2021健康人居與未來城市國際論壇暨第十一屆園冶高峰論壇于3月28日落幕。在期間的室內(nèi)設(shè)計與公共藝術(shù)論壇上，西安建筑科技大學(xué)教授、陜西省土木建筑學(xué)會環(huán)境藝術(shù)設(shè)計分會理事張鴿娟女士發(fā)表題為《西北鄉(xiāng)村“共同營建”的動力機(jī)制及過渡模式探討》的演講，分享了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下西北鄉(xiāng)村的基層實踐，并通過多個典型案例，對鄉(xiāng)村營建的動力機(jī)制和基本模式進(jìn)行了詳細(xì)分析和介紹。

張鴿娟在室內(nèi)設(shè)計與公共藝術(shù)論壇演講

　　一、西北鄉(xiāng)村——機(jī)遇與困境

　　現(xiàn)階段，西北鄉(xiāng)村人居環(huán)境建設(shè)面臨著比較明顯的優(yōu)勢和劣勢，即國家層面的利好政策和當(dāng)?shù)靥厥獾牡赜蛱刭|(zhì)，且優(yōu)劣都十分顯著。

　　“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略自提出以來，到目前為止，已經(jīng)發(fā)展到全面推進(jìn)的狀態(tài)。西北鄉(xiāng)村的人居環(huán)境建設(shè)在基層實踐中進(jìn)行了積極的探索，并成為各學(xué)科領(lǐng)域共同關(guān)注的話題。其中很大一部分鄉(xiāng)村作為國家脫貧攻堅 “精準(zhǔn)扶貧” 政策的重心，得到了政府“輸血急救式”的扶持，國家層面的這些利好政策對西北鄉(xiāng)村后期的發(fā)展無疑是十分有利的。

　　但是，西北鄉(xiāng)村的地理條件比較特殊，發(fā)展相對來說比較落后，在資源稟賦、政策制度、組織力量、經(jīng)濟(jì)實力等方面，也與南方地區(qū)有著明顯的差異。所以，在鄉(xiāng)村營建的實施普及、高速高效和良好的社會效應(yīng)方面，與南方一些鄉(xiāng)村發(fā)展相比，顯示出一定的差距。

　　二、共同營建——鄉(xiāng)村建設(shè)模式

　　鄉(xiāng)村景觀作為社會的、文化的、生態(tài)的、動態(tài)復(fù)雜的綜合性系統(tǒng)，其影響因素的多元性、所面臨問題的復(fù)雜性，使得對其問題的解決需要綜合考慮多種因素，在多方協(xié)作下進(jìn)行。在這種背景下，共同營建就顯得尤為必要，即需要地方政府、規(guī)劃者、社區(qū)村民以及社區(qū)組織、外來經(jīng)營者、非政府組織等多元化的利益相關(guān)者共同努力，一起實現(xiàn)多方利益的最大化。

　　對于設(shè)計專業(yè)人員來說，需要把握鄉(xiāng)村研究界限的模糊化與跨學(xué)科聯(lián)系所帶來的機(jī)遇，將自己作為多方協(xié)作中發(fā)揮溝通協(xié)調(diào)作用的關(guān)鍵單元，重新定位自身在鄉(xiāng)村建設(shè)中的身份和立場。

　　三、動力機(jī)制——動力系統(tǒng)要素及正向因果鏈

　　鄉(xiāng)村營建的動力系統(tǒng)是由多要素組成的多輸入、多輸出、多控制變量的開放系統(tǒng)。

　　因此，對于鄉(xiāng)村營建的動力機(jī)制的研究，可以借用系統(tǒng)動力學(xué)的視角，對鄉(xiāng)村營建的各個動力要素進(jìn)行相應(yīng)的因果分析。分析系統(tǒng)內(nèi)部各動力要素之間的因果關(guān)系和反饋回路，對于完善和改進(jìn)多方主體參與鄉(xiāng)村營建的途徑及辦法，構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的良性循環(huán)系統(tǒng)具有重要的意義。

