中國(guó)優(yōu)秀規(guī)劃傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新，不僅是中國(guó)當(dāng)前城市發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，也是一個(gè)古老的文化大國(guó)在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中應(yīng)當(dāng)且必須完成的重要學(xué)術(shù)命題。

　　什么是“大尺度山水環(huán)境”？  

　　“大尺度山水環(huán)境”的概念是針對(duì)現(xiàn)代城市規(guī)劃忽視與周?chē)剿h(huán)境關(guān)系的問(wèn)題而提出的。其中的“大尺度”并非指山水的體量大小，而是指與城市的距離遠(yuǎn)近。就中國(guó)傳統(tǒng)城市而言，“大尺度”并沒(méi)有一個(gè)具體的尺度區(qū)間界定，其由城市的規(guī)模、城市居民的日?；顒?dòng)圈層、城市周?chē)剿h(huán)境條件等因素綜合決定，故其既有尺度十至二十里者，亦有逾一百至二百里者。就現(xiàn)代城市規(guī)劃而言，可著重理解為城市建設(shè)用地范圍以外的自然山水環(huán)境。

　　如何實(shí)現(xiàn)“結(jié)合大尺度山水環(huán)境”？

　　01.大尺度山水環(huán)境的觀照

　　中國(guó)傳統(tǒng)城市規(guī)劃對(duì)大尺度山水環(huán)境的觀照，多習(xí)慣以“環(huán)望”的方式進(jìn)行，這在古代文獻(xiàn)中便有“四望”“周目”“環(huán)顧”“環(huán)眺”“周覽”等語(yǔ)匯記載。所謂“環(huán)望”就是選擇城市或其附近的合適高點(diǎn)，由內(nèi)向外進(jìn)行測(cè)望、尋查，以全面收攬可能作為景觀資源的一切山水環(huán)境要素，進(jìn)而整體把握城址與周?chē)匀画h(huán)境形勢(shì)的關(guān)系。

　　在“環(huán)望”城市的長(zhǎng)期實(shí)踐過(guò)程中，中國(guó)本土規(guī)劃先賢有一個(gè)重要的發(fā)現(xiàn)，就是每一個(gè)城市四周都有一個(gè)“大環(huán)”存在，誠(chéng)如古人“四合若大環(huán)”“四圍如環(huán)”等文本記載。“大環(huán)”可理解為人在城市高地周身所見(jiàn)四境山川風(fēng)物的一種實(shí)地感受，而非純客觀的物理空間計(jì)量;它是以人在真實(shí)環(huán)境之中的視域、心境體驗(yàn)為標(biāo)尺形成的，與所處城市的行政界域無(wú)關(guān)。

山水

　　02. 大尺度山水環(huán)境的尋巧  

　　在充分觀照與把握“大環(huán)”的前提下，中國(guó)本土城市規(guī)劃者便開(kāi)始尋找“大環(huán)”的特別之處，即所謂的“尋巧”過(guò)程。“尋巧”是人們基于日常的文化觀及空間觀，對(duì)城市周邊山水環(huán)境中的稀缺資源進(jìn)行二次發(fā)掘、評(píng)價(jià)、提煉與選擇的過(guò)程。“尋巧”最終會(huì)鎖定自然環(huán)境“大環(huán)”中位置最關(guān)鍵、資源最豐富、景致最突出的若干區(qū)段及點(diǎn)位，并視之為“大環(huán)”的中心或聚焦點(diǎn)，進(jìn)而以之作為城市選址及景觀格局秩序的參照。

　　03. 大尺度山水與城市整體格局設(shè)計(jì)

　　“尋巧”完成后，中國(guó)本土城市規(guī)劃者便致力于對(duì)城市空間的人工置陳布勢(shì)與文化標(biāo)識(shí)，而將外圍的山水景觀資源引入城內(nèi)，實(shí)現(xiàn)由外而內(nèi)的整體格局設(shè)計(jì)，由此形成了“此有天造地設(shè)之巧，在人善于黠綴耳”的中國(guó)規(guī)劃傳統(tǒng)。

　　該傳統(tǒng)突出體現(xiàn)為城市軸線及空間形態(tài)的經(jīng)營(yíng)。即城市以周邊山水為既定的景觀參照點(diǎn)，將自身的主方位、主軸線與景觀參照點(diǎn)遙相直對(duì);或依循多個(gè)景觀點(diǎn)的連線網(wǎng)絡(luò)作為城市空間格局秩序的基準(zhǔn)，而將城市軸線、形態(tài)與之相重合，進(jìn)而形成與周邊山水的空間呼應(yīng)及多層次的對(duì)景關(guān)系。此般規(guī)劃模式在有限的地形圖上是很難想象并完成的，唯有親臨實(shí)地方能有此創(chuàng)造。

　　04. 重視大尺度山水環(huán)境的圖式表達(dá)

　　    與重視四周大尺度山水環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計(jì)相適應(yīng)，中國(guó)古代的城市圖繪亦飽含智慧。以北宋呂大防的《長(zhǎng)安圖》為代表，其在題記中寫(xiě)道“城內(nèi)用折法，城外取容”，即“內(nèi)折外容”之法。也就是說(shuō)城市部分按照比例尺精準(zhǔn)繪制，城外二十余公里處的大尺度山水環(huán)境則不按比例繪制，僅取其意象，以在有限圖幅內(nèi)明確表達(dá)出城與山水的關(guān)系。

　　    與之類(lèi)似，清康熙河南《郟縣志》中收錄的“郟縣城市總圖”，亦將城池內(nèi)、外事物按不同的比例與方式繪制于同一圖面之中，實(shí)現(xiàn)了將城外“去城遠(yuǎn)者五六十里，近者二三十里”的南北諸山等各環(huán)境要素?cái)堄诔侵?，以達(dá)“若遠(yuǎn)若近，可以坐而得其彷佛于幾席之內(nèi)也”的整體空間景象。

山水

　　傳統(tǒng)規(guī)劃智慧中的重要啟示

　　01. 對(duì)于城市中建筑高度的控制就要從更大的范圍來(lái)認(rèn)識(shí)，更加重視歷史上與大尺度環(huán)境有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的一些關(guān)鍵地段和關(guān)鍵建筑，并采用“積極保護(hù)，整體創(chuàng)造”的態(tài)度，提振城市歷史文化的魅力和感染力。

　　02. 新的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)需要突破城市建設(shè)用地的范圍，從“城市-大尺度山水環(huán)境”的整體格局入手，尋找城市與大尺度山水環(huán)境的契合點(diǎn)和關(guān)鍵地段，在城市空間向周邊山水環(huán)境大規(guī)模覆蓋前，優(yōu)先完成對(duì)范圍內(nèi)各類(lèi)歷史空間脈絡(luò)痕跡的發(fā)掘和關(guān)鍵地段的控制，以提供適宜的空間管制及發(fā)展引導(dǎo)。

　　03. 可借鑒中國(guó)古代城市圖中“內(nèi)折外容”等表達(dá)方法的經(jīng)驗(yàn)，在現(xiàn)代規(guī)劃設(shè)計(jì)成果輸出層面進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新。既可增設(shè)一張新圖表達(dá)城市與大尺度山水環(huán)境的關(guān)系，亦可在現(xiàn)行規(guī)劃圖表達(dá)基礎(chǔ)上將大尺度自然山水環(huán)境的信息標(biāo)注于該圖之上，進(jìn)而通過(guò)圖式創(chuàng)新促進(jìn)規(guī)劃者和管理者對(duì)城市與大尺度山水關(guān)系的重視。