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建長江國家文化公園意義何在?

2022-01-10 09:37:03         來源:     瀏覽次數(shù):

  日前,我國正式部署啟動長江國家文化公園建設(shè)。這是繼黃河、長城、大運河、長征四大國家文化公園之后,又一國家文化公園拉開帷幕。長江國家文化公園建設(shè)范圍綜合考慮長江干流區(qū)域和長江經(jīng)濟帶區(qū)域,涉及13個省、自治區(qū)、直轄市。這樣一個宏大的國家文化公園建設(shè)意義何在?武漢如何利用自身文化資源優(yōu)勢打造出特色鮮明的文化精品?長江日報記者就此專訪了廈門大學人類學與民族學系教授、人類學研究所所長彭兆榮。

建長江國家文化公園意義何在?

廈門大學人類學研究所所長彭兆榮。

  作為國家重大課題《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體系探索研究》首席專家,彭兆榮曾代表中國國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作專家委員會參與制定《聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遴選標準草案》。數(shù)十年來,他還在國內(nèi)率先倡導人類學與遺產(chǎn)研究、旅游人類學、飲食人類學、藝術(shù)遺產(chǎn)等新興及應(yīng)用學科領(lǐng)域的探索。

  國家文化公園

  以“文化”為核心價值

  已經(jīng)建設(shè)的黃河、長城、大運河、長征四大國家文化公園對于中華民族而言,是文明的起源、歷史的鑒證、文化的瑰寶和紅色的線路,而即將建設(shè)的長江國家文化公園更是集文明起源、歷史鑒證、文化瑰寶、紅色傳承等諸多要素于一體。彭兆榮認為,中華民族的“偉大復興”必然和必須包含中華文明的“偉大復興”。這是建立國家文化公園的歷史語境。而國家文化公園的建設(shè)就是特定歷史語境中的“傳統(tǒng)發(fā)明”——將具有重大歷史意義的連續(xù)性價值灌注于公共活動或文化遺產(chǎn)中,使“傳統(tǒng)”得以在特定語境中延續(xù)性地發(fā)揮作用。

  相較于世界上常見的國家(自然)公園、國家歷史(遺址)公園,國家文化公園可謂中國獨創(chuàng)。彭兆榮解釋說,顧名思義,它們以“文化”為核心價值。世界上第一個“國家公園”是美國黃石公園,1872年3月1日正式命名。經(jīng)過近150年的摸索和發(fā)展,美國黃石公園形成模式向世界推廣。

  他說,中國建設(shè)國家文化公園,正是在國家(自然)公園、國家歷史(遺址)公園等模式之外,探索一種符合“文化”公園特質(zhì)的“中國范式”。我國歷史悠久、文化遺產(chǎn)豐厚,國家公園的“文化”特性正是從理念、形制、技藝上對傳統(tǒng)繼承的創(chuàng)新。

  國家文化公園

  都包含“線路遺產(chǎn)”元素

  彭兆榮分析了已建和將建的五大國家文化公園的特質(zhì)特征,認為它們的一個共同特點是重視對“線路遺產(chǎn)”的發(fā)掘。

  “線路遺產(chǎn)”核心是“線路文化”,以某種“線路”為媒介形成了歷史上的文化交流帶。彭兆榮認為,“線路遺產(chǎn)”文化的核心在于交流、采借、學習和互惠,“文化線路”具有跨域性和全球性??梢哉f,今天的全球化正是“文化線路”交流的產(chǎn)物。

  “線路遺產(chǎn)”正是通過“線路”將不同的空間重新組合成為新格局的過程。彭兆榮說,從古到今,“文化線路”永不停歇。“線路遺產(chǎn)”是在以往“點狀”遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上推進的“線性”遺產(chǎn),并驅(qū)動“帶狀”的協(xié)作與發(fā)展。作為文化遺產(chǎn),“線路遺產(chǎn)”已經(jīng)從“點面的”“靜態(tài)的”“歷史的”“有形的”“經(jīng)典的”擴大到點線面結(jié)合、靜態(tài)與動態(tài)結(jié)合、古代與近代結(jié)合、有形與無形結(jié)合、經(jīng)典與日常結(jié)合的類型范圍。我國的國家文化公園都包含著“線路遺產(chǎn)”元素,如何做好“線路”的文章也成為考察國家文化公園是否成功的重要方面。

  武漢人文和自然稟賦雙優(yōu)

  對長江文化有特殊貢獻

  武漢位于長江中游,上接巴蜀,下聯(lián)吳越,襟百流而帶千湖,九省通衢,在長江流域具有特殊的歷史和現(xiàn)實地位,“線路遺產(chǎn)”資源也極為豐富。彭兆榮說,武漢擁有大江大湖,人文和自然稟賦雙優(yōu),體現(xiàn)出“天文—地文—水文—人文”的和諧統(tǒng)一。武漢對長江文化有特殊貢獻,在長江國家文化公園建設(shè)中要特別重視對“線路遺產(chǎn)”的發(fā)掘、保護、整理,著力呈現(xiàn)文化遺產(chǎn)的交流特性,形成文化遺產(chǎn)的多樣性,包括不同類型的文化。

  從新石器時代長江中游稻作文化的起源到盤龍城商代文明的南擴,從先秦楚文化的璀璨到明清農(nóng)業(yè)商業(yè)文化的勃興,從近代工業(yè)化、國際化的交匯到當前長江經(jīng)濟帶“一軸、兩翼、三極、多點”的格局,彭兆榮細數(shù)武漢的“線路遺產(chǎn)”,無不以有形的要素凸顯了跨地區(qū)、國際性的交流和多維度對話,以及沿線不同時空中的互動。這是武漢豐富的文化生態(tài)資源,也是難得的“你中有我、我中有你”的“文化簇”。國家文化公園就在這樣繁星點點、花團錦簇中成就其“傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,強化重要文化和自然遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護”的目標。

編輯:liqing

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