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　　日前，記者在報(bào)料人的帶領(lǐng)下，來(lái)到梧桐山風(fēng)景區(qū)位于東湖梧桐山橫排嶺村梅嶺山一側(cè)的山林。這里，有一片約兩三千平方米的森林被人悄悄砍毀破壞，其中不乏百年古樹(shù)和國(guó)家級(jí)保護(hù)樹(shù)種。這則報(bào)道，使得如何在城市發(fā)展中保護(hù)好古樹(shù)名木成為熱點(diǎn)話題。討論中，讀者認(rèn)為，古樹(shù)與其說(shuō)是樹(shù)，倒不如說(shuō)是一棵棵承載了歷史變遷的活文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)著城市的文化氣質(zhì)，記載著城市歷史的延承。對(duì)待古樹(shù)的態(tài)度也是我們對(duì)待文化傳承的態(tài)度，在城市高速發(fā)展的今天，我們更要保護(hù)好古樹(shù)這個(gè)城市“原住居民”。

　　善待古樹(shù)就是善待歷史

　　亞兵（深圳讀者）：在城市進(jìn)入現(xiàn)代化的今天，對(duì)待古樹(shù)的態(tài)度也就是我們對(duì)待自然的態(tài)度，對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度，對(duì)待文化傳承的態(tài)度。深圳城市本身就是由原始村落演變而來(lái)的，古樹(shù)就是城市的原住居民，是我們的另一個(gè)祖先。敬重古樹(shù)，就是在提倡一種敬畏生命的理念。過(guò)去，我們一說(shuō)到文物，馬上就會(huì)想到古建筑，其實(shí)古樹(shù)也是文物，既是物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。之所以說(shuō)古樹(shù)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是因?yàn)楣艠?shù)不但有活生生的生命，而且還有靈性，能記錄歷史，還能體現(xiàn)人類與自然的和諧狀態(tài)。善待古樹(shù)，就是善待我們悠長(zhǎng)的歷史文化。

　　李建波（河南讀者）：一棵大樹(shù)對(duì)于一個(gè)城市而言能算得了什么？在城市建設(shè)中，一棵棵大樹(shù)為了給公路讓路，給大樓讓位，只好紛紛倒下，成為城市現(xiàn)代化的犧牲品。倒下的是大樹(shù)，更是城市精神。城市里的一草一木，不僅給城市帶來(lái)了綠色和潔凈的空氣，同時(shí)也成為居民的生存伙伴和朋友。大樹(shù)的年輪里記載著城市的發(fā)展和變遷，是城市發(fā)展的“見(jiàn)證人”，城市里的大樹(shù)是城市文化的重要組成部分�？匆粋�(gè)城市有沒(méi)有文化底蘊(yùn)，有沒(méi)有文化歷史，不僅要看輝煌燦爛的文物遺留，還可以看城市的古樹(shù)。古樹(shù)滄桑的枝桿和樹(shù)皮，寫(xiě)下的是最權(quán)威、最厚重和最生動(dòng)的文化，古樹(shù)就是歷史文化的最好見(jiàn)證者。

　　像保護(hù)古跡一樣保護(hù)古樹(shù)

　　吳江（南京讀者）：對(duì)于現(xiàn)代城市而言，能夠有一片森林作為綠肺，能夠擁有古樹(shù)名木遮陽(yáng)蔽日，的確是一件值得驕傲并為之自豪的事情，森林和古樹(shù)名木應(yīng)成為備受城市珍惜與呵護(hù)的傳家寶，那么，何以“傳家寶”竟遭遇大面積砍伐呢？城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的車(chē)輪在不斷前進(jìn)，城市人對(duì)利潤(rùn)的追逐更是無(wú)孔不入地滲入到每一個(gè)角落，假如缺乏有效的限制和有力的保護(hù)，“傳家寶”被損毀是輕而易舉的事。在國(guó)外，為了對(duì)生態(tài)資源進(jìn)行有效保護(hù)，他們?cè)谧龀雒恳豁?xiàng)城市規(guī)劃的同時(shí)會(huì)做出一項(xiàng)“反規(guī)劃”，即將一些地區(qū)設(shè)定為規(guī)劃禁區(qū)。既然文物古跡的保護(hù)會(huì)劃定紅線，那么，古樹(shù)名木作為活的文物，當(dāng)然也應(yīng)該獲得相同的待遇。所以，真要保護(hù)好古樹(shù)名木，必須拿出與保護(hù)文物古跡同樣的勁頭來(lái)，并真正為“古樹(shù)名木”設(shè)定規(guī)劃紅線與禁區(qū)。

