“歷史性城市要保護(hù)老城、建設(shè)新城，兩者才能相映生輝。”故宮博物院原院長(zhǎng)、中國(guó)文物學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)單霽翔表示，文化遺產(chǎn)不能“束之高閣”，要走進(jìn)社會(huì)，與民眾生活聯(lián)系在一起。

　　“論說(shuō)西湖——2020西湖學(xué)研討會(huì)”9日在浙江杭州舉行。來(lái)自中國(guó)的文旅專(zhuān)家為“西湖的可持續(xù)發(fā)展”出謀劃策。單霽翔進(jìn)行了題為“從‘功能城市’走向‘文化城市’——杭州貢獻(xiàn)的世界經(jīng)驗(yàn)”的主題演講。

　　杭州目前擁有西湖、大運(yùn)河、良渚古城遺址三大世界文化遺產(chǎn)。在單霽翔看來(lái)，在文化遺產(chǎn)資源活化與保護(hù)上，杭州提供了經(jīng)驗(yàn)借鑒。

　　杭州西湖位于杭州市中心，有著“三面云山一面城”的自然景觀。21世紀(jì)初西湖啟動(dòng)申遺，意味著“三面云山”不能出現(xiàn)任何一棟損害景觀的新建筑。按杭州的房?jī)r(jià)，會(huì)有很直接的經(jīng)濟(jì)損失，但杭州守住了這個(gè)原則。

　　8日下午，單霽翔在西湖邊散步，遠(yuǎn)處，靜謐云山一覽無(wú)余。近處，是成蔭的參天大樹(shù)。他頗為感動(dòng)。“原生態(tài)的環(huán)境在城市中心還能得到這樣的保護(hù)，這是個(gè)奇跡。”

　　單霽翔說(shuō)，文化遺產(chǎn)保護(hù)要令其“有尊嚴(yán)”。這意味著，那些珍貴的遺跡絕非是“束之高閣”的珍寶，不是被觀賞的對(duì)象，而是民眾生活的參與者。

　　“今天文化遺產(chǎn)保護(hù)不再是政府的專(zhuān)利，而是億萬(wàn)民眾都參與的事業(yè)。”單霽翔說(shuō)，這是從大運(yùn)河申遺中取得的體會(huì)。演講中，他分享了良渚古城遺址案例。

　　過(guò)去考古遺址保護(hù)，出土的文物都被小心翼翼地?fù)鄣艋覊m，然后拍照、封存。單霽翔說(shuō)，這樣一來(lái)，那些燦爛的文明不會(huì)和周邊村民產(chǎn)生聯(lián)系?？稍诹间荆z址地儼然成為熱門(mén)“打卡點(diǎn)”。

　　但當(dāng)時(shí)，良渚建考古遺址公園，曾引起很大爭(zhēng)議。一些專(zhuān)家認(rèn)為考古和公園兩個(gè)字不能在一個(gè)名詞里出現(xiàn)。

　　單霽翔始終保持一個(gè)觀點(diǎn)：人們走進(jìn)遺址地，只有感動(dòng)于考古學(xué)家的貢獻(xiàn)、感動(dòng)于5000年文明，遺址才能得到更好的保護(hù)。

　　如今，良渚不僅有遺址公園，還有博物館。無(wú)論是稻田景觀還是水城門(mén)，奇特的文化景觀都得到了展現(xiàn)。通過(guò)5G技術(shù)，游客能在這里體驗(yàn)良渚文化。高校也把考古、歷史課堂搬到了現(xiàn)場(chǎng)，以家庭為單位的制作體驗(yàn)也在遺址地開(kāi)展。

　　“考古遺址不能遠(yuǎn)離今天的社會(huì)，它應(yīng)該是人們能共享的生活空間。”單霽翔說(shuō)，對(duì)于文化遺存，每一代人都有保護(hù)的責(zé)任，要提高公眾參與性。“文化遺產(chǎn)資源，從來(lái)都不是哪個(gè)國(guó)家或城市所獨(dú)有的，而是人類(lèi)共同的遺產(chǎn)。”(完)