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    元佑宮位于鐘祥市郢中鎮(zhèn)面隅，系明朝嘉請皇帝朱厚熜擤敕所建。該宮于公元1549年興建，到1558年建成，距今已有400多年的歷史，是興王封郢、嘉靖登基后在鐘祥繼興王宮、明顯陵而建的第三大工程。它占地1.2萬平方米，建筑規(guī)模極其壯麗，琉璃彩繪光彩奪目。其建筑風格和布局與北京故宮類似，又與武當道觀相近。

    相傳，在安陸州城南側的長壽縣(鐘祥)，有一座玄妙道觀，觀中住著一位法號元佑的純一道人。當時，封地鐘祥的興王朱祐杭與其結為至交，兩人常在一起談古論今，賞景下棋。明正德二年的一天，兩人下棋，興味正濃時，朱祐杭忽感疲倦，朦朧中似見一道人進了王宮，頓時一驚，醒來后，原來是南柯一夢。突然，小道來報：“師父升天了。”朱祐杭驚愕未定，又有宮女來報：“世子降生了！此世子就是后來嘉靖皇帝朱厚熜。朱厚熜也因此被說成是純一道人的化身。于是，朱厚熜繼位后，敕建此宮，名元佑宮�！霸�佑”��，取玄天元佑之意，以示紀念。

    元佑宮建筑雄偉，場面壯觀，是中南地區(qū)不可多得的一處明、清古建筑群。其間，曾有部分建筑毀于明末兵燹。清順治、康熙、乾隆和同治年間曾多次維修。解放后，黨和政府十分重視文物保護工作，多次撥出�？钸M行維修整理。這一宏偉建筑，幾經修茸，現(xiàn)存地面建筑有琉璃瓊花壁，延禧木質牌坊，元佑宮門，鐘、鼓二樓、元佑寶殿、降祥殿和三洞閣遺址，宣法、衍真二配殿、御剌碑等，基本保持了原來的風貌。

    朱厚熜為何興建此宮？《鐘祥縣志》載：明正德年間，“純一道人居玄廟觀，道行甚高，興王（即朱佑杭，嘉靖皇帝之父）嘗與之游，一日假寐，見純一入宮中，及覺問左右曰：‘純一來此乎？’俄報宮中生世子矣！”純一道人，法號元佑，自幼修道法無邊。當時，封地鐘祥的興王朱佑杭與其結為至交，兩人常在一起談古論今，賞景下棋。正德二年一天，兩人下棋，興味正濃時，朱佑杭忽感疲倦，朦朧中似見純一道人進了王府的宮，頓時一驚，怒沖心頭，一聲咆哮，醒了，原來是南柯一夢。突然，小道來報：“師父升天了。”朱佑杭驚愕未定，又有宮女來報：“賀喜王爺，世子降生了！”此世子就是后來嘉靖皇帝朱厚熜。朱厚熜乃被說成是純一道人的化身。于是，朱厚熜繼皇位后，敕建此宮，題名元佑宮。“元佑”者取玄天元佑之意，以示紀念。

    元佑宮是朱厚熜自十五歲登基離開鐘祥之后，在鐘祥繼興王宮、顯陵之后的第三大工程，占地一點二萬平方米，建筑規(guī)格窮極壯麗，琉璃彩繪光彩奪目。其建筑風格和布局與北京故宮類似，又與武當道觀相仿。

    元佑宮建筑雄偉，場面壯觀，是中南地區(qū)不可多得的一處明、清古建筑群。其間，曾有部分建筑毀于明末兵燹。清順治、康熙、乾隆和同治年間曾多次維修。解放后，黨和政府十分重視文物保護工作，多次撥出專款進行維修整理。這一宏偉建筑，幾經修茸，現(xiàn)存地面建筑有琉璃瓊花壁，延禧木質牌坊，元佑宮門，鐘、鼓二樓、元佑寶殿、降祥殿和三洞閣遺址，宣法、衍真二配殿、御剌碑等，基本保持了原來的風貌。
 
    元佑宮建筑宏偉，場面壯觀，是中南地區(qū)不可多得的一處明、清古建筑群。1961年被湖北省人民政府列為全省第一批重點文物保護單位，現(xiàn)為鐘祥市博物館館址。館內收藏有各類文物六千余件，從不同側面反映了鐘祥歷史悠久、文化繁榮的景象。這些文物中有研究原始社會中晚期人類在鐘祥活動是遺留下的玉、石、陶等器皿的“邊畈文化”；有研究商人在鐘祥留下的遺物。楚器在該館藏品中最具有特色。瓷器在整個藏品中占有相當的比例，其精美程度堪稱一絕，七百余件古代書畫作品，反映了明清時期的文化面貌，明末清初的“莫愁古渡”、鄭板橋的“幽蘭圖”、朱耷的字，楊延珍的“百壽圖”、黃云軒的“九老還鄉(xiāng)圖”等等。清代女性軟尸保存完好。收藏三十六件服飾上均有刺繡和各種圖案，反映了當時女性的高超技藝及愛美風采。鐘祥又是革命根據地，老一輩無產階級革命家如賀龍、李先念、鄧子恢、陳少敏等在此活動時留下的槍支彈藥、印刷的中州幣、印鉛等珍貴文物，為我們進行革命傳統(tǒng)教育提供了珍貴的實物資料。這些文物分別陳列在“古代瓷器館”、“古代字畫館”、“青銅器館”、“清代女尸館”、“革命文物館”內，常年對外開放。

    這座陳列文物之文物勝跡元佑宮，依山傍水，景色怡人，確屬游覽觀光之勝地。