肯尼亞內(nèi)羅畢的長頸鹿國家公園專門設(shè)置了一個互動式參與的游客體驗區(qū)，在這里游客可以與長頸鹿親密接觸，它們也形成了過來吃東西的習(xí)慣。一般情況下，長頸鹿不會像小狗一樣依偎在人身旁。當(dāng)時，圖片主人公通過之前工作人員告訴他的技巧和姿勢給長頸鹿喂食，在它吃東西的10多秒時間，快速地與長頸鹿互動了一下，于是作者抓拍到了這張圖片。長頸鹿的脖子非常有力量

克魯格國家公園護(hù)林員為親子游家庭講解走過動物的腳印和該動物相關(guān)知識。 王嘉欣攝

參加夏令營的歐洲兒童在南非開普敦企鵝生態(tài)保護(hù)區(qū)內(nèi)觀察企鵝走路的步態(tài)和方式。王嘉欣攝

自然體驗顧問Terry帶領(lǐng)牧民向?qū)нM(jìn)行戶外觀鳥培訓(xùn)。 丁尕供圖

韓國提出的森林福祉計劃涵蓋人的一生。 金星一供圖

　　不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直躥向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……

　　春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天。上半年來六、廿一，下半年是八、廿三。

　　無論是魯迅的《從百草園到三味書屋》，還是上千年來一直口口相傳的二十四節(jié)氣歌，都是人們在用心觀察、細(xì)心體悟中獲得的，這些屬于自然教育范疇的事物還有很多，它早已融入我們?nèi)粘Ｉ畹狞c點滴滴，而這正是傳統(tǒng)自然教育最獨特的智慧。

　　近年來，各類自然保護(hù)地利用自身獨特的資源，積極探索自然教育工作，開展了類型豐富、面向社會大眾特別是青少年的自然教育活動，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的社會影響。

　　2013年11月，為解決長期存在于我國自然保護(hù)地建設(shè)和發(fā)展中的困難和問題，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，共建美麗中國，黨的十八屆三中全會首次提出建立國家公園體制。2017年9月，《建立國家公園體制總體方案》正式出臺。其中明確，國家公園的首要功能是重要自然生態(tài)系統(tǒng)的原真性、完整性保護(hù)，同時兼具科研、教育、游憩等綜合功能。黨的十九大又進(jìn)一步提出“建立以國家公園為主體的自然保護(hù)地體系”。目前我國已有10個國家公園體制試點區(qū)。

　　在國家公園內(nèi)開展自然教育具有怎樣的意義？國內(nèi)外的國家公園在開展自然教育方面有著哪些做法？如何將自然教育上升到國家層面？等等，近日，記者就這些問題采訪了北京林業(yè)大學(xué)研究自然教育的專家張玉鈞教授。

　　國家公園是實現(xiàn)全民自然教育的重要窗口

　　“這里有無數(shù)的湖泊、瀑布和平滑如絲的草地，這里有最靜穆的大森林、最高的花崗巖穹丘、最深的冰蝕峽谷以及最為炫目的水晶質(zhì)地表……”這是世界早期環(huán)保運(yùn)動的領(lǐng)袖、國家公園之父約翰·繆爾在《我們的國家公園》一書中的描述。我們可以從這本記錄了全美最經(jīng)典的國家公園的書中，聆聽瀑布、小鳥和微風(fēng)的歌唱，讀懂巖石，學(xué)習(xí)洪水、風(fēng)暴和雪崩的語言，與冰川和野外的公園熟識，并盡可能地去靠近世界的心靈，也正是這本書促使國家公園這一美國有史以來最好的保護(hù)自然的構(gòu)想成為現(xiàn)實。

　　世界自然保護(hù)聯(lián)盟將國家公園定義為：大面積自然或近自然區(qū)域，用以保護(hù)大尺度生態(tài)過程以及這一區(qū)域的物種和生態(tài)系統(tǒng)特征，這也為環(huán)境和文化兼容的精神、科學(xué)、教育、游憩和訪問機(jī)會提供了基礎(chǔ)。

　　“在國家公園內(nèi)開展自然教育具有重要意義，因為自然教育是通識教育的一個方面，即提升整個國民素質(zhì)都需要有自然教育這一環(huán)節(jié)。在我國，國家公園屬于新生事物，是我國自然保護(hù)地體系中最重要類型之一。與其他類型的自然保護(hù)地相比，國家公園的自然生態(tài)系統(tǒng)和自然遺產(chǎn)更具有國家代表性和典型性，面積更大，生態(tài)系統(tǒng)更完整，保護(hù)更嚴(yán)格，管理層級更高。我們可以借助國家公園的建立，把過去零散的、不規(guī)范的、不成型的自然教育進(jìn)行整體提升，還可以借鑒國外的理念，結(jié)合中國的國情，增強(qiáng)全體國民的自然保護(hù)意識。”張玉鈞說，“自然教育對國民來講，首先是自然的教育，也就是自然知識方面的教育。民眾通過國家公園的窗口能了解什么是自然，自然有哪些知識體系，比如生態(tài)系統(tǒng)、特征、類型等，這樣可以把原有的書本知識與實踐知識進(jìn)行對接，還可以通過生態(tài)系統(tǒng)、通過自然觀察進(jìn)行教育。比如土壤剖面、植物組成等生態(tài)系統(tǒng)的功能、結(jié)構(gòu)都可以了解。其次是對自然知識的認(rèn)知。通過這樣一種途徑，對國民實現(xiàn)自然教育。國民的認(rèn)知提高了，反過來形成自覺意識又對自然進(jìn)行了保護(hù)，實現(xiàn)了最自然的保護(hù)。通過這樣一個過程，讓國民的自然保護(hù)意識進(jìn)一步提升，由此實現(xiàn)全民的自然教育。”

