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與歷史對話為未來留史——專家談鄉(xiāng)村景觀的保護(hù)與利用

2019-06-28 09:58:10    作者:李韻 黃小異     來源:光明網(wǎng)-《光明日報》     瀏覽次數(shù):

  鄉(xiāng)愁是情意,保護(hù)是情懷

  晨光中裊裊升起的炊煙、夕陽下緩緩轉(zhuǎn)動的水車,用石塊泥土壘起的房子錯落分布,院墻邊倚靠著鋤頭,窗臺上隨意擺放著草帽,大大小小的漁網(wǎng)掛滿屋外的場院,還有村外在風(fēng)中嘩嘩歌唱的青紗帳……這些物象是中華大地上最具獨特魅力的鄉(xiāng)村景觀。它們承載著中華民族的記憶、寄托著中華兒女的鄉(xiāng)愁。

專家談鄉(xiāng)村景觀的保護(hù)與利用

江西省貴溪市渡坊村的明代三孔石橋 光明日報記者 李韻攝/光明圖片

  從概念上講,鄉(xiāng)村景觀指的是以村莊為中心的自然景觀、農(nóng)業(yè)景觀、聚落景觀的綜合體。自然景觀包含村莊周圍的河流、湖泊、植被、山體等,農(nóng)業(yè)景觀包含果園景觀、農(nóng)田景觀等,聚落景觀則是鄉(xiāng)村公共設(shè)施景觀。

  隨著工業(yè)化在全球范圍內(nèi)迅猛推進(jìn),不僅在我國,而且全世界都已意識到鄉(xiāng)村景觀對于保存人類文化多樣性的重要,越來越多的國家將鄉(xiāng)村景觀納入保護(hù)范疇。1992年聯(lián)合國教科文組織將文化景觀列為世界文化遺產(chǎn)的一個類型,至今全球已有105處文化景觀,而其中有一半是鄉(xiāng)村景觀。國家文物局副局長、中國古跡遺址保護(hù)協(xié)會理事長宋新潮認(rèn)為,“鄉(xiāng)村景觀”概念的提出,與可持續(xù)發(fā)展理念在國際社會深入人心密不可分。鄉(xiāng)村景觀所體現(xiàn)出來的許多理念、思想,以及對自然規(guī)律的認(rèn)知,至今仍在發(fā)揮著潛移默化的作用,對增強民族自信心、自豪感、認(rèn)同感,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。保護(hù)和傳承好鄉(xiāng)村景觀所代表的農(nóng)耕文明是人類共同的情懷與責(zé)任。

  活態(tài)是特點,持續(xù)是重點

  鄉(xiāng)村景觀與其他遺產(chǎn)的最大不同,在于它是“活的”。這種活態(tài)的特點就要求對它的保護(hù)必須是動態(tài)的,只有這樣才能使其保持活力,才能可持續(xù)的發(fā)展,繼而達(dá)到傳承歷史文化的目的。正如宋新潮所說:“鄉(xiāng)村景觀保護(hù)的立足點在于發(fā)展、活態(tài)的整體保護(hù)”。

  清華同衡規(guī)劃設(shè)計研究院遺產(chǎn)保護(hù)與城鄉(xiāng)發(fā)展五所工程師杜凡丁說:“變化本身就是這類遺產(chǎn)的特征之一。”他根據(jù)自己的從業(yè)經(jīng)驗,認(rèn)為如何平衡遺產(chǎn)保護(hù)與村民生活是保護(hù)的關(guān)鍵。他表示,在遺產(chǎn)核心價值要素不變的前提下,保護(hù)的同時也要考慮當(dāng)代生活、地方發(fā)展等實際需求;要在整體保持遺產(chǎn)的根與魂“不變”的情況下,對各組成元素的“變”進(jìn)行引導(dǎo)和管理,把握好變與不變的關(guān)系,才能讓鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展。

  安徽西遞古村可謂鄉(xiāng)村景觀保護(hù)的典范。他們通過科學(xué)規(guī)劃、活態(tài)保護(hù),實現(xiàn)了古村落的可持續(xù)發(fā)展。起初,無序的旅游開發(fā)使西遞村的自然環(huán)境受到一些破壞。之后,當(dāng)?shù)卣c各界專家通過實地考察,梳理了古村的自然和文化景觀資源,按照動態(tài)保護(hù)的原則,合理安排旅游方式,多維地設(shè)置導(dǎo)游解說、靜態(tài)陳列、互動體驗、動態(tài)演示,釋放出古建筑等文化元素的活性。通過傳統(tǒng)工藝進(jìn)市場、文化藝術(shù)進(jìn)村莊等方式,增進(jìn)就地就業(yè)的機會,推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,有效提升了古村發(fā)展的內(nèi)生動力和延續(xù)性,賦予了古村落以新的生命。

  “讓歷史遺存與現(xiàn)代生活共融,讓村落景觀與人文內(nèi)涵共生。”住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部村鎮(zhèn)建設(shè)司處長苗喜梅的話,概括了動態(tài)保護(hù)鄉(xiāng)村景觀的要義。

  村民是主力,專家是助力

  鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)的存續(xù),源自村民生生不息地繁衍勞作,因此村民是遺產(chǎn)中最具活力、不可或缺、無可替代的元素。保護(hù)鄉(xiāng)村景觀遺觀,村民的保護(hù)意愿起到至關(guān)重要、甚至決定性作用。

