單霽翔 中國(guó)文物學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中央文史館特約研究員、故宮博物院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，工學(xué)博士，研究館員、高級(jí)建筑師、注冊(cè)城市規(guī)劃師。曾任北京市規(guī)劃委員會(huì)主任、國(guó)家文物局局長(zhǎng)、故宮博物院院長(zhǎng)。出版有《文化遺產(chǎn)·思行文叢》等十余部專著，并發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇。

故宮博物院藏瑞鹿文物特展期間，故宮博物院與承德市文物局合作，從承德避暑山莊挑選梅花鹿在慈寧宮花園展示。本報(bào)記者李韻攝

慈寧宮牡丹展。本報(bào)記者李韻攝

金水河穿過午門廣場(chǎng)。本報(bào)記者李韻攝

　　人居環(huán)境是人類集聚或居住的生存環(huán)境，特別是建筑、城市、風(fēng)景園林等人為建成的環(huán)境，它是探索研究人類因各類生存活動(dòng)需求而構(gòu)筑空間、場(chǎng)所、領(lǐng)域的科學(xué)和藝術(shù)。近年來，伴隨著我國(guó)高速發(fā)展的城市化建設(shè)進(jìn)程，人居環(huán)境越來越成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，良好人居環(huán)境的營(yíng)造，已經(jīng)成為社會(huì)大眾普遍關(guān)心的問題。

　　剛剛在去年迎來建成600歲的紫禁城，位于首都北京的核心區(qū)域，是世界上規(guī)模最大的木結(jié)構(gòu)古建筑群，1987年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。故宮博物院是一座大型綜合性博物館，被譽(yù)為世界五大博物館之一。這里收藏著世界上最豐富、記錄著中國(guó)5000年文明歷史的珍貴文物藏品，共計(jì)186萬件（套），是世界著名的文化旅游目的地，也是每年接待世界各地觀眾最多的一座博物館。自2012年以來，故宮博物院每年接待觀眾持續(xù)超過1500萬人次，2019年接待觀眾更是超過1900萬人次。其中值得一提的還有兩個(gè)方面，一個(gè)是過去不少北京市民說，小時(shí)候去過一次故宮就夠了，平時(shí)不怎么來故宮，現(xiàn)在故宮觀眾中50%是北京市民；另外一個(gè)就是現(xiàn)在觀眾中有50%以上是年輕人。可以說，故宮博物院已成為人們生活中一處重要的文化生活與學(xué)習(xí)場(chǎng)所，更成為北京人居環(huán)境中重要的組成部分。

　　近年來，伴隨著發(fā)展方式和服務(wù)理念的轉(zhuǎn)變，故宮博物院越來越關(guān)注廣大觀眾在參觀展覽時(shí)所感受到的文化氛圍，以及擁有的獨(dú)特文化體驗(yàn)，為其營(yíng)造一個(gè)優(yōu)良的參觀環(huán)境成為服務(wù)觀眾的核心任務(wù)。基于此，故宮博物院就院內(nèi)的人居環(huán)境開展了提升與改善工作，工作的重點(diǎn)之一則放在了院內(nèi)山水人文景觀的營(yíng)造之中。

　　“巧而得體，精而合宜”——舒展古典園林中山水人文的意趣

　　紫禁城是明清兩代皇宮，在皇帝臨朝理政及居住空間之外，亦有小型花園點(diǎn)綴其中，這些花園多為帝后閑暇時(shí)游憩之所，以精致、典雅而見稱。

　　御花園位于紫禁城最北端，始建于1420年，是紫禁城中最大的花園。雖然其占地面積不是很大，但技藝高超的造園匠人以“一勺代水、一拳代山”的手法，在這里營(yíng)造出了與紅墻黃瓦和諧一體的山水相間、亭臺(tái)掩映的美景，為莊嚴(yán)雄偉的宮城增添了活潑的生趣，完全達(dá)到了中國(guó)古典園林營(yíng)造“巧而得體，精而合宜”的最高標(biāo)準(zhǔn)。御花園中的堆秀山平地而起，整體氣勢(shì)雄偉，富有皇家氣息，運(yùn)用了中國(guó)古典園林中以堆山疊石來模仿大自然連綿群山的手法，濃縮天地于方寸中，給人帶來寬廣的想象空間。園中栽種的植物以終年常綠的松柏、翠竹為主，同時(shí)按時(shí)令擺放各類盆花，使得御花園在北京寒冷的秋冬季節(jié)里仍能保持綠意。高大的松柏與雄偉的建筑在大小、氣質(zhì)上都更為和諧統(tǒng)一，處處體現(xiàn)出古代工匠的安排用心。除了山石樹木，水也是園林中必不可少的元素，古代造園工匠巧妙地將水引入御花園風(fēng)景中，使園林景致得以靈動(dòng)而完滿。