　　許朝軍（河南讀者）：現(xiàn)代化城市建設(shè)是以規(guī)劃為前提、以現(xiàn)代審美原則為基礎(chǔ)的行為，但這些行為必須要對(duì)傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)尤其是古文明和古文化給予相當(dāng)?shù)淖鹬亍？茖W(xué)的態(tài)度應(yīng)該是在編制城市建設(shè)規(guī)劃和實(shí)施城市建設(shè)時(shí)，樹(shù)立“避古”意識(shí)。首先是編制建設(shè)規(guī)劃時(shí)應(yīng)充分征求民意尤其是文化部門(mén)的意見(jiàn)；其次，是在實(shí)施過(guò)程中對(duì)文化遺址進(jìn)行避讓，在不破壞和不影響文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)和建設(shè)，這樣才能達(dá)到現(xiàn)代城市文明與傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合，構(gòu)建富有特色的城市文化氛圍。

　　莫讓古樹(shù)倒在“經(jīng)濟(jì)屠刀”之下

　　省略號(hào)（深圳讀者）：其實(shí)，在保護(hù)古樹(shù)名木方面，深圳是一直做得比較好的，早在上世紀(jì)九十年代，深圳就對(duì)特區(qū)內(nèi)的古樹(shù)名木進(jìn)行調(diào)查，對(duì)一些古樹(shù)進(jìn)行掛牌管理，讓古樹(shù)名木在城市發(fā)展中免遭破壞。被傳為一時(shí)佳話的是大梅沙在對(duì)濱海大道進(jìn)行改建時(shí)，遇到一棵百年老榕樹(shù)，在改道和砍樹(shù)之間，人們毫不猶豫選擇了改道，雖然投資為此增加了許多，但卻讓這棵百年古榕至今還生活在大梅沙與居民和諧相處。同樣的例子還有鹽田區(qū)在修建北山大道時(shí)，也曾經(jīng)為兩棵古樹(shù)讓路，現(xiàn)在這兩棵被當(dāng)?shù)厝朔Q為公婆樹(shù)的古樹(shù)，還繼續(xù)守望著鹽田港的發(fā)展變遷。

　　武潔（江蘇讀者）：這些經(jīng)歷數(shù)百年才生長(zhǎng)起來(lái)的古樹(shù)，有著難以再生和不可替代的文化與生態(tài)價(jià)值。不過(guò)，古樹(shù)名木的文化與生態(tài)價(jià)值盡管高昂，但卻不能簡(jiǎn)單兌換為經(jīng)濟(jì)價(jià)值。兩三千平方米森林被毀，就是經(jīng)濟(jì)利益扼殺了文化意義。然而，假如僅僅歸咎于唯利是圖的砍樹(shù)者，其實(shí)還不夠，當(dāng)整個(gè)社會(huì)被過(guò)度的利益和利潤(rùn)訴求所捆綁和裹挾時(shí)，文化與生態(tài)價(jià)值就會(huì)被有意無(wú)意地輕視，古樹(shù)被砍倒在經(jīng)濟(jì)利益的屠刀之下，也就不足為怪了。

　　保護(hù)古樹(shù)要嚴(yán)管重罰

　　管桂姣（深圳讀者）：什么人敢在風(fēng)景區(qū)里面毀林種果呢？報(bào)料人說(shuō)：“都是村里面有頭有臉的人物�！奔�(xì)想一下也對(duì)，普通村民哪里有這樣的“膽量”，即便是有這樣的想法，恐怕也會(huì)事先掂量一下事發(fā)后可能面臨的法律后果，總得反復(fù)權(quán)衡利弊得失才行，而只有那些有權(quán)有勢(shì)者才敢如此膽大妄為。因此，在深圳這樣一個(gè)法治社會(huì)，我們對(duì)本案這些“村里有頭有臉的人”，既要按規(guī)定追索毀樹(shù)損失，讓他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上得不償失，更要依法嚴(yán)肅追究其刑事責(zé)任，只有讓那些所謂“有頭有臉的人物”變得灰頭土臉，才能對(duì)所有人起到警示和震懾作用。同時(shí)，我們還有必要對(duì)《深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)城市綠化管理辦法》進(jìn)行修改，把毀壞每株樹(shù)木的罰款從500元提高到千元以上，要讓違法成本大于違法收益。

　　萬(wàn)闋歌（江蘇讀者）：有上百年歷史的古樹(shù)，砍就砍了？若不嚴(yán)肅查處，不足以平民憤。而且，既要對(duì)亂砍亂伐的人進(jìn)行處罰，也要追究相關(guān)管理監(jiān)管部門(mén)的責(zé)任。只有通過(guò)處罰，才能起到震懾和警示的作用。當(dāng)然，平時(shí)的監(jiān)管更關(guān)鍵。這就要給相關(guān)的管理部門(mén)施加壓力，提高他們的責(zé)任意識(shí)。只要不遷就、不手軟，通過(guò)嚴(yán)管重罰，肯定能收到實(shí)效，從而切實(shí)保護(hù)好古樹(shù)。