在特色小鎮(zhèn)的建設(shè)背景下，大量優(yōu)秀的鄉(xiāng)村遺產(chǎn)資源的價(jià)值正待挖掘。事實(shí)上，很多特色小鎮(zhèn)的建設(shè)，其“特色”便是來自對鄉(xiāng)村地區(qū)優(yōu)秀的自然、文化遺產(chǎn)資源的挖掘利用。例如，在住建部公布的第一批中國特色小鎮(zhèn)名單中，云南省有3個(gè)鎮(zhèn)上榜，分別是紅河州建水縣西莊鎮(zhèn)、大理州大理市喜洲鎮(zhèn)、德宏州瑞麗市畹町鎮(zhèn)，這些小鎮(zhèn)的“特色”來源，都是當(dāng)?shù)鬲?dú)具民族性、地域性的文化遺存。

　　鄉(xiāng)鎮(zhèn)鄉(xiāng)村地區(qū)的豐富的文化遺產(chǎn)資源，尤其是特色建筑資源，天然適合民宿的建設(shè)。反過來，民宿的建設(shè)，為這些豐富的文化遺存的旅游利用和有效保護(hù)，提供了一個(gè)有效和便利的入口。

　　鳳凰沱江邊的吊腳樓，正是通過民宿的開發(fā)利用，使得這種傳統(tǒng)的、獨(dú)特的建筑風(fēng)格的價(jià)值——包括商業(yè)價(jià)值——被凸顯了出來，才有可能保存至今。而在此前，我們在中國西南山區(qū)的走訪中看到的一個(gè)事實(shí)卻是，很多鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的旅游發(fā)展滯后，很多老建筑沒有機(jī)會（村民們也沒有這方面的能力）改造成民宿，很多人對村落里的建筑遺產(chǎn)認(rèn)知不足，紛紛拆除改建起磚塊水泥建筑。

　　回到廣東開平的例子，這個(gè)地方的碉樓的保護(hù)和利用現(xiàn)狀也是堪憂的。盡管目前已經(jīng)有了像立園、自力村這樣的旅游項(xiàng)目。但一方面，已開發(fā)項(xiàng)目，嚴(yán)重依賴于門票經(jīng)濟(jì)、農(nóng)家樂等簡單的模式。另一方面，大量不處在景點(diǎn)景區(qū)之內(nèi)、散落于鄉(xiāng)村大地的碉樓，卻年久失修、荒廢不用，形成對文化資源的巨大浪費(fèi)。

　　包括開平的赤坎鎮(zhèn)，雖然具有的歷史底蘊(yùn)，也是不少影視作品的取景地，但旅游發(fā)展業(yè)態(tài)依然很滯后。擁有著這么多特色老建筑，但在小鎮(zhèn)里連一家民宿都找不到，游客只能停留在簡單的參觀層面，很難深入到旅居體驗(yàn)的層次，為此，也讓這個(gè)小鎮(zhèn)錯(cuò)失了更多的旅游商機(jī)。目前，赤坎小鎮(zhèn)已納入首批中國特色小鎮(zhèn)名單之中，相信未來赤坎小鎮(zhèn)的旅游業(yè)態(tài)會不斷豐富和升級，而民宿必將是其旅游產(chǎn)業(yè)鏈構(gòu)建中不可或缺的環(huán)節(jié)。

　　通過一個(gè)較為完整的生活鏈條的整合，民宿能夠提供住宿、餐飲、文創(chuàng)產(chǎn)品銷售、在地文化體驗(yàn)等多種功能和價(jià)值。民宿既是實(shí)現(xiàn)特色小鎮(zhèn)旅游價(jià)值的重要產(chǎn)品載體，也是特色小鎮(zhèn)進(jìn)行“特色”塑造的一個(gè)重要來源，更是特色小鎮(zhèn)進(jìn)行城鎮(zhèn)化、文旅產(chǎn)業(yè)集聚的重要平臺。

　　民宿雖小，卻并不簡單，在選址、投資、設(shè)計(jì)、建設(shè)、運(yùn)營管理、文化導(dǎo)入等方面，都需要本地和外地資源的整合匹配。在這個(gè)過程中，也促成了外來文化與在地文化的融合，張揚(yáng)了當(dāng)?shù)匚幕瘍r(jià)值的尊重和保護(hù)。外來的工商資本、運(yùn)營經(jīng)驗(yàn)、管理人才進(jìn)入民宿，本地的土地、房屋、勞動力等資源和資本也被激活，本地人實(shí)現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)，包括帶動大量外出務(wù)工青年的返鄉(xiāng)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)，進(jìn)而推動了新型城鎮(zhèn)化的進(jìn)程。