　　鄉(xiāng)村營建的動力系統(tǒng)包含兩大方面，一是內(nèi)生動力，一是外源動力。

　　內(nèi)生動力是在鄉(xiāng)村的自組織作用下產(chǎn)生的，其要素包括村民、村委會、集體合作社、鄉(xiāng)村精英等，它們遵循自然規(guī)律，在鄉(xiāng)村的發(fā)展過程中通過自我調(diào)適，有序發(fā)展，最終達(dá)到穩(wěn)定延續(xù)的狀態(tài)。外源動力屬于它組織力量，是通過村落外部相關(guān)利益主體（如政府、企業(yè)、非政府組織等）的政策引導(dǎo)、統(tǒng)籌建設(shè)、文化培育、投資經(jīng)營、參與營建等對系統(tǒng)起到一定的干預(yù)。

　　鄉(xiāng)村的營建就是在內(nèi)生動力和外源動力的作用下共同進(jìn)行的。政府組織的自上而下的建設(shè)有一定的規(guī)范性和秩序性，這是它的優(yōu)點，但也會出現(xiàn)干預(yù)方式不當(dāng)?shù)葐栴}。而從村民出發(fā)的自下而上的建設(shè)，對鄉(xiāng)村來說是有著很好的適應(yīng)性，但也存在一些缺陷，如村民的話語權(quán)比較弱，大家比較偏重關(guān)注自己的個體利益，對集體利益及其發(fā)展關(guān)注不夠，所以說鄉(xiāng)村營建需要兩方面的動力。

　　只有通過內(nèi)外兩種力量之間良性、正向的相互作用，才能激發(fā)潛能，形成耦合關(guān)系和互動格局，實現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)和共同提升，在達(dá)成共同目標(biāo)的過程中相互依賴并相互促進(jìn)，最終實現(xiàn)村落營建系統(tǒng)的良性循環(huán)。

　　四、不同動力主導(dǎo)下的村落“共同營建”模式

　　鄉(xiāng)村的共同營建因為動力主導(dǎo)的主體不同，它的類型是不同的，大致來說分為三種類型：

　　（1）政府主導(dǎo)型：政府引導(dǎo)、規(guī)劃先行、示范推進(jìn)。

　?。?）社會力量介入型：社會精英、設(shè)計團(tuán)隊、企業(yè)和其他社會組織介入。

　?。?）自組織發(fā)展型：村民、村集體、鄉(xiāng)賢等內(nèi)部力量自下而上促進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)。

　　不同角色組合的協(xié)作系統(tǒng)適用于不同的鄉(xiāng)村地域發(fā)展環(huán)境及鄉(xiāng)村社會組織現(xiàn)狀，其中設(shè)計師始終充當(dāng)著在各方之間進(jìn)行溝通、協(xié)調(diào)的角色。

　　我們在對西北鄉(xiāng)村進(jìn)行了大量調(diào)研的基礎(chǔ)上，整理出西北各地為數(shù)不多的典型案例，分別可以作為上述三種類型的代表，對于典型案例“共同營建”的動力機(jī)制的分析和借鑒，有助于鄉(xiāng)村營建在西北地區(qū)更廣范圍的推進(jìn)。

　　五、典型案例分析

　　1.政府幫扶下的鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)示范村——青海省西寧市大通回族土族自治縣景陽鎮(zhèn)土關(guān)村

　　土關(guān)村是土族、漢族、蒙族多民族混居的傳統(tǒng)村落，干旱少雨，土地貧瘠，環(huán)境特別惡劣，當(dāng)?shù)匾踩鄙佼a(chǎn)業(yè)支撐，發(fā)展比較緩慢。

　　這個村子后來共同營建成效特別好，究其原因，是因為政府扶持的背景。2016年，住建部確定了對包括青海省大通縣、湟中縣在內(nèi)的四省市的定點扶貧工作計劃。在2017年底決定在定點幫扶的四個貧困縣各選一個村開展鄉(xiāng)村規(guī)劃示范，通過示范探索形成可復(fù)制可推廣的“共同締造”鄉(xiāng)村治理模式。

