首先是中國(guó)自然山水園。中國(guó)園林起源于圃和困，即居住環(huán)境的組成部分，或是為了休閑能方便到達(dá)的地方。它充分體現(xiàn)著我國(guó)人民很早就把自身融入大自然，與大自然和諧相處，順應(yīng)自然以求生存與發(fā)展，這就是天人合一的理念。在造園技法上是模擬自然而高于自然，也就是中國(guó)明代造園大師成所著《園冶》一書(shū)中所講的“雖由人作，宛自天開(kāi)”。因此，它是由人工或半人工的自然山水為骨架，以植物材料為肌膚，曲徑通幽廬舍隱現(xiàn)人間仙境。造景技法上運(yùn)用了“巧于因借”的手法，在有限空間里創(chuàng)造了無(wú)限的風(fēng)光。又運(yùn)用了隔景、障景、框景、透景等手法分隔組合空間，形成了多樣統(tǒng)一的不同景點(diǎn)：山泉、瀑布、小溪潺潺，低頭觀魚(yú)躍，抬頭見(jiàn)鳥(niǎo)飛，聽(tīng)風(fēng)觀雨，草木爭(zhēng)榮，百卉爭(zhēng)艷，生機(jī)勃然。可謂步移景異，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜。宋代以后，又在模擬自然的基礎(chǔ)上強(qiáng)化了人們?cè)诰袼枷牒臀幕系淖非�，形成了�?xiě)意山水園，以詩(shī)詞歌賦命題，點(diǎn)景，作為造園的指導(dǎo)思想，達(dá)到了詩(shī)情畫(huà)意的境地，成為中國(guó)傳統(tǒng)園林的精髓，高于世界各國(guó)造園，獨(dú)樹(shù)東方園林的旗幟，是世界園林中的一顆最為燦爛的明珠。
其二是意大利臺(tái)地式別墅園。由種文化形態(tài)的園林也達(dá)到了極盛時(shí)期。特別是古希臘的建筑師、園林師為躲避土耳其人侵者大批逃往意大利謀生，也就把希臘古羅馬帝國(guó)文化在意大利的土地上復(fù)興；并高度發(fā)展起來(lái)。臺(tái)地因造園模式是在高高聳立的歐洲絲杉林的背景下自上而下借勢(shì)建園，房屋建在頂部向下形成多層臺(tái)地中軸對(duì)稱(chēng)，設(shè)置多級(jí)瀑布、雪水、壁泉、水池。兩側(cè)對(duì)稱(chēng)布置整形的樹(shù)木、植灣及花卉，加之大理石的神像、花體、動(dòng)物等雕塑。人們?cè)诹种校删痈吲R下，海風(fēng)拂面；低頭俯瞰，獨(dú)特的地中海風(fēng)光則盡收眼底。
其三是法國(guó)宮廷式花園。法國(guó)地處氣候溫和的平原地帶。王室、貴族占據(jù)遼闊的領(lǐng)地。領(lǐng)地四周是茂密森林。因此，其園林形式從總體上講是平面化的幾何圖形；即以宮殿建筑為主體，向外輻射為中軸對(duì)稱(chēng)或擬對(duì)稱(chēng)的模紋花壇群，并按軸線布置噴泉、雕塑。樹(shù)木采用行列式栽植，多整形修剪為圓錐體四面體，矩形等等。形成了中心區(qū)大花園。人們盡情沐浴在陽(yáng)光明媚、五彩繽紛的花叢中。四周茂密的林地中同樣以筆直的道路及運(yùn)河通向四處，以滿(mǎn)足到較遠(yuǎn)的地方去騎馬射獵，泛舟野游。著名的凡爾塞它可謂經(jīng)典之作。
其四是英國(guó)自然風(fēng)致式園林。英倫之島地處北歐，大部分土地?zé)o高山，基本為高低起伏的丘陵，處于大西洋海洋性氣候帶；雖為高緯度，卻受大洋暖流影響，四季冷涼濕潤(rùn)，由于陰疆、大霧天氣層多，氣候冷濕；人們?nèi)藗兛释?yáng)光明媚的好天氣出現(xiàn)。自然植被以疏林草地為主。裸露巖石地區(qū)生長(zhǎng)看許多巖生植物。由此，英格蘭和蘇格蘭民族對(duì)園林形式的理念就形成了崇尚自然的自然主義風(fēng)情園。特色為起伏、遼闊的草地，遠(yuǎn)眺有片片疏林草地，近觀有成片的野花散發(fā)看芬芳，曲折小徑環(huán)繞在起伏的丘陵間，木屋陋舍點(diǎn)綴其間，沒(méi)有更多的人工雕琢之氣，倫敦園為典型之作也。
以上四大流派的園林風(fēng)格，作為一種文化形態(tài)必將向外輻射到周邊國(guó)家。這就形成了所謂的歐陸風(fēng)情以及東方園林兩大體系
訪廣州新電視
建筑師張永和