　　現(xiàn)在，御花園是多數(shù)進(jìn)入故宮的觀眾參觀的最后一站。在觀眾流量高峰時(shí)段，這里往往會(huì)成為故宮博物院最大的“堵點(diǎn)”之一，曾經(jīng)有一段時(shí)間，御花園里頻繁出現(xiàn)人員擁擠、各種蹲坐、攀爬假山等情況，這不僅嚴(yán)重影響了觀眾參觀的體驗(yàn)，而且對(duì)御花園中的室外文物構(gòu)成了威脅，更是對(duì)故宮世界文化遺產(chǎn)的傷害。

　　后來，故宮博物院采取了一系列措施解決上述問題。比如，拆除不規(guī)則的護(hù)欄，減少現(xiàn)代園林景觀，以恢復(fù)古典園林景觀；對(duì)石雕、盆景、假山石等室外文物，或采用綠植進(jìn)行軟隔離，或以石欄桿作圍擋，以提升文化景觀效果；在園內(nèi)樹坑墊防腐板，使樹木得到更好的生長(zhǎng)空間；在石子路兩旁裸露土地鋪設(shè)防護(hù)透水板，既有效增加觀眾活動(dòng)空間，又避免了刮風(fēng)時(shí)的塵土飛揚(yáng)；通過成倍增加觀眾的活動(dòng)空間，不但有效減少了彩色石子路面的磨損，而且使彩色石子路修復(fù)工程得以有序進(jìn)行；撤除御花園內(nèi)所有售賣食品的商鋪，維護(hù)了古典園林的文化氛圍；恢復(fù)堆秀山前水法（噴泉）景觀，使御花園更具文化魅力；采取有效措施，保持澄瑞亭水池的清潔。

　　通過一系列針對(duì)細(xì)節(jié)的“組合拳”，還空間給觀眾，拓展觀眾的活動(dòng)區(qū)域，緩解了人流密集時(shí)的擁堵狀況，引導(dǎo)更多觀眾行走時(shí)避開石子路，進(jìn)而觀賞石子路的文化特色，為觀眾提供賞心悅目的參觀場(chǎng)所。這一系列還御花園以古典園林歷史風(fēng)貌的措施，讓更多的觀眾在離開故宮之前，能充分感受到這片園林獨(dú)一無二的文化特色與歷史內(nèi)涵，讓紫禁城的文化景觀得以整體呈獻(xiàn)，給觀眾留下一個(gè)完整的、豐富的印象。

　　御花園之外，位于寧壽宮區(qū)的寧壽宮花園也是觀眾們最喜歡前往的參觀地點(diǎn)之一。寧壽宮花園，又稱為“乾隆花園”，是乾隆皇帝預(yù)先為其做滿六十年皇帝之后、歸政做太上皇時(shí)頤養(yǎng)休憩而建造的一座園林。花園如今仍保留初建時(shí)的基本格局，建筑、園林、陳設(shè)和室內(nèi)裝飾保存完好?；▓@南北長(zhǎng)160米，東西寬不足40米，長(zhǎng)寬之比約為4∶1，依南北狹長(zhǎng)地帶分為五進(jìn)院落?；▓@總體布局雖有明顯的中軸線，但其并未一氣貫穿南北，而是因地制宜，根據(jù)院落空間錯(cuò)開少許，形成特色各異的院落。園內(nèi)假山限于空間狹小多用峭壁、拔峰等手法，使人仰視而不能窮其巔末，頗具幽奧氣韻。建筑屋頂類型多樣，色彩豐富，有黃、綠、藍(lán)、紫、翠藍(lán)等顏色，梁枋彩繪大量使用金線蘇式彩畫。整座花園既有私家園林玲瓏秀巧的景致，又與皇宮華貴富麗的氛圍相協(xié)調(diào)，是紫禁城內(nèi)最精巧別致的花園，也是最能體現(xiàn)山水人文情懷的園林小景。