　　在這種共同締造的模式下，國家住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部與省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳提供了有利的政策支持和資金支持；當(dāng)?shù)氐目h政府和鎮(zhèn)政府則作用于啟動資金和人力的支持。另外，還有一個很強(qiáng)有力的專家團(tuán)隊——北京建筑科技大學(xué)設(shè)計團(tuán)隊，他們駐村設(shè)計，指導(dǎo)實施，還組織村民進(jìn)行了大量的參觀、學(xué)習(xí)、培訓(xùn)等工作，提升村民的素質(zhì)。在企業(yè)方面，2018年8月，中國燃?xì)饧瘓F(tuán)在村子推進(jìn)了“氣光儲一體項目”，即利用青海豐富的光照資源，為村子的振興和脫貧提供重要的基礎(chǔ)支撐。

　　在村民參與方面，經(jīng)過專家團(tuán)隊的前期動員，村委和黨員帶頭，自發(fā)清理村子的公共環(huán)境，村民的積極性得到很大提升，繼而形成輻射效應(yīng)。在“共同締造”建設(shè)模式下，對村子里的民居進(jìn)行了修繕整治，外墻加了保溫層，內(nèi)部庭院增加陽光間。在村子的公共環(huán)境部分，主要是將房前屋后的一些廢棄的土地進(jìn)行整治，開辟了菜園、花圃、農(nóng)田等，并用當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)材料修建了圍墻和欄桿，鋪設(shè)了道路。在基礎(chǔ)設(shè)施方面也做了大量的工作，設(shè)了停車場、健身設(shè)施，天然氣、排水戶廁問題也得到了改善，現(xiàn)在這個村子已成為青海省的省級環(huán)境衛(wèi)生示范村。

　　在公共活動場地方面，設(shè)計團(tuán)隊和當(dāng)?shù)毓そ彻餐瑓⑴c建造了民俗館，采用的是傳統(tǒng)的生土建造技術(shù)，樣式上吸取了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居的一些元素，室內(nèi)是當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的集中展示；產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，主要是計劃農(nóng)田升級和觀光體驗項目，對當(dāng)?shù)氐耐磷灞P繡產(chǎn)品進(jìn)行開發(fā)利用，以及生土建造技藝的培訓(xùn)輸出等。

　　土關(guān)村“共同營建”的動力機(jī)制主要是在政府扶持下進(jìn)行的，通過政策先行還權(quán)于民，然后大家共同建設(shè)，在建設(shè)過程中通過規(guī)范政府治理，提高整治水平，最終達(dá)到再造鄉(xiāng)土景觀、重構(gòu)鄉(xiāng)村秩序的效果，整個機(jī)制秉持的是共謀、共建、共管、共評、共享的理念。

　　2.自組織力量推動下的“袁家村模式”——陜西省禮泉縣煙霞鎮(zhèn)袁家村

　　這是一個很典型的自組織力量推動建設(shè)的案例，村子的自組織營建的領(lǐng)導(dǎo)者是村支書領(lǐng)導(dǎo)下的村委會作為主導(dǎo)力量，然后加旅游公司的組織形式，在村民參與方面主要是充分發(fā)動鄉(xiāng)村能人，成立了各種合作社，以入股分紅的形式制定相關(guān)措施，激勵村民全員參與，以“傳統(tǒng)+現(xiàn)代”結(jié)合的方式，為村民提供了多途徑的參與平臺。

　　自2007年積極打造“關(guān)中印象體驗地”主題旅游以來，袁家村在村自組織力量的主導(dǎo)下，復(fù)建典型關(guān)中民居和街巷，集中展示關(guān)中地區(qū)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活習(xí)俗和生產(chǎn)活動，形成了較為完整的旅游服務(wù)體系。傳統(tǒng)的民俗、飲食、技藝等被重新發(fā)掘，在村落街巷和民居院落中進(jìn)行展示，給游客以充分的感知和體驗。