　　跨越民宿的幾個(gè)誤區(qū)

　　目前，“民宿”這一概念并沒有清晰的邊界。除了最本真意義上的要由在地“主人”開辦之外，也涵蓋了外來者開辦的客棧。很多對民宿業(yè)的統(tǒng)計(jì)，既把都市白領(lǐng)在大理洱海邊開的客棧算入其中，也囊括花間堂這類中高檔精品酒店，乃至安縵、悅榕莊這類奢侈精品酒店。

　　民宿是在資本進(jìn)行酒店標(biāo)準(zhǔn)化、連鎖化建設(shè)背景下，誕生的一種特殊的居住空間產(chǎn)品。和連鎖品牌酒店提供的標(biāo)準(zhǔn)的、穩(wěn)定的服務(wù)相比，民宿的最大特征就在于它的非標(biāo)準(zhǔn)化。或者說，游客對于民宿的期待，除了必備的功能之外，更在于民宿的與眾不同所能帶來的驚喜。

　　隨著民宿的火熱，多元投資主體相繼入場。投資者們根據(jù)各自不同的理解和立場，擴(kuò)展了民宿的涵蓋面。民宿越來越成為消費(fèi)熱點(diǎn)，很多原來的酒店，也希望從中“借勢”。這些都導(dǎo)致了民宿概念的過度泛化。所以從寬泛的概念看，民宿的面目正逐漸變得模糊不清。

　　這種概念的泛化，顯然不利于本真意義上的民宿成長。那些真正能凸顯區(qū)域文化特性、主人品味的“小而美”的民宿，很可能在紛繁復(fù)雜的競爭局面里，又一次淹沒無聞了。隨著民宿數(shù)量的不斷增多，民宿的經(jīng)營利潤也正被逐步地壓縮，行業(yè)的變局已經(jīng)開始了。對新興的特色小鎮(zhèn)來說，其民宿打造，從一開始就必須認(rèn)真對待民宿的本真概念，并致力于打造真正具有持久生命力的民宿產(chǎn)品。

　　民宿應(yīng)該兼具有兩種屬性：其一，民宿一定是非標(biāo)準(zhǔn)化的空間產(chǎn)品。其二，民宿必需有真正意義的“主人”。

　　民宿之所以吸引人，主要在于其“非標(biāo)”性質(zhì)，人們希望通過民宿感受到當(dāng)?shù)鬲?dú)有的人文，富有特色的鄉(xiāng)土氣息，所以就要避免程式化。民宿需要創(chuàng)意、創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)融合，也需強(qiáng)調(diào)對于文化的體驗(yàn)，尤其是對鮮活的在地文化的體驗(yàn)。在民宿的經(jīng)營中不能簡單的復(fù)制成功案例，而需要經(jīng)營者結(jié)合自身所長，充分融合自然、人文等各方面的優(yōu)勢。臺灣地區(qū)民宿發(fā)展中強(qiáng)調(diào)的“在地、文創(chuàng)、古早味”，凸顯的是在地文化在民宿建設(shè)運(yùn)營中的價(jià)值。

　　只有以民宿的主人作為媒介，才能營造出真正的人情味，才能讓在地的文化變得更地道、更可知可感。而民宿的主人，可能是民宿房屋住所的擁有者，可能是當(dāng)?shù)氐脑∶?，可能是租賃經(jīng)營的投資者，也可能是眾創(chuàng)眾籌的創(chuàng)客者，還有可能是熱愛鄉(xiāng)村生活的藝術(shù)家。需要強(qiáng)調(diào)的是，民宿的“主人”，離不開專業(yè)的管理服務(wù)培訓(xùn)，但也絕非酒店式的管理培訓(xùn)所能替代。

　　總而言之，在當(dāng)下的中國，民宿的發(fā)展與特色小鎮(zhèn)的發(fā)展有著紛繁的交織。特色小鎮(zhèn)的民宿建設(shè)，需要將社區(qū)營造、文化融合、生活體驗(yàn)、特色服務(wù)等深度結(jié)合。反過來，民宿的建設(shè)，也將是文旅特色小鎮(zhèn)在社區(qū)營造、產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的重要環(huán)節(jié)。