庭院綠化植樹(shù)古來(lái)有法。早在周朝，就規(guī)定庭院里要栽樹(shù)，據(jù)《周禮》記載：“凡宅不毛者，有罷布”。就是說(shuō)，在庭院中不栽桑麻者，就要征收賦稅。“罷布”就是賦稅的名稱(chēng)。

　　自古以來(lái)，我國(guó)的一些思想家、文化名人和賢吏良將都著力提倡庭院栽花種樹(shù)，以美化生活，改善自然環(huán)境，增加經(jīng)濟(jì)收入。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)的思想家孟軻曾向梁惠王游說(shuō)：“五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣”。這反映了古人在庭院植桑不僅是為了獲取養(yǎng)桑的經(jīng)濟(jì)之利，也是美化環(huán)境的措施。

　　晉代田園詩(shī)人陶淵明堪稱(chēng)庭院栽樹(shù)的典型。他在《歸田園居》中吟道：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。

　　從詩(shī)中可知，他在庭院里栽有經(jīng)濟(jì)林、用材林等多種樹(shù)木花草，使庭院更加幽靜，在炎炎夏日能遮陰送爽，在冬春還能抵御風(fēng)寒，凈化空氣，減少塵埃，成為一個(gè)令人神往的居家休閑之地，好不悠閑。

　　 “黃四娘家花滿(mǎn)蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低；留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。”這是杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》。詩(shī)人筆下的小小院落，繁花似錦，清香飄逸，招致彩蝶嬉戲和留連，迎來(lái)嬌鶯癡迷的歌唱，真是好一幅古時(shí)農(nóng)家庭院綠化的美麗圖景。如此蟲(chóng)鳥(niǎo)共歡、人花同醉的場(chǎng)面，怎不叫詩(shī)人感慨和贊嘆。

　　杜甫的庭院栽有棗、梨等果樹(shù)，他在《百憂(yōu)集行》中寫(xiě)道：“憶年十五心尚孩，健于黃犢走復(fù)來(lái)；庭前八月梨棗熟，一旦上樹(shù)能千回”。他望著庭院中樹(shù)上的累累佳果，小孩子們眼饞心切，次次爬樹(shù)采果的童年情景，躍然紙上，久久難以忘懷。

　　唐代的另一位大詩(shī)人李白在《寄東魯二稚子》中說(shuō)：樓東一株桃，枝葉拂清煙；此樹(shù)我所種，別我向三年。流露出的是詩(shī)人離別故園后的長(zhǎng)久思念之情，對(duì)桃情有獨(dú)鐘。

　　門(mén)前多植常青樹(shù)，院內(nèi)多栽四時(shí)花，能給院落添加一份秀色，留住一片陰涼，收到林茂氣和、冬暖夏涼的生態(tài)效應(yīng)。

　　韓愈的《感春》曰：偶坐藤樹(shù)下，暮春下旬間；藤蔭已可庇，落蕊還慢慢；亹亹新葉大，瓏瓏晚花乾。

　　宋代詩(shī)人王十朋在庭院里栽了桂花樹(shù)，他吟道：丹霄休嘆路難通，學(xué)取燕山種桂叢；異日天香滿(mǎn)庭院，吾廬當(dāng)似廣寒宮。

　　唐代孟浩然在《過(guò)故人莊》中寫(xiě)道：綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。王維的《春中田園作》有名句：屋上春鳩鳴，樹(shù)邊杏花白。

　　這些名篇佳作都說(shuō)明，庭院植樹(shù)，宅旁村邊綠化古人已十分重視，庭院栽花種草，不但有經(jīng)濟(jì)上的效益，還點(diǎn)綴了自然風(fēng)景，使人賞心悅目。

　　如今，人們吟讀古人的優(yōu)美詩(shī)篇，怎不沉浸其中，勾起對(duì)那種樹(shù)影婆娑、清風(fēng)送爽的綠蔭世界的企盼和向往呢！