　　在人才引進(jìn)方面，自組織管理下的內(nèi)生力量以開放的態(tài)度積極吸納外源力量，使村落在建設(shè)和管理方面更為完善。比如，從2018年開始實行的面向全球的袁家村實習(xí)村長的招募計劃，吸納各方有志于鄉(xiāng)村建設(shè)的人才參與到袁家村的鄉(xiāng)村營建工作中。另外，袁家村作為鄉(xiāng)村建設(shè)主題大會的主辦場地，吸引了關(guān)心支持鄉(xiāng)村發(fā)展的國際機(jī)構(gòu)、社會組織、經(jīng)濟(jì)實體、研究智庫、傳媒先鋒等的關(guān)注和交流，在提高知名度的同時，還為村子吸納了更多的資金投入和民間智慧。

　　袁家村成功的關(guān)鍵就在于它的自組織共同營建機(jī)制，在鄉(xiāng)村精英的引領(lǐng)下，它的自組織管理能力愈發(fā)完善，再加上政府的有限引導(dǎo)，村民合作社作為其中的紐帶，以及外部的社會組織和民間資本的引入，大量人才的積極參與，最終達(dá)到良好的循環(huán)狀態(tài)。

　　3.社會力量介入下的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地村落——陜西省榆林市佳縣朱家坬鎮(zhèn)泥河溝村

　　泥河溝村是社會力量介入營建的典型代表。該村位于秦晉大峽谷和泥河溝峽谷，南邊是黃河，山懷水抱。泥河溝村有耕地900余畝，棗林1000多畝，紅棗是當(dāng)?shù)卮迕褡钪饕氖杖雭碓?。在村子外圍沿黃河的灘地上有36畝千年古棗園，因為其獨特的棗糧間作灌溉系統(tǒng)，以及當(dāng)?shù)鬲毺氐霓r(nóng)藝民俗，被聯(lián)合國教科文組織評定為“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”，泥河溝村的營建也因此吸引了社會各界力量的參與和支持。

　　在專家學(xué)者團(tuán)隊參與方面，來自北京的中國農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)研究團(tuán)隊，在香港樂施會慈善基金的支持下，進(jìn)行駐村參與式調(diào)研，搶救瀕危的生產(chǎn)技藝和生活記憶，并立足當(dāng)?shù)靥厣?，在村子組織“愛棗協(xié)會”，開辦“泥河溝大講堂”。此外，北京的設(shè)計團(tuán)隊“原本營造”建筑規(guī)劃設(shè)計有限公司也駐村進(jìn)行設(shè)計，與村民共同營建，建成了棗園石墻、棗園旱廁、棗園小學(xué)改建等項目。在項目建造過程中，村民作為項目施工中的石匠、瓦工、木工、電工、小工等積極參與其中，在恢復(fù)和改良當(dāng)?shù)丶妓嚨耐瑫r，凝聚和重建了村民對于村落建設(shè)發(fā)展的信心。

　　在政府方面，榆林市旅游發(fā)展委員會對村子進(jìn)行扶貧思路的指導(dǎo)，佳縣古棗園“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展”工作小組落實對古棗文化遺產(chǎn)的相關(guān)保護(hù)和管理工作，還有駐村幫扶工作隊，他們會定期組織一些文化節(jié)慶活動。

　　在外部力量的發(fā)動下，村落的營建工作得到了村民的積極配合，包括鄉(xiāng)村精英、村委會和村級各組織，他們對村民進(jìn)行栽培技術(shù)的培訓(xùn)，發(fā)動、鼓勵村民建造民宿，建立紅棗科技示范觀光園，成立紅棗經(jīng)濟(jì)合作社，幫助村民發(fā)家致富。

