魏輔文是中國(guó)科學(xué)院院士，發(fā)展中國(guó)家科學(xué)院院士，中國(guó)科學(xué)院動(dòng)物研究所研究員，中華人民共和國(guó)瀕危物種科學(xué)委員會(huì)常務(wù)副主任，中國(guó)動(dòng)物學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)，中國(guó)動(dòng)物學(xué)會(huì)獸類學(xué)分會(huì)理事長(zhǎng)，2021年度生態(tài)環(huán)境特邀觀察員。

 

　　今年10月，《生物多樣性公約》第十五次締約方大會(huì)（COP15)將在云南昆明召開，大會(huì)主題為“生態(tài)文明：共建地球生命共同體”。推進(jìn)生物多樣性工作，守護(hù)國(guó)家生物多樣性寶庫(kù)成為各界關(guān)注的話題。中國(guó)環(huán)境報(bào)采訪了中國(guó)科學(xué)院院士、發(fā)展中國(guó)家科學(xué)院院士、保護(hù)生物學(xué)家、2021年度生態(tài)環(huán)境特邀觀察員魏輔文。

　　中國(guó)環(huán)境報(bào)：從生物多樣性保護(hù)領(lǐng)域，如何認(rèn)識(shí)“生態(tài)文明”概念？

　　魏輔文：生物多樣性保護(hù)是生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容，關(guān)系人類福祉和未來(lái)。人類經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明，生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的新要求。人類進(jìn)入工業(yè)文明時(shí)代以來(lái)，在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也加速了對(duì)自然資源的攫取，打破了地球生態(tài)系統(tǒng)平衡，人與自然矛盾日益顯現(xiàn)。

　　2019年，生物多樣性和生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)政府間科學(xué)政策平臺(tái)（IPBES）發(fā)布的《生物多樣性和生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)全球評(píng)估報(bào)告》指出，全球物種滅絕的速度“至少比過(guò)去1000萬(wàn)年的平均速度快數(shù)十至數(shù)百倍”。人類活動(dòng)已經(jīng)改變了地球75%的陸地表面和66%的海洋生態(tài)環(huán)境，超過(guò)85%的濕地已經(jīng)喪失，25%的物種面臨滅絕的威脅。2020年以來(lái)，全球?yàn)?zāi)害頻發(fā)，澳大利亞山火持續(xù)肆虐，東非國(guó)家遭遇幾十年來(lái)最嚴(yán)重的蝗災(zāi)，新冠肺炎疫情全球蔓延。這些都不斷警示人類，必須深刻反思人與自然的關(guān)系，需要“變革性措施”，來(lái)扭轉(zhuǎn)生物多樣性不斷惡化的全球挑戰(zhàn)。

　　生態(tài)文明思想繼承了中國(guó)古代“天人合一”“道法自然”的優(yōu)秀傳統(tǒng)思想，是以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。生態(tài)文明思想所倡導(dǎo)的原則，與《生物多樣性公約》的三大目標(biāo)高度契合。生態(tài)文明追求“人與自然和諧發(fā)展”的價(jià)值取向，作為中國(guó)智慧和中國(guó)方案，為全球范圍內(nèi)的生物多樣性保護(hù)提供了榜樣和契機(jī)。習(xí)近平生態(tài)文明思想為推進(jìn)生物多樣性保護(hù)工作提供了根本遵循，為正確處理好保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的愿景提供了思想指引和行動(dòng)指南。

　　中國(guó)環(huán)境報(bào)：可否介紹一下生物多樣性保護(hù)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系？

　　魏輔文：生物多樣性是個(gè)專有名詞，有明確的定義和范圍。根據(jù)《生物多樣性公約》的定義，生物多樣性是指“所有來(lái)源的活的生物體中的變異性，這些來(lái)源包括陸地、海洋和其它水生生態(tài)系統(tǒng)及其所構(gòu)成的生態(tài)綜合體；這包括物種內(nèi)、物種之間和生態(tài)系統(tǒng)的多樣性”。

