè)計(jì)師與村民“打成一片”

　　參觀東梓關(guān)后，覺得這個(gè)村在規(guī)劃設(shè)計(jì)等方面做得比較好。不過(guò)，東梓關(guān)“設(shè)計(jì)小鎮(zhèn)”要想進(jìn)一步發(fā)展，關(guān)鍵是要讓設(shè)計(jì)師和村民“打成一片”。

　　規(guī)劃設(shè)計(jì)要做的，不僅僅是把自己的創(chuàng)意隨意加在村民身上，更應(yīng)該考慮一下，他所帶來(lái)的設(shè)計(jì)，村民是怎么評(píng)價(jià)的？在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該更多地考慮村民到底需要什么？

　　東梓關(guān)“設(shè)計(jì)小鎮(zhèn)”因其獨(dú)特的魅力，吸引了不同地方的游客來(lái)到這里，村民們能否通過(guò)與陌生人的溝通和交流，達(dá)到開闊眼界、豐富精神生活的目的？下一次舉辦東梓關(guān)論壇時(shí)，是否可以讓當(dāng)?shù)卮迕駞⑴c其中，講一講他們想要的設(shè)計(jì)是什么，設(shè)計(jì)到底給他們的生活帶來(lái)了什么樣的變化？

　　以前都說(shuō)“規(guī)劃先行”，東梓關(guān)以后的發(fā)展，應(yīng)該做到“規(guī)劃伴行”———設(shè)計(jì)師做完規(guī)劃后，不能一走了之，而要留下來(lái)繼續(xù)指導(dǎo)規(guī)劃的實(shí)施，參與后期工程建設(shè)，確保具體工程的設(shè)計(jì)、建筑方案，甚至實(shí)施過(guò)程中具體的規(guī)劃，都必須與總體規(guī)劃協(xié)調(diào)一致。

　　在指導(dǎo)協(xié)調(diào)的過(guò)程中，了解并滿足村民的需求，與村民建立起深厚的感情。如此，“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)才能越來(lái)越好。

　　夏南凱

　　上海同濟(jì)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院資深總工

　　引進(jìn)其他設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)多樣化

　　東梓關(guān)整個(gè)村居沿富春江水岸呈帶狀分布，設(shè)計(jì)精準(zhǔn)、規(guī)劃一流，根據(jù)村落自身的資源稟賦、自然條件、地域特色和產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，確定村莊規(guī)劃思路和目標(biāo)，推動(dòng)村莊布局、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)等規(guī)劃相互銜接，使其布局合理、功能完善、體現(xiàn)特色，避免了“千村一面”。

　　秉承“兼田園之美、具城市之利”的理念，打造美麗鄉(xiāng)村升級(jí)版，重構(gòu)鄉(xiāng)村的美與生活，這是東梓關(guān)作為文化古村落的特色，改變了原有千篇一律的建筑風(fēng)格，豐富了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)內(nèi)涵。在打造新杭派民居的基礎(chǔ)上，并不是簡(jiǎn)單的舊村改造，也不是單純追求外觀美化，而是一項(xiàng)集建筑美和生活美于一體的世代工程，是古典與現(xiàn)代、生產(chǎn)與生活的融合。這是一種傳統(tǒng)江南民居的神韻和意境融入現(xiàn)代城市化居住模式。

　　未來(lái)，東梓關(guān)要拓寬發(fā)展道路，除了建筑設(shè)計(jì)方面，還可以引進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、動(dòng)漫設(shè)計(jì)等，從而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的多樣化，這對(duì)旅游的發(fā)展也有一定的促進(jìn)作用。富陽(yáng)正面臨著產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型新時(shí)期，這對(duì)東梓關(guān)來(lái)說(shuō)，意味著有了發(fā)展新產(chǎn)業(yè)的機(jī)會(huì)，也能為當(dāng)?shù)乩习傩罩\得更大福祉。