　　另外，團(tuán)隊合作并配合政府牽頭，打造了古棗園休閑農(nóng)業(yè)旅游，還有“千年油棗”的品牌戰(zhàn)略計劃，對產(chǎn)業(yè)鏈進(jìn)行了延伸，并舉辦古棗園文化節(jié)進(jìn)行文化賦能，組織棗園研學(xué)文旅活動進(jìn)行經(jīng)濟(jì)運(yùn)營的提升。

　　這種社會組織參與下的動力機(jī)制，是以非政府的外界組織作為外源力量，然后通過跟政府合作形成一種合力，共同激發(fā)村民的文化自覺意識，通過這種方式來復(fù)育當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化，最終實現(xiàn)共同營建。

　　通過上面三個案例，我們可以發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村的共同營建以及營建效果，是受特定的因素影響的。

　　一是政府的介入方式，是間接管理、直接接管還是多級管理。政府對村落的統(tǒng)籌管理具有穩(wěn)定性、規(guī)范性，但村民主體處于弱勢地位的現(xiàn)狀難以改善，因此需要明確政府作為外部動力引導(dǎo)、服務(wù)和促進(jìn)的角色定位。

　　二是內(nèi)生力量的完善程度，這十分考驗村委會的組織能力和管理經(jīng)驗。成熟穩(wěn)定的自組織是村落營建持續(xù)高效的核心因素，在外部力量適度干預(yù)下可以自主健康地發(fā)展。

　　三是社會力量干預(yù)的有效性，社會力量干預(yù)必須要有政策的支持，另外一定要有村民的接納，然后他們不僅可以為村落營造提供一些專業(yè)指導(dǎo)和技術(shù)示范，同時還能夠?qū)Υ遄拥淖越M織發(fā)展能力進(jìn)行培育和培訓(xùn)。

　　六、實踐與反思——“過渡模式”的提出

　　上述幾個村落屬于典型案例，在政府扶持、自組織能力、社會力量介入方面均有一定的優(yōu)勢。但是對現(xiàn)存的大量西北普通村落而言，由于各方面的動力不足使其發(fā)展處于被動、滯緩的狀態(tài)，所以，“共同營建”如何推進(jìn)、實施，是這些普通村落共同面臨的難題。

　　下面給大家介紹一下我們嘗試參與的兩個項目。

　　1.安康旬陽縣湛家灣村

　　湛家灣村是陜南的山地村落，在歷史上是一個移民搬遷的傳統(tǒng)村落。近年來，在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)政策的號召下，這個村子的村民被整體搬遷到鎮(zhèn)上居住，現(xiàn)在留守的多是老齡人口，整個村子的風(fēng)貌保存比較完整，但產(chǎn)業(yè)凋敝，人居環(huán)境也比較衰敗蕭條。

　　我國的大量村落所面臨的一個共同難題，就是空心化、老齡化現(xiàn)象，湛家灣村也一樣，發(fā)展面臨著很多困境，外源動力缺乏，內(nèi)生推動力微弱，始終處于被動、滯緩的狀態(tài)。

　　我們嘗試以跨越專業(yè)的視閾，以物質(zhì)空間的設(shè)計為觸媒，組織搭建一些參與平臺，宣傳培育村子的自組織力量，再協(xié)助納入一些社會組織，共同參與建設(shè)這個村子，目的也是想要探尋能夠促進(jìn)傳統(tǒng)村落的人居環(huán)境、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、文化傳承、社區(qū)組織等體系建設(shè)整體發(fā)展的路徑。

　　我們團(tuán)隊先后多次進(jìn)行駐村調(diào)研，對各級政府部門進(jìn)行采訪，做了意見收集，多次組織村民大會進(jìn)行相關(guān)的宣傳培訓(xùn)工作。在項目階段性設(shè)計過程中，我們在縣建設(shè)局、鎮(zhèn)文化站和村委會之間搭建了溝通協(xié)調(diào)的橋梁，進(jìn)行了民居改造、公共建筑環(huán)境的改造等，在制定方案的過程中充分吸取村民意見，結(jié)合村民的意愿進(jìn)行設(shè)計以及修改，最終形成了方案的定稿。

