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揚(yáng)州園林的文眼(圖)
[日期:2009-12-14]  來(lái)源:揚(yáng)州日?qǐng)?bào)  作者:   發(fā)表評(píng)論(0)打印



 

 

 

 

瘦西湖東北門(mén)楹聯(lián):風(fēng)生碧澗魚(yú)龍躍,月照青山柏香。



    《紅樓夢(mèng)》十七回“大觀園試才題對(duì)額”描敘,大觀園工程告竣后,賈政帶眾人到園內(nèi)逛逛,給園內(nèi)景色題對(duì)額。賈政的主要意圖是測(cè)試兒輩們的才情,同時(shí),裝扮園內(nèi)景點(diǎn)也少不了題額與對(duì)聯(lián)的點(diǎn)綴烘托,賈政此舉,可謂是一石二鳥(niǎo)。用賈政的話來(lái)說(shuō),“偌大景致,若干亭榭,無(wú)字標(biāo)題,也覺(jué)寥落無(wú)趣,任有花柳山水,也斷不能生色”。這一營(yíng)造園林的基本規(guī)律,在揚(yáng)州園林中體現(xiàn)明顯。

    號(hào)稱(chēng)晚清第一名園的寄嘯山莊,位于園林扎堆的南河下,原先大門(mén)在花園巷,進(jìn)門(mén)后的一座楠大廳,是接待來(lái)賓的重要場(chǎng)所,俗稱(chēng)花廳。樣式一掃傳統(tǒng)格調(diào),四周以當(dāng)時(shí)昂貴的寬大玻璃窗圍合,形成明亮軒敞的室內(nèi)環(huán)境。迎面不再是沉重壓抑的長(zhǎng)扇屏門(mén),換成開(kāi)朗亮麗的內(nèi)庭院落,淡雅的山石花木小品背景,宛如一幅水墨丹青,營(yíng)造出恬淡儒雅的氛圍。堂名“與歸堂”,闡明何氏家族以歸隱為榮、子孫后世都樂(lè)意參與歸隱行列的意愿和價(jià)值取向。堂前廊柱懸掛楹聯(lián):“退士一生藜莧食,散人萬(wàn)里江湖天”,晚清書(shū)法名家何紹基手書(shū),字跡寬博大度,遒麗端莊,恣肆中透出逸氣,與主人醉心歸隱的胸襟相吻合。


    寄嘯山莊東園主建筑“船廳”,同樣表達(dá)出主人何芷舠向往自在生活、不愿受世俗羈絆的宏偉志愿。歸隱目的是追求自由,理想一時(shí)不為人認(rèn)可,哪怕乘一扁舟也要出海去尋找它。船廳取名“桴海軒”,主題昭然。懸掛在廳堂外的楹聯(lián),像是主人在訴說(shuō)自己超凡脫俗的情懷:“月作主人梅作客,花為四壁船為家”,書(shū)法出自清末揚(yáng)州籍書(shū)畫(huà)大家李毓如,飄逸流麗的楷,與聯(lián)語(yǔ)珠聯(lián)璧合。

    正在恢復(fù)中的東關(guān)街“街南書(shū)屋”,原是一處著名的城市山林,二馬兄弟苦心經(jīng)營(yíng),好古博雅,廣納天下寒士,一時(shí)群賢畢至,鄭板橋、程夢(mèng)星、杭世駿等文人墨客是書(shū)屋的�?汀`嵃鍢蚪o二十四景中的清響閣題聯(lián),“咬定幾句有用書(shū),可忘飲食;養(yǎng)成數(shù)竿新生,直似兒孫�!彪m略含阿諛?lè)畛兄�,又洋溢著真誠(chéng)的感恩之情。街南書(shū)屋毀于歷史煙塵,此幅楹聯(lián)卻完整流傳于世。后來(lái)街南書(shū)屋一度歸個(gè)園黃氏所有,二公子黃奭把楹聯(lián)移用到個(gè)園“漢學(xué)堂”,是合乎情理的事,楹聯(lián)所稱(chēng)頌的美景圖,不正是追逐風(fēng)雅的黃氏家族夢(mèng)寐以求的嗎?

    瘦西湖是揚(yáng)州北郊的園林組合群,一座座幽館別業(yè),構(gòu)成瘦西湖兩岸“一路樓臺(tái)”的旖旎景觀。在為數(shù)眾多的園林中,傳世楹聯(lián)有幾百幅之多,數(shù)度下江南的乾隆皇帝,也是創(chuàng)作隊(duì)伍中的一員。鹽商黃履暹的別業(yè),原名黃園,乾隆帝幾度駕臨。前后題了好幾幅楹聯(lián):“何曾日涉原成趣,恰值云開(kāi)亦覺(jué)欣”“此是揚(yáng)州絲管地,可知日涉有陶家”……幾乎把它比作人間樂(lè)園了。興之所至,乾隆信筆一揮,黃園改成“趣園”,涉筆成趣,園名果然雅趣多了。

    瘦西湖楹聯(lián)的作者群中,不乏喝足墨水的官宦名士,徐園聽(tīng)鸝館的兩幅:江波蘸綠岸堪染,山色迎人秀可餐(三朝閣老阮元);綠印苔痕留鶴篆,紅流花韻愛(ài)鶯簧(宣統(tǒng)帝師、狀元陸潤(rùn)庠),都給景色如畫(huà)的瘦西湖增光添彩�,F(xiàn)代文人也在瘦西湖留下不少楹聯(lián),最具代表性的是李亞如題小金山聯(lián):借得西湖一角,堪夸其瘦;移來(lái)金山半點(diǎn),何惜乎小。言簡(jiǎn)意賅,直白如話,道出了瘦西湖以小見(jiàn)大的特征。

    平山堂系寺廟園林,楹聯(lián)亦可圈可點(diǎn)。那些“大肚能容”之類(lèi)的大路貨,且不去說(shuō)它,在“坐花載月”和“風(fēng)流宛在”題額下的一幅幅楹聯(lián),大多出自名家之手,書(shū)法瑰麗,文采飛揚(yáng)。這里是文章太守歐陽(yáng)修觴詠?zhàn)碓轮�,在大家面前,豈能出乖露丑,不是驚人之筆,怎么拿得出手!最乖巧的辦法是集句聯(lián),匯集前人的好詩(shī)句,只要構(gòu)思奇巧,又切合眼前情景,也能生出好楹聯(lián)來(lái)。一幅集四位宋代文章高手詞句的集句對(duì),堪稱(chēng)佳作:銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》),其西南諸峰林壑尤美(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》);送夕陽(yáng),迎素月(王禹偁《黃岡竹樓記》),當(dāng)春夏之交草木際天(蘇軾《放鶴亭記》),集句者是任職揚(yáng)州府尹的伊秉綬,一位書(shū)法和文章都頗有造就的文化官員。他使游客在觀賞名勝的同時(shí),享受重溫名著的愉悅。

    文人雅士給揚(yáng)州園林題寫(xiě)的楹聯(lián)與題額,是一筆寶貴遺產(chǎn),使揚(yáng)州園林充滿(mǎn)濃郁的文化氣息,園林也因之被稱(chēng)為人文景觀。曹雪芹確有水平,見(jiàn)識(shí)高人一籌,他借賈政之口,說(shuō)出了古典園林的要義之一,如果缺失文化內(nèi)涵,縱有花柳山水,“也斷不能生色”,誰(shuí)說(shuō)不是呢?!

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