　　多年來，為保護(hù)寧壽宮花園內(nèi)的山水人文景觀，故宮博物院始終秉持寧壽宮花園開放過程中“保護(hù)第一”的原則，對(duì)園內(nèi)各院落、各建筑均有不同規(guī)模的修繕，其中符望閣的修繕工作持續(xù)至今；同時(shí)還撤去了以前園內(nèi)售賣商品的商店，全面恢復(fù)了寧壽宮花園的面貌。

　　除了對(duì)御花園和寧壽宮花園整體環(huán)境進(jìn)行提升改善之外，開放慈寧宮花園也是故宮博物院在營(yíng)造山水人文景觀方面的重要舉措。慈寧宮花園位于慈寧宮和壽康宮以南，始建于1536年，清乾隆三十年（1765年）進(jìn)行了大規(guī)模改建，遂成現(xiàn)制，花園是明清兩朝太后、太妃們禮佛和游憩之處。由于受禮制、宗法、風(fēng)水等多種因素制約，慈寧宮花園建筑按照主次相輔、左右對(duì)稱的格局安排，布局規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)，幽靜典雅的園林氣氛完全依靠?jī)?nèi)部精巧的裝修和院落中的水池、山石以及品種繁多的花木來烘托。園中樹木以松柏為主，間有梧桐、銀杏、玉蘭、丁香，集中分布在園中咸若館前和臨溪亭周圍，花壇中則密植牡丹、芍藥。其春華秋實(shí)，晨昏四季，各有不同的意趣。故宮博物院西部區(qū)域在2015年之前從未開放，觀眾自然也就無緣一睹慈寧宮花園的山水面貌。為了擴(kuò)大開放區(qū)域，實(shí)現(xiàn)分流目標(biāo)，同時(shí)為廣大觀眾營(yíng)造更舒適的參觀環(huán)境，在2015年故宮博物院成立90周年前夕，慈寧宮花園修繕完成后與其他四個(gè)區(qū)域一同對(duì)觀眾開放?；▓@以原狀陳列的形式進(jìn)行展示，主要展陳為咸若館佛堂內(nèi)陳設(shè)的千余件宗教文物，觀眾觀賞文物的同時(shí)還可以賞景、休憩。慈寧宮花園空間開闊，環(huán)境宜人，開放至今受到了廣大觀眾的喜愛與歡迎。

　　“智者樂水，仁者樂山”——重視文物展覽中山水人文精髓的傳承

　　山水人文景觀的營(yíng)造除了依托具體的山水園林之外，還有更為深層的精神文化淵源可循。在中國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中，對(duì)山水自然的憧憬與向往，始終貫穿于文人階層乃至全社會(huì)的生活觀念之中?？鬃釉?ldquo;智者樂水，仁者樂山”。人們?cè)隗w悟山水自然樂趣的同時(shí)，也被其營(yíng)造的氛圍所影響，因此，數(shù)千年來無數(shù)文人墨客創(chuàng)作了大量具有山水人文意境的作品并被后人所傳承。故宮博物院是收藏中國(guó)古代文物最多的博物館，具有山水人文意境的文物在其中也占有一定比例，利用好、展示好這些文物，成為故宮博物院為廣大觀眾營(yíng)造山水人文景觀的又一主要途徑。

　　正所謂“深巖委澗，有樓觀洞府鸞鶴花竹之勝，杖履遨游，有飄飄羽化之想”，山水畫一直是中國(guó)藝術(shù)發(fā)展史上的活躍符號(hào)，承載和牽系著中華民族的精神世界。山水畫不僅單純地表現(xiàn)眼前的山川景象，而且直抒胸臆，描繪了理想中的大千世界，最重要的還在于它連接了人與自然，使詩性的中國(guó)文化在對(duì)意境的參悟中得以不斷傳承與發(fā)揚(yáng)。

　　2017年9月，故宮博物院舉辦了年度大展“千里江山——歷代青綠山水畫特展”，首次集中呈現(xiàn)了院藏青綠山水畫作的精品，而且允許不用閃光燈情況下的拍照，受到社會(huì)大眾的廣泛關(guān)注與好評(píng)，30歲以下的觀眾達(dá)到了七成左右，珍貴的青綠山水畫在朋友圈上實(shí)現(xiàn)了廣泛的傳播。