　　政府方在村落基礎(chǔ)設(shè)施、文化建設(shè)，以及扶持鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面明確了支持政策；住建局的古建研究專家、旬陽縣專業(yè)合作社負(fù)責(zé)人分別在歷史建筑更新、農(nóng)產(chǎn)品加工技術(shù)指導(dǎo)和產(chǎn)業(yè)幫扶等方面進(jìn)行了技術(shù)性支持。各方共同就構(gòu)建新型合作社啟動房屋修建資金的方案進(jìn)行了討論，并達(dá)成一致意見。

　　但最終的結(jié)果是，這個方案因為各種原因并沒有得到實施，因為在這種各方面力量和資源都很普通的村子嘗試共同營建的實施，面臨著很多困境，比如“自上而下”的政府管理模式下政府賦權(quán)不足和村民主動性缺乏，山區(qū)落后的條件難以吸引外部社會力量的支持和介入，以及村民自身的局限性等。

　　我們對項目的實踐和研究過程進(jìn)行了反思，并思考了了普通村落的發(fā)展出路，覺得前面講到的那三種典型模式，對普通村子都不適合。對普通村子而言，需要一種“過渡模式”：政府在初期以強(qiáng)干預(yù)的形式介入鄉(xiāng)村，在政策、資金、教育等方面先提供健全的保障，進(jìn)行“輸血式”扶持資助，積極推動項目的發(fā)起，賦權(quán)設(shè)計方和村民；后期可逐步減少介入程度，降低對項目的影響并減弱控制力，通過政策支持和宣傳吸引社會精英、企業(yè)、社會組織加入村落建設(shè)項目，向村落輸入資金技術(shù)等，幫助鄉(xiāng)村重構(gòu)社會網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)村民參與，扶持村落內(nèi)生力量發(fā)展；村自組織在不斷吸納人才的同時，加強(qiáng)村民自身管理和經(jīng)營能力；在此過程中，設(shè)計師需要具備除專業(yè)能力之外的社會工作技能，在組織共同營建的過程中，同時重建和積累村落社區(qū)的人際關(guān)系，實現(xiàn)村落發(fā)展所需的文化凝聚、身份認(rèn)同和集體價值認(rèn)同。

　　所以，政府宏觀引導(dǎo)、設(shè)計師“幫忙不添亂”、村民有組織集體參與、納入企業(yè)、開發(fā)商、文人創(chuàng)客等非政府組織等潛在多元主體力量形成“鄉(xiāng)村發(fā)展共同體”，組織村民進(jìn)行各種技能培訓(xùn)和輔導(dǎo)，并搭建相關(guān)網(wǎng)絡(luò)平臺，引進(jìn)現(xiàn)代科技等，才能最終實現(xiàn)以村民、村集體為內(nèi)生性主力“自下而上”“自我造血式”的發(fā)展。

　　2.寧夏固原市涇源縣香水鎮(zhèn)米崗村

　　米崗村位于寧夏六盤山的主峰米崗山下，是六盤山旅游的必經(jīng)之地，也是政府“閔寧共建”政策的幫扶對象，吸引了很多企業(yè)家、公益組織和志愿者的聯(lián)合參與。米崗村有自己的本土資源，除了旅游資源外，當(dāng)?shù)卮迕裨诜鲐殞＜业闹С窒路N植可食用玫瑰。

　　這個項目我們團(tuán)隊參與了一部分工作。雖然規(guī)模比較小，但相對來說收獲還是挺大的。共同營建的平臺由寧夏大學(xué)的專家團(tuán)隊、作為運(yùn)營者的“青年空間”創(chuàng)業(yè)者、作為投資者的企業(yè)老板，還有兩家公益組織組成。