　　嚴(yán)格保護(hù)基礎(chǔ)上進(jìn)行科學(xué)合理利用

　　“人們因為熱愛，才會去保護(hù)，熱愛的前提是了解。但是大多數(shù)人并不了解他所處的環(huán)境里有怎樣的動植物，自然觀察節(jié)正好給了人們一個了解自然的機(jī)會。”在三江源國家公園瀾滄江源園區(qū)舉辦的首屆瀾滄江源國際自然觀察節(jié)上，一位著名的鳥類專家道出了自己對這一活動的理解。

　　《建立國家公園體制總體方案》中明確指出，國家公園屬于全國主體功能區(qū)規(guī)劃中的禁止開發(fā)區(qū)域，納入全國生態(tài)保護(hù)紅線區(qū)域管控范圍，實行最嚴(yán)格的保護(hù)。

　　那么“最嚴(yán)格的保護(hù)”，是否意味著自然保護(hù)地范圍內(nèi)的一草一木都不能動呢？

　　“國家公園具有保護(hù)自然資源、合理利用兩個功能。其中，合理利用的成分就包括自然教育。用國家公園科學(xué)的合理利用，規(guī)范的自然教育來推動其他自然保護(hù)地的發(fā)展，以作出示范、樣板。”張玉鈞說，自然教育要在規(guī)劃的特定區(qū)域開展。按照國際標(biāo)準(zhǔn)，開展自然教育場所的面積只占用園區(qū)總面積的一小部分。“自然教育活動還要實現(xiàn)點、線、面的結(jié)合。所謂點就是觀察點，線通常表現(xiàn)為自導(dǎo)路徑和觀察線路，面則是特定區(qū)域的學(xué)習(xí)場所。我國的國家公園建設(shè)將來肯定在布局方面會有分布、數(shù)量和類型之分，因此開展自然教育必須要根據(jù)它的特點，安排適合的項目，比如有觀鳥的、有看大型動物的，等等。”

　　實際上，國內(nèi)外一些自然保護(hù)地在實行“最嚴(yán)格的保護(hù)”方面已經(jīng)做了一些有益的探索與實踐，且績效顯著。

　　不同于一般意義上的國家公園，三江源國家公園的范圍和牧民的生產(chǎn)生活高度融合，因此無論是開展生態(tài)保護(hù)與修復(fù)，還是在推動人與自然和諧相處的背景下嘗試自然體驗，都需要本地社區(qū)的大量參與，并發(fā)揮主體的作用。因此，在自然觀察節(jié)的活動中，15名經(jīng)過培訓(xùn)的牧民通過挑選成為自然向?qū)?，憑借對于本地自然生態(tài)的了解以及熱情的態(tài)度，他們很好地承擔(dān)了向?qū)У墓ぷ鳎@得每天500元的個人收益，直接從自然體驗中受益。國家公園的全民公益性屬性在這里得到了充分體現(xiàn)。

　　為了進(jìn)行自然教育，中國香港米埔自然保護(hù)區(qū)在“最嚴(yán)格地按照科學(xué)來保護(hù)”中也做了有益的實踐。他們在滿足保護(hù)對象保護(hù)需求的前提下，建立了許多自然教育基礎(chǔ)設(shè)施，包括訪客中心及野外研習(xí)中心、觀鳥小屋、基圍（傳統(tǒng)蝦塘）博物館、教育展板、自然小徑、浮橋和木橋等。通過對社會公眾尤其是中小學(xué)生的自然教育，宣傳生態(tài)保護(hù)的重要性，并引導(dǎo)公眾支持和參與保護(hù)工作。香港教育局將自然教育納入國民教育體系，在米埔保護(hù)區(qū)向世界自然基金會香港分會購買服務(wù)，由其為中小學(xué)生制定與學(xué)校教育中的生物、地理等教學(xué)大綱相匹配的教育計劃，組織體驗式教學(xué)活動（教育旅游）。