　　生物多樣性由遺傳（基因）多樣性、物種多樣性和生態(tài)系統(tǒng)多樣性三個(gè)層次組成。遺傳（基因）多樣性是指生物體內(nèi)決定性狀的遺傳因子及其組合的多樣性。物種多樣性是生物多樣性在物種上的表現(xiàn)形式，也是生物多樣性的關(guān)鍵，既體現(xiàn)了生物之間及環(huán)境之間的復(fù)雜關(guān)系，又體現(xiàn)了生物資源的豐富性。生態(tài)系統(tǒng)多樣性是指生物圈內(nèi)生境、生物群落和生態(tài)過(guò)程的多樣性。

　　生物多樣性是地球生命的基礎(chǔ)，為人類的生存和發(fā)展提供了必要的生態(tài)支撐和生態(tài)服務(wù)，包括直接作為食物、藥品和生產(chǎn)生活材料，間接的氣候和水文調(diào)節(jié)，及文化和支持服務(wù)等。

　　生態(tài)環(huán)境既考慮生物因素，也考慮非生物因素，其涵義和外延要遠(yuǎn)大于生物多樣性。生物多樣性與生態(tài)環(huán)境的其他元素緊密相連，生物多樣性保護(hù)是生態(tài)環(huán)境保護(hù)中非常重要的組成部分。

　　中國(guó)環(huán)境報(bào)：生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性對(duì)人類的意義是什么，可否簡(jiǎn)單介紹一下？

　　魏輔文：生態(tài)系統(tǒng)是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，生態(tài)系統(tǒng)的完整性和穩(wěn)定性水平是生態(tài)系統(tǒng)安全性和質(zhì)量的重要體現(xiàn)，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展和提高人民生活品質(zhì)的重要支撐。生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是生態(tài)系統(tǒng)抵抗外界干擾并使自身的結(jié)構(gòu)與功能保持原狀（不受損害）的能力；二是生態(tài)系統(tǒng)在受到外界干擾后恢復(fù)到原狀的能力。

　　生態(tài)系統(tǒng)創(chuàng)造與維持了人類賴以生存和發(fā)展的地球生命支持系統(tǒng)，形成了人類生產(chǎn)生活所必需的環(huán)境條件。穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)能夠保證健康持續(xù)的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能的實(shí)現(xiàn)，對(duì)于人類生產(chǎn)生活的良性發(fā)展具有重要的支撐作用。生物多樣性喪失、荒漠化加劇、極端氣候事件等都與生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性發(fā)生改變有關(guān)。

　　中國(guó)環(huán)境報(bào)：從學(xué)界角度來(lái)看，中國(guó)的《生物多樣性公約》履約進(jìn)展如何？

　　魏輔文：過(guò)去20年間，我國(guó)從中央到地方都加大了對(duì)生物多樣性研究的投入力度，建立了一系列研究平臺(tái)，并加強(qiáng)國(guó)際合作，相關(guān)研究得以快速發(fā)展。在生物多樣性監(jiān)測(cè)及資源調(diào)查，生物多樣性志書編研，生物資源收集保藏，生物多樣性起源與演化、生物多樣性維持機(jī)制及與生態(tài)系統(tǒng)功能和服務(wù)的關(guān)系、生物多樣性威脅因素及對(duì)全球變化的響應(yīng)、生物多樣性與生態(tài)安全等研究，以及生物多樣性研究平臺(tái)建設(shè)等方面都取得了長(zhǎng)足進(jìn)步。我國(guó)在生物多樣性演化、多樣性格局、維持機(jī)制及保護(hù)生物學(xué)等領(lǐng)域的科學(xué)研究已經(jīng)實(shí)現(xiàn)與國(guó)際并跑。我國(guó)學(xué)者每年發(fā)表新種約2000個(gè)；在國(guó)際 SCI 索引期刊生物多樣性領(lǐng)域的年論文發(fā)表數(shù)量，由2000年左右的幾十篇快速增長(zhǎng)到2019年的1700 多篇；對(duì)自然學(xué)科類研究的貢獻(xiàn)提升速度位列全球第二位；與生物多樣性相關(guān)的環(huán)境和生命科學(xué)研究機(jī)構(gòu)全球發(fā)展速度居前 10 名；中國(guó)科學(xué)院在 2020 年“自然指數(shù)”（Nature Index）機(jī)構(gòu)排名中位列全球第一。此外，我國(guó)正在著力推進(jìn)野生生物、畜禽、海洋漁業(yè)和農(nóng)作物等的種質(zhì)資源庫(kù)建設(shè)，通過(guò)野生近緣種優(yōu)良基因的挖掘，為農(nóng)業(yè)育種和品種改良提供遺傳材料。