  走進(jìn)貴溪市渡坊村,記者看到:修葺后的潘氏宗祠作為村史館向人們展示著渡坊村的前世今生;一條小河穿村而過,河岸一側(cè)是大片的油菜田,另一側(cè)是集中新建的村民住宅樓;放眼望去,一座明代的三孔石拱橋連接著兩岸,石塊上斑駁的痕跡無聲地訴說著幾百年來的風(fēng)霜雪雨;橋頭的大樹下,一座清代的水碓在河水的推動下吱吱呀呀地轉(zhuǎn)動,這首“老歌”不知疲倦地哼唱了幾百年;村中一座宋代的牌坊,上面是宋理宗欽賜的“擢秀第”三個大字,彰顯著這座小村曾經(jīng)一門三進(jìn)士的輝煌……

  然而,就在3年前,渡坊村還是另一番景象。那時,村里的古井枯了、水碓壞了、原本雕梁畫棟的祠堂和民居出現(xiàn)坍塌,古鹽道、古橋被荒草覆蓋。2016年,村里意識到傳統(tǒng)村落保護(hù)的重要性,開始景觀整治。他們邀請文保部門對村內(nèi)文物古跡進(jìn)行了一次全面調(diào)查摸底,將所有古跡劃入保護(hù)范圍。在鎮(zhèn)政府的支持下,景觀整治好了,游客不請自來。如今,這里已成為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游的“新秀”,每逢節(jié)假日,周邊的停車位就“一位難求”。

  既留住鄉(xiāng)愁又發(fā)家致富,吃上了“旅游飯”的渡坊村民越來越意識到保護(hù)鄉(xiāng)村景觀的重要性。他們說,村莊變美了才能引來客流,而老祖宗留下的寶貝更要細(xì)心呵護(hù)。為此,該村將保護(hù)文物列入村規(guī)民約,定期召開村民議事會,商討相關(guān)事宜。村民們還自發(fā)組織志愿者隊伍,每天對村里的文化遺跡進(jìn)行巡視。

  而對于專家學(xué)者在保護(hù)中的作用,“不可越俎代庖”已是學(xué)界共識。北京國文琰文化遺產(chǎn)保護(hù)中心所長鄒怡情結(jié)合自己在云南景邁茶山保護(hù)工作的體會說:“遺產(chǎn)是由村民們創(chuàng)造的,傳承和保護(hù)的主力也是他們,我們只是一個外來的短期過客。”她認(rèn)為,專家學(xué)者的主要任務(wù),在宏觀層面,要對遺產(chǎn)構(gòu)成要素的保護(hù)和遺產(chǎn)地的可持續(xù)發(fā)展提出保護(hù)策略;在具體實施時,要尊重村民自己的選擇。

  旅游是方法,傳承是方向

  在城市化大潮中,在鄉(xiāng)村大拆大建的時候,部分農(nóng)民因為偶然發(fā)現(xiàn)城里人對稻花香里聽蛙聲式的田居生活的憧憬,利用自家的老房,辦起了農(nóng)家樂、民宿。于是,發(fā)展鄉(xiāng)村旅游成了快速脫貧致富的妙招,越來越多的地區(qū)開始通過打造具有當(dāng)?shù)靥厣泥l(xiāng)村景觀來吸引外地游客。大批傳統(tǒng)村落、鄉(xiāng)村景觀因此被保留下來、保護(hù)起來。這就是北京大學(xué)旅游研究與規(guī)劃中心主任吳必虎所說的“旅游救了許多遺產(chǎn)。”

  近年來,隨著新媒體、大數(shù)據(jù)等產(chǎn)業(yè)的興起,田野、溪水、民居、小橋等獨特的鄉(xiāng)村景觀,鄉(xiāng)村的風(fēng)土人情,借助新興媒介的觸角,進(jìn)入了更多人的視野。

  抖音“山里都是好風(fēng)光”項目負(fù)責(zé)人朱凌介紹的一個案例頗有代表性。2018年,抖音視頻為山西省臨汾市永和縣的一對老夫妻拍攝了一個短視頻,通過流量助推獲得200多萬的點贊,1億多的瀏覽量。2018年國慶假期,永和縣的游客量增長了兩倍,全年游客量共計30多萬人次,創(chuàng)歷年之最。

  鄉(xiāng)村景觀的保護(hù)發(fā)展是為了傳承和弘揚其優(yōu)秀基因,旅游的功勞有目共睹、不可抹殺。但它只是其中的一種方法,傳承才是根本方向。遺憾的是,在實際操作中,買櫝還珠的情況并不少見。

  由于片面強調(diào)旅游開發(fā),忽略甚至無視鄉(xiāng)村景觀最本質(zhì)的內(nèi)涵,導(dǎo)致同質(zhì)化發(fā)展的問題日漸顯著。君不見,村村立著大水車,家家掛著紅燈籠;木槌敲出的酥糖是全國的“特產(chǎn)”,江南小村里也飄散麻辣燙的味道;一樣的小橋流水,一樣的古道人家……

  忽視對本土鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵的傳承,只想簡單地復(fù)制粘貼,利用鄉(xiāng)村的“顏值”獲利,勢必導(dǎo)致利用不當(dāng)、過度開發(fā),甚至對鄉(xiāng)村景觀造成破壞。北京工業(yè)大學(xué)城市與規(guī)劃學(xué)院教授李華東對此直言不諱:“不尊重、不搞懂鄉(xiāng)村的優(yōu)秀基因,這樣的旅游開發(fā),往往就會硬生生把一個個秀外慧中的‘村姑’打造得妖艷輕浮,而‘村姑’最可貴的品質(zhì)和內(nèi)涵,卻在這般熱鬧的光景中,凄涼地香消玉殞。”

編輯:周星宇

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