　　在此次展覽中，故宮博物院對(duì)展廳山水人文意境的營(yíng)造頗下了一番功夫。在中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)觀中，山水畫是人親近大自然并與之對(duì)話交流，使主觀意象與客觀物象交融的一種媒介，能傳達(dá)出特有的意境，是在視覺領(lǐng)域內(nèi)充分反映中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)在精神的表達(dá)形式。為了充分表現(xiàn)山水畫的內(nèi)在精神內(nèi)涵，此次布展努力將創(chuàng)作山水畫的技法、布局、張力融會(huì)在整個(gè)展覽的設(shè)計(jì)中，使整個(gè)展覽成為一幅“青綠山水畫”，通過整體設(shè)計(jì)來把握傳統(tǒng)氣韻，給參觀者留下思考的空間，營(yíng)造個(gè)體妙不可言又獨(dú)一無二的觀展意境。展覽中所有出現(xiàn)的色彩均提取自青綠山水，以石青、石綠為主色調(diào)鋪陳，輔以泥金、絹白點(diǎn)綴；用出自畫作中山、樹形態(tài)的筆法對(duì)展覽中的字體進(jìn)行修飾，古意盎然而不失靈動(dòng)；在展廳適合處以山石花木造景，襯以源自畫作中的山水背景，隨展覽流線行進(jìn)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，虛實(shí)結(jié)合，觀者既欣賞作品，又仿佛身在畫中，成為畫作的有機(jī)元素；在展廳大空間中營(yíng)造觀展小空間，在有限的空間內(nèi)延伸出無限的意境——眼前是有盡的千里江山，心中是無盡的江山千里。

　　作為山水景觀重要組成部分的動(dòng)植物，也是近年來故宮博物院努力營(yíng)造山水人文景觀的重點(diǎn)策展對(duì)象。2016年4月和9月，故宮博物院先后舉辦了“天下無雙品，人間第一花——洛陽牡丹與故宮博物院牡丹題材文物聯(lián)展”和“菊香晚艷——開封菊花與故宮博物院藏菊花題材文物聯(lián)展”兩個(gè)與園林植物有關(guān)的展覽。故宮博物院建院95年來，舉辦過各類陳列展覽千余項(xiàng)，展出各類文物數(shù)以萬計(jì)，但是，讓園林花卉進(jìn)入紫禁城，與故宮博物院收藏的相關(guān)文物藏品相聚，舉辦一場(chǎng)以花卉為主題的展覽，在故宮博物院歷史上尚屬首次。“牡丹展”在春花盛開之際，來自洛陽的萬盆牡丹花于慈寧宮花園、乾清門廣場(chǎng)、慈寧宮、壽康宮、永康左門—右門、隆宗門外展出，重現(xiàn)清代紫禁城牡丹花開盛況；在舉辦花展的同時(shí)，在慈寧宮花園咸若館還有插花專家進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表演，使觀眾充分領(lǐng)略牡丹之美。“菊花展”則將來自開封的三萬余盆菊花，分布于慈寧宮花園、乾清門廣場(chǎng)、隆宗門外廣場(chǎng)、壽康宮、永康左門—右門及永壽宮、延禧宮等區(qū)域，旨在重現(xiàn)清代紫禁城菊花綻放盛況，觀眾徜徉紫禁城，可觀名花、賞精品，品菊花文化、享美妙時(shí)光。這兩項(xiàng)展覽主題鮮明、故事性強(qiáng)、參與感濃，展品有靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的區(qū)別，場(chǎng)地包括室內(nèi)和室外，內(nèi)容涵蓋物質(zhì)和非物質(zhì)的展示，這是故宮博物院在營(yíng)造山水人文景觀與陳列展覽思路上的嘗試與創(chuàng)新。