　　在組織關(guān)系上，村民是主體，村委是領(lǐng)頭羊，外來力量是賦能者，地方政府主要擔(dān)負(fù)方向引領(lǐng)和政策扶持的作用，多方協(xié)助下，村子的經(jīng)濟(jì)、文化以及環(huán)境等各方面得到了很好的提升。

　　在產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，主要以玫瑰花為主來發(fā)展第一、二、三產(chǎn)業(yè)，如玫瑰花餅、玫瑰花醬的線上線下銷售；然后還發(fā)展民宿產(chǎn)業(yè)、美食產(chǎn)業(yè)以及觀光產(chǎn)業(yè)。公益團(tuán)隊通過組織支教活動以及有聲語言藝術(shù)公益項目，對村子進(jìn)行文化介入。我們團(tuán)隊作為環(huán)境設(shè)計專業(yè)的學(xué)生志愿者對村子進(jìn)行了建筑改造和環(huán)境更新的一些實際性工作。公益組織與建設(shè)團(tuán)隊在村委的支持下，幫助有意向發(fā)展農(nóng)家樂的村民進(jìn)行培訓(xùn)指導(dǎo)，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生和志愿者用紅領(lǐng)巾作為指路標(biāo)引，系在樹上，為想要爬山的游客引路，并推出村莊公眾號積極為米崗山旅游做出宣傳。

　　米崗村的營建活動不僅給村落環(huán)境等外部形態(tài)帶來了改變，更重要的是作為村莊的核心生產(chǎn)力——村民的動力也在這次活動中被喚醒，村民自身也因為幾個月的營建活動影響對本村發(fā)展的態(tài)度，將村莊的發(fā)展和自身聯(lián)系起來，自我意識開始覺醒。

　　現(xiàn)在，這個村子有了前期的很好的啟動引擎，雖然后期投資企業(yè)和部分公益組織相繼退出，但是在鄉(xiāng)建活動中，激發(fā)了鄉(xiāng)村村民自發(fā)營建家園、發(fā)家致富的熱情。米崗村的旅游客源不斷，在團(tuán)隊幫扶下成功運(yùn)營的四家農(nóng)家樂目前仍然在繼續(xù)營業(yè)；寧夏吉慶公益對米崗村的教育支援持續(xù)進(jìn)行，為米崗村捐贈了一個公益圖書館；本村大學(xué)生申請到了北京益微公益組織資助的短期支教項目——西部陽光活動；村民在團(tuán)隊支持幫助下成功銷售出了玫瑰花月餅產(chǎn)品，全村開始種植玫瑰，被承包轉(zhuǎn)讓的玫瑰加工車間也開始正式運(yùn)營。

　　七、感悟和期冀

　　由政府主導(dǎo)逐步過渡到村落自組織營建，期間需要多方力量的協(xié)同合作，通過政企合作扶持、公共組織介入、社會資本引入、鄉(xiāng)民鄉(xiāng)賢自發(fā)建設(shè)等，可以扶助村落形成新的自組織系統(tǒng)。

　　對于我們設(shè)計專業(yè)人員而言，雖然是以設(shè)計師的身份介入鄉(xiāng)村營建實踐，但我們的設(shè)計行為需要超越傳統(tǒng)的形態(tài)及美學(xué)范疇，嘗試在鄉(xiāng)村的政策導(dǎo)向、利益主體、建設(shè)組織之間統(tǒng)籌均衡，以開放的姿態(tài)面對設(shè)計與鄉(xiāng)村的資源開發(fā)共享、文化傳承互動、產(chǎn)業(yè)更新轉(zhuǎn)型、社會治理機(jī)制等之間的關(guān)聯(lián)，在不同學(xué)科的交叉口和交接處去觀察、發(fā)現(xiàn)、思考和行動，并關(guān)注村民需求，促進(jìn)村落主體利益的最大化，讓鄉(xiāng)村的主人獲得幸福感，才有可能實現(xiàn)綜合的鄉(xiāng)村價值再創(chuàng)造。