　　美國國家公園是對所有年齡段公民提供的可通過旅行把自然與文化知識濃縮認(rèn)識的跳板，對公眾進(jìn)行自然教育，使公眾通過自然體驗獲得必要的自然知識，從而提升自然素養(yǎng)，進(jìn)而獲得與之認(rèn)同的自然價值。通過自然教育，通過親身的自然體驗，參與實踐活動，可以讓公眾達(dá)到和自然資源親密接觸，增長自然知識的目的，從而影響其對生態(tài)保護(hù)的理念、態(tài)度和意識，以此提高全民的生態(tài)素養(yǎng)。美國國家公園的解說服務(wù)同樣適用于所有年齡段的游客，而公園內(nèi)的教育項目主要是針對青少年設(shè)置，可為青少年提供一個將課堂教育與實踐經(jīng)驗結(jié)合的學(xué)習(xí)機(jī)會。羅斯福國家公園的教育項目主要有遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)課程、親子教育和少年騎兵等項目。其中，遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)課程項目是公園與狄克森州立大學(xué)西奧多·羅斯福中心、部落學(xué)校、部落顧問及教育專家、解說員合作，按公園主題為不同年級青少年設(shè)計的，如二三年級的地球科學(xué)，五年級的社會學(xué)研究和生命科學(xué)，六年級的地球科學(xué)，七年級的生命科學(xué)，八年級的地球科學(xué)等課程。此外，公園在旅游旺季時會接受學(xué)校團(tuán)隊去公園進(jìn)行相關(guān)課程體驗或為期一天以地質(zhì)考察為目的的野外露營活動等。

　　“結(jié)合我國的國情，在國家公園內(nèi)開展自然教育，要對受眾進(jìn)行細(xì)分，要設(shè)計差異化的自然教育內(nèi)容和產(chǎn)品，要有針對性且多樣化。因為人群不一樣，需求自然不同。”張玉鈞說，“針對兒童的場地設(shè)計不一定過大，可以通過自然游戲的方式達(dá)到自然教育的目的，在玩耍中與自然親密接觸；青年人好動，可以設(shè)置偏運(yùn)動的、參與性強(qiáng)的、有趣味的活動；而老年人就可以設(shè)置靜態(tài)的、慢節(jié)奏的活動。”

　　自然教育應(yīng)上升到國家層面

　　法國教育家盧梭曾說：“應(yīng)該是自然教育孩子，而不是學(xué)校教師用正規(guī)的教育方法教育孩子。”在他看來，通過自然教育，可以使人的本性得到自然發(fā)展。

　　“從整個社會來說，應(yīng)該從3個方面做好自然教育這件事。一是家庭教育，因為孩子受父母影響非常大。二是學(xué)校教育，要與這些課外自然教育銜接。三是社會教育，社會要創(chuàng)造條件。應(yīng)該說自然教育是無處不在的。”張玉鈞說，“在統(tǒng)籌兼顧好這3個方面的同時，還要把這件事上升到國家層面，而不是僅僅下發(fā)文件就能解決問題。因為整個國民都有這個責(zé)任、義務(wù)，政府也要推動這件事情，要提高對自然教育的重視程度，跟普通教育同等對待。建立國家公園的目的，就是為了在保護(hù)自然的同時實行自然教育，我們不能顧此失彼。整個國民都應(yīng)有自然信仰，這是我們追求的最終目標(biāo)。”

　　如今，我國政府已經(jīng)意識到自然教育的重要性，但要繼續(xù)推動這件事情，還要在細(xì)化和政策方面作出努力。在這方面，韓國的經(jīng)驗值得借鑒。

　　20世紀(jì)40年代，由于戰(zhàn)爭的破壞，韓國森林破壞嚴(yán)重。1952年，韓國森林覆蓋率僅為32%，經(jīng)過全體國民60年的不懈努力，當(dāng)前韓國森林覆蓋率達(dá)到65%，為建設(shè)綠色福祉國家奠定了基礎(chǔ)。韓國山林廳提出林業(yè)發(fā)展愿景：建設(shè)為國民提供幸福的綠色福祉國家，讓森林成為國民居住、工作和休閑的家園。

　　為感謝全體國民為國土綠化作出的貢獻(xiàn)，韓國政府提出了涵蓋人一生的森林福祉計劃，包括出生期、幼兒期、青少年期、成人期和老年期。其類型包括森林胎教、幼兒森林體驗園、山林教育中心、自然休養(yǎng)林、樹木葬林等。這種充分利用森林為人的一生服務(wù)的方式，不僅提升了國民的生活質(zhì)量，還培養(yǎng)了國民熱愛自然、保護(hù)森林的品質(zhì)。

　　“截至目前，我國還沒有一部關(guān)于自然教育的法律，國家公園體制建設(shè)是我國自然保護(hù)事業(yè)發(fā)展的一個契機(jī)，通過制定相應(yīng)的法規(guī)來適應(yīng)當(dāng)前的自然保護(hù)形勢，既能理順管理體制，也能給予保護(hù)工作者巨大的工作動力。”張玉鈞說。