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我國眾多的宗教景觀名揚(yáng)天下(圖)
[日期:2008-11-20]  來源:北京青年報(bào)  作者:   發(fā)表評論(0)打印



  ●恒山:秦始皇封禪的天下第二山

  恒山,素有“塞北第一名山”的美稱,人稱北岳,與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱為五岳。恒山位居北方,古人認(rèn)為北方是萬物所伏的恒常之所,故名恒山。

  據(jù)說,4000年前,舜帝巡狩四方來到恒山,看這里山勢險(xiǎn)峻,峰奇壁立,就封恒山為北岳,為北國萬山之宗主。秦始皇時(shí),朝封天下12名山,恒山被推崇為天下第二山。歷史上,秦皇、漢武、唐宗、宋祖,都曾到恒山巡視、祭奠。以后的歷代帝王,也差不多都差使臣到恒山朝圣。歷代名人、學(xué)士,諸如李白、賈島、元好問、徐霞客等人也都游覽過恒山勝地,并留下吟詠恒山的詩章。

  恒山山脈位于山西省北部和河北省西北部,東西綿延500里,錦繡一百零八峰,主峰在山西省渾源縣城南,海拔2017米,氣勢雄偉,稱為“絕塞名山”。其特殊的軍事戰(zhàn)略地位為歷代軍事專家所倚重,后人集歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的“代國靠恒山而存天下,燕趙憑恒山而立天下,匈奴依恒山而爭天下,晉慕容據(jù)恒山而威天下,拓跋氏持恒山而分天下”,充分證實(shí)了恒山的軍事價(jià)值。

  恒山漢代建廟,到清初僅恒山主峰周邊就建有各種寺廟六十余處,有三寺四祠七亭閣,七宮八洞十五廟之說,形成蔚為壯觀龐大的古建筑群和濃郁的道教文化氛圍。玄妙古老的中國道教在恒山留下了它們風(fēng)雨滄桑的足跡。相傳太上老君在北岳恒山千佛嶺結(jié)爐煉丹;西漢景帝、宣帝年間,三茅真君(即茅盈、茅固、茅衷兄弟三人)在恒山修煉神仙之術(shù),留下了千年不解的三茅窟;北魏時(shí),被太武帝尊為天師的寇謙之在北岳宣揚(yáng)道教新法,其高足李皎從嵩岳投奔恒山修煉香火,盛極一時(shí);唐朝時(shí),八仙之一的張果老在恒山修煉,致使恒山道教道場香火名揚(yáng)天下。

  天峰嶺與翠屏峰,是恒山主峰的東西兩峰。兩峰對望,斷崖綠帶,層次分明,美如畫卷。天峰嶺和翠屏峰之間,峽谷幽深,峭壁側(cè)立,石夾青天,最窄處不足三丈。這里是古往今來的絕塞天險(xiǎn),交通要沖。相傳公元前217年,秦始皇祭祀恒山,行至此處,面對飛舞的巨龍,奪口而瀉的飛瀑,一幅活靈活現(xiàn)的“巨龍吐瀑”圖,讓這位中國的始皇帝驚嘆:“乃為神龍也”。后人在山崖上鐫刻了“金龍口”三個(gè)字,峽谷便叫金龍峽。北魏時(shí),道武帝發(fā)兵數(shù)萬人,在這里劈山鑿道,作為進(jìn)退中原的門戶。宋代時(shí),楊業(yè)父子在這里以險(xiǎn)據(jù)守,抵抗外族的侵入。

  “虎口懸”、“果老仙跡”等恒山古十八景,也猶如十八幅美麗畫卷,讓游客流連駐足,以為身處世外桃源。

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