　　這些成績(jī)的取得，都與我國(guó)積極主動(dòng)履行《生物多樣性公約》，加快生物多樣性保護(hù)主流化進(jìn)程等密切相關(guān)。

　　中國(guó)環(huán)境報(bào)：學(xué)界對(duì)COP15有何期待？

　　魏輔文：近年來(lái)，生物多樣性喪失、荒漠化加劇、極端氣候事件頻發(fā)，給人類生存和發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。新冠肺炎疫情持續(xù)蔓延，使各國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展雪上加霜。COP15是個(gè)重要的契機(jī)，甚至有人將其稱為里程碑，將審議通過(guò)“2020年后全球生物多樣性框架”，為未來(lái)十年甚至更長(zhǎng)時(shí)間的全球生物多樣性保護(hù)指明方向。學(xué)界更加關(guān)注“2020年后全球生物多樣性框架”的科學(xué)性，是否有足夠的科學(xué)數(shù)據(jù)支撐，框架是否兼具雄心和務(wù)實(shí)，是否平衡體現(xiàn)公約確定的保護(hù)生物多樣性、持續(xù)利用其組成部分、公平合理分享由利用遺傳資源而產(chǎn)生的惠益的三大目標(biāo)，既為未來(lái)提供高瞻遠(yuǎn)矚的指導(dǎo)，又能在借鑒“愛(ài)知目標(biāo)”經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，確?？蚣苣繕?biāo)的科學(xué)性、合理性和可執(zhí)行性。此外，學(xué)界也希望以COP15為契機(jī)，宣傳中國(guó)生物多樣性保護(hù)研究成果，加強(qiáng)生物多樣性保護(hù)和可持續(xù)利用的國(guó)際合作，探索新的理論和創(chuàng)新研究方向。

　　中國(guó)環(huán)境報(bào)：如何貫徹落實(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想，構(gòu)建平衡自然與人類需求的概念框架，最終實(shí)現(xiàn)天人合一？

　　魏輔文：通過(guò)對(duì)近二百年來(lái)流行的人類中心主義生態(tài)觀的反思，以及西方主流和以東方傳統(tǒng)文化為代表的本地知識(shí)系統(tǒng)視角下人與自然關(guān)系的比較，我們團(tuán)隊(duì)2020年在National Science Review上發(fā)表政策文章，認(rèn)為我們需重新認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，人和自然不是對(duì)立的，人是自然的重要組成部分；當(dāng)前的2050年愿景不足以支撐扭轉(zhuǎn)自然退化和生物多樣性下降趨勢(shì)，而中國(guó)道教文化中的“天人合一”理念則可能幫助我們實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)；并在貫徹落實(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想的基礎(chǔ)上，充分借鑒“天人合一”傳統(tǒng)智慧，提出了一個(gè)全球生物多樣性保護(hù)新愿景與概念框架，旨在通過(guò)轉(zhuǎn)變和提升當(dāng)前對(duì)人類與自然關(guān)系的理解，促使世界采取有效行動(dòng)，及時(shí)遏制和扭轉(zhuǎn)全球生物多樣性喪失。通過(guò)價(jià)值體系轉(zhuǎn)變、整體觀和系統(tǒng)性思維、轉(zhuǎn)型變革，以及設(shè)定和實(shí)現(xiàn)階段性路徑和里程碑目標(biāo)，滿足自然受到保護(hù)的需求、人類保證基本福祉的需求以及實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，形成尊重自然需求，平衡及統(tǒng)一人類與自然需求的新型繁榮，我們才有可能最終實(shí)現(xiàn)“天人合一”愿景。