　　2017年9月，故宮博物院還舉辦了“天祿永昌——故宮藏瑞鹿文物特展”。展覽分兩部分，一是展出包括鹿角椅等近70件珍貴文物在內(nèi)的故宮藏鹿題材文物，二是在慈寧宮花園展出來自承德避暑山莊的9只梅花鹿，將動(dòng)物引入紫禁城中進(jìn)行展示，在故宮博物院舉辦的展覽中亦屬首次。為了創(chuàng)造適合梅花鹿生活的環(huán)境，故宮博物院于慈寧宮花園南部區(qū)域設(shè)置了假山及水池，紅墻、黃瓦、山石、樹木，再加上優(yōu)美的梅花鹿，一幅絕佳的秋季山水景觀便呈現(xiàn)在人們眼前，置身其中，觀眾可與動(dòng)植物親密接觸，獲得一種在大自然中暢游的感覺。展覽在開幕后受到社會(huì)廣泛關(guān)注，眾多媒體對(duì)其進(jìn)行報(bào)道，很多觀眾全家出行，到紫禁城觀鹿，再加上近年來院內(nèi)各種鳥類的增多及“故宮貓”的走紅，很多觀眾已經(jīng)將故宮博物院看作感悟文化和體悟自然的雙重參觀地點(diǎn)。

　　“雖由人作，宛自天開”——豐富文化空間中山水人文的細(xì)節(jié)

　　博物館應(yīng)是一個(gè)多元、有趣、溫馨、共享的公共文化空間，除了收藏、展覽空間之外，還需為公眾搭建教育、服務(wù)、休憩的空間，這是博物館走近民眾、融入社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展之路。近年來，故宮博物院圍繞這一空間的建設(shè)開展了多項(xiàng)工作，也將山水人文理念融入其中。

　　文化創(chuàng)意產(chǎn)品可謂是近年來故宮博物院事業(yè)發(fā)展的一張名片，大部分觀眾在參觀后都會(huì)帶走他們心儀的文創(chuàng)產(chǎn)品。自2015年開始，故宮博物院對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品營(yíng)銷環(huán)境進(jìn)行提升，形成端門廣場(chǎng)區(qū)域、冰窖區(qū)域、景運(yùn)門區(qū)域、東長(zhǎng)房區(qū)域等4個(gè)觀眾服務(wù)區(qū)。其中，東長(zhǎng)房的文化創(chuàng)意體驗(yàn)館于2015年開館，分為絲綢館、服飾館、生活館、書畫館、展示館、木藝館、陶瓷館和紫禁書院等8個(gè)展館，成為觀眾參觀故宮博物院的“最后一個(gè)展廳”，集中展示和銷售自主研發(fā)的各類文化創(chuàng)意產(chǎn)品，能夠滿足不同觀眾的多種需求，因而受到觀眾的普遍歡迎。東長(zhǎng)房文化創(chuàng)意體驗(yàn)館在空間設(shè)計(jì)和細(xì)節(jié)布置上特別突出山水人文理念，整體建筑的內(nèi)部空間均不吊頂，顯露出古建筑架構(gòu)的原貌，同時(shí)建筑構(gòu)件保持木材本色，未飾色漆，給觀眾一種返璞歸真、融入自然的感覺；在細(xì)節(jié)方面，文創(chuàng)體驗(yàn)館多以小型盆景、奇石、花卉等精巧雅致的陳設(shè)點(diǎn)綴，和整體環(huán)境結(jié)合后，營(yíng)造出更加和諧、靜謐的自然氛圍，成為最成功的“人造”山水人文景觀，給觀眾以“雖由人作，宛自天開”的感覺，帶給他們舒適安逸的參觀體驗(yàn)。

　　故宮博物院還積極改善觀眾參觀環(huán)境，持續(xù)擴(kuò)大開放面積，進(jìn)行綜合景觀提升治理，為廣大觀眾提供良好的參觀體驗(yàn)。2016年，隨著斷虹橋以北至慈寧宮區(qū)域、箭亭南側(cè)至文華殿區(qū)域的開放，故宮的開放面積達(dá)到76%。斷虹橋位于武英殿東，為內(nèi)金水河諸橋之冠，橋兩側(cè)石欄板浮雕有穿花龍圖案，望柱為石獅，用料考究，雕刻精美。十八槐古跡位于斷虹橋橋北，為18棵具有數(shù)百年歷史的高大古槐，最粗的樹干周長(zhǎng)達(dá)4.7米，樹木最高達(dá)21米，最大樹冠覆地半畝。王維曾有詩稱“仄徑蔭宮槐，幽陰多綠苔”，寫的就是這種意趣吧。在春夏秋三季，十八槐區(qū)域及周邊種植的銀杏、西華門至武英殿區(qū)域種植的丁香都呈現(xiàn)出不同的自然景色，絢爛多姿。文華殿區(qū)域至箭亭一段也是院內(nèi)風(fēng)景別致之所在，內(nèi)金水河自這里流至文淵閣前，形成一段蜿蜒的河道，在河的東側(cè)是文華殿院落的紅墻，紫禁城內(nèi)著名的戴勝鳥就居住在這一區(qū)域，再加上東華門至文華殿區(qū)域種植的海棠、銀杏等花木，使這里也成為一處天然園林和網(wǎng)紅的攝影地點(diǎn)。