　　中國(guó)環(huán)境報(bào)：可否介紹一下研究分析動(dòng)物食性演化及其古生活環(huán)境特征的意義及技術(shù)？

　　魏輔文：動(dòng)物的食性研究是了解動(dòng)物與環(huán)境的相互關(guān)系、開展動(dòng)物生態(tài)學(xué)研究的基礎(chǔ)。食性演化研究能夠了解動(dòng)物，特別是古動(dòng)物在長(zhǎng)期的演化過(guò)程中，其棲息地變遷的特征，以及對(duì)于氣候環(huán)境變化的適應(yīng)性及演化，對(duì)于動(dòng)物演化研究具有重要意義。例如，眾所周知，大熊貓是種古老的食肉目動(dòng)物，在八百萬(wàn)年的演化歷史中，食性逐漸特化，以各種高纖維的竹子為食。它作為更新世著名的“大熊貓—劍齒象古生物群”的重要成員，同期分布的包括劍齒象在內(nèi)的大型動(dòng)物早已滅絕，而大熊貓卻在百萬(wàn)年的滄海桑田中生存至今，這可能與其不斷改變食性以適應(yīng)變化的環(huán)境密切相關(guān)。食性演化及古生活環(huán)境特征的相關(guān)研究有助于我們解開相關(guān)謎題。

　　采用穩(wěn)定同位素技術(shù)，根據(jù)“吃什么，是什么”的準(zhǔn)則，通過(guò)測(cè)定現(xiàn)生動(dòng)物的骨骼、牙齒、毛發(fā)以及古動(dòng)物的骨骼和牙齒化石中食物的碳氮穩(wěn)定同位素，能夠有效掌握現(xiàn)生物種的食性，并追蹤化石物種的食性特征。通過(guò)氧同位素的測(cè)定，能夠了解古氣候和古環(huán)境的特征。此外，全基因組解析也為了解動(dòng)物對(duì)食性適應(yīng)性演化機(jī)制提供了新的視角。在歷史環(huán)境變化中幸存下來(lái)的物種通常進(jìn)化出了適應(yīng)性策略以應(yīng)對(duì)生存挑戰(zhàn)，例如，DUOX2 基因的突變被證實(shí)可能是大熊貓低能量代謝的遺傳機(jī)制。此外，腸道菌群的宏基因組學(xué)分析也能幫助我們了解動(dòng)物對(duì)環(huán)境和食物的適應(yīng)機(jī)制。

　　中國(guó)環(huán)境報(bào)：如何判斷生物種群數(shù)量，目前有哪些科學(xué)的方法？

　　魏輔文：種群數(shù)量的測(cè)定方法，在不同類群中有所差異，陸生和水生動(dòng)植物的調(diào)查方法也有較大差別。傳統(tǒng)的調(diào)查方法中，陸生植物一般采用樣方或樣線調(diào)查，陸生脊椎動(dòng)物則采用樣方、樣點(diǎn)、樣線或直接計(jì)數(shù)法調(diào)查，對(duì)于特定類群，可采用標(biāo)志重補(bǔ)法或距離取樣法等。昆蟲可以用燈誘、網(wǎng)捕、陷阱、振落等方法估計(jì)種群數(shù)量。調(diào)查對(duì)象可以是動(dòng)物個(gè)體，也可以是尸體、毛發(fā)、糞便和痕跡等。近年來(lái)隨著分子生物學(xué)、紅外相機(jī)、無(wú)人機(jī)、小型衛(wèi)星低空遙感、熱紅外遙感和衛(wèi)星數(shù)據(jù)等新技術(shù)的發(fā)展，可以搜集組織、毛發(fā)或糞便樣品，通過(guò)分子生物學(xué)方法估算物種的種群數(shù)量，也可以通過(guò)紅外相機(jī)、無(wú)人機(jī)或遙感衛(wèi)星拍攝物種圖片，進(jìn)而估算物種種群數(shù)量。