　　在綜合景觀提升治理方面，自2012年以來，故宮博物院先后在御花園及坤寧門種植各類綠化花卉數(shù)百株，在慈寧宮花園栽植牡丹，在東長(zhǎng)房東側(cè)栽植月季，在西長(zhǎng)房、建福宮栽植西府海棠，開展錫慶門內(nèi)、養(yǎng)性殿樹池改造工作，在東、西華門地區(qū)與十八槐北、隆宗門外、慈寧宮花園建植草坪3萬余平方米，在午門城樓展廳門前的箱體內(nèi)栽植紫葉小檗，對(duì)鑾儀衛(wèi)院內(nèi)植物進(jìn)行修剪并對(duì)其進(jìn)行環(huán)境整理等。這些項(xiàng)目的開展，為環(huán)境提升提供了有力保障，也豐富了山水人文景觀的細(xì)節(jié)。

　　以前觀眾們常抱怨說，“這么大一個(gè)故宮博物院，一直走怎么受得了，但是為什么椅子這么少，總看到游人坐在臺(tái)階上、鐵欄桿上，把鐵欄桿都給坐彎了，就不能多設(shè)些椅子嗎？”對(duì)此，有經(jīng)驗(yàn)的老員工也認(rèn)真分析過椅子過少的客觀原因：椅子設(shè)置過多之后，由于觀眾流量大、頻繁使用，導(dǎo)致維修不及，而且椅子上面的突出物部件比如釘子還出現(xiàn)了傷人的情況。另外，在故宮的紅墻黃瓦下設(shè)置普通座椅，看起來很不協(xié)調(diào)，影響美觀，久而久之，座椅就變得少設(shè)為好。

　　這些抱怨和考慮，都有各自充分的理由。不過，故宮要建設(shè)成能夠?yàn)楣娞峁┙逃?、服?wù)、休憩的空間，放任不管這樣的細(xì)節(jié)是不行的。最終的解決方案是，找到符合安全性、便于清掃、坐靠舒適、外觀符合故宮景觀環(huán)境諸多要求的這樣“一把椅子”，第一批1400把這樣的椅子設(shè)置下來，結(jié)果幾年下來，證明了它的安全性、舒適性、便宜性以及與環(huán)境的協(xié)調(diào)性。

　　這“一把椅子”只是進(jìn)一步營(yíng)造良好參觀環(huán)境的其中一步。為了讓廣大觀眾行走在故宮中能夠更方便，故宮博物院還不斷加強(qiáng)院內(nèi)公共設(shè)施及無障礙設(shè)施建設(shè)。比如2016年故宮博物院將故宮冰窖修建為故宮西部區(qū)域的觀眾服務(wù)區(qū)，冰窖區(qū)域可容納近300人就餐、休息。又比如，近年來，故宮博物院還開放了部分城墻并鋪設(shè)了3600平方米木棧道，既拓寬了通道，增加了景觀路線，又疏散了觀眾流，從而進(jìn)一步保護(hù)了古建筑。我們還更換各類新式導(dǎo)引標(biāo)志牌512個(gè)。這些舉措都是故宮博物院在公共文化空間建設(shè)上的具體體現(xiàn)。

　　我始終覺得，紫禁城是中國(guó)古建筑的集大成者，中國(guó)建筑不同于西方建筑的特色之一，就是采取以土木為核心的建筑形式，這也是尊重自然的傳統(tǒng)。土地是生養(yǎng)萬物的根本，樹木種在自然里，長(zhǎng)在人世間，與人一起成長(zhǎng)。土地和樹木的特性加上人的需要，共同構(gòu)建出一種充滿中國(guó)文化色彩的建筑系統(tǒng)，這一系統(tǒng)強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，體現(xiàn)“天人合一”的理念，故宮博物院在營(yíng)造山水人文景觀上所做的努力正是貫徹這一理念的表現(xiàn)。