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　　群山綠蔭蔥蔥，小溪婉轉(zhuǎn)穿流而過；園內(nèi)清泉明澈，野花點(diǎn)綴，清幽雅靜，文圃山恩澤園首期300多福位就位于這詩情畫意的美景中。位于文圃山恩澤園內(nèi)的首期300多“福位”一推出就受到眾多市民的廣泛關(guān)注，很多市民甚至冒雨前往文圃山參觀，現(xiàn)場人氣十分火爆。

　　有山有水是寶地

　　受朋友的委托，連先生23日來到文圃山恩澤園，冒雨對文圃山的風(fēng)水研究了一番�！斑@是一塊北高南低、左闊右滿、臨湖面海的風(fēng)水寶地�！睂Α兑捉�(jīng)》頗有研究的他看過之后對文圃山贊不絕口，“文圃山山形地勢以及恩澤園的規(guī)劃設(shè)計(jì)遵循風(fēng)水、融入文化，環(huán)境十分優(yōu)越�！倍鴣碜札埡５泥嵪壬�說，小時(shí)候就聽老人講，文圃山山蒼水碧，親眼看到之后才發(fā)現(xiàn)文圃山明堂聚水，氣度非凡，印證了風(fēng)水學(xué)上的“山聚人力水聚財(cái)，有山有水是寶地”之說。

　　文圃山恩澤園依山面水，周圍群山綠陰蔥蔥，園內(nèi)小溪匯集成古樓水庫。境內(nèi)外著名風(fēng)水大師現(xiàn)場踏勘后都贊不絕口，認(rèn)為文圃山恩澤園“左有流水，謂之青龍；右有長道，謂之白虎；前有汗池，謂之朱雀；后有丘陵，謂之玄武”，真是一塊“貴地”。而文圃山恩澤園的規(guī)劃更是遵循天人合一、陰陽五行八卦原則。集華夏文化的精髓，追求朝向之韻律，不僅可使逝者在這巧妙天成的構(gòu)思福地中得到永生，也將福佑世人福壽康寧、時(shí)運(yùn)亨通、事業(yè)成功。國際易經(jīng)風(fēng)水學(xué)會(huì)會(huì)長、廈門大學(xué)易經(jīng)風(fēng)水學(xué)方象教授說，自古以來，中國人對墓園風(fēng)水都很講究，福位的選擇比進(jìn)行房地產(chǎn)投資還重要。而文圃山恩澤園海拔400多米，前屏后障、山環(huán)水抱、比鄰大海、碧波平靜、藏風(fēng)聚氣、勢成龍虎，吸日月之精華，占山川之靈秀，很多風(fēng)水專家看過之后均認(rèn)為是一處渾然天成的風(fēng)水寶地。

　　打造綜合性景觀式陵園

　　文圃山恩澤園位于廈門市海滄區(qū)文圃山南麓，地處海滄區(qū)中部蔡尖尾山片區(qū)，西面與龍海角美鎮(zhèn)相鄰，距海滄大橋8公里，交通十分便捷。一期占地面積23.8公頃，規(guī)劃為“一堂兩軸五區(qū)”。一堂為安逸堂，兩軸即“華夏”、“天衢”兩條景觀軸線�！叭A夏”軸線為全園的景觀主軸線，亦是整個(gè)園區(qū)的脊梁，形如“龍狀”，體現(xiàn)華夏文化、閩臺文化；“天衢”軸線位于“華夏”軸線東側(cè)山谷之中，為文圃山陵園的副軸線，是一條景觀水軸，體現(xiàn)“天人合一”、“世事輪回”的理念。五區(qū)為福壽區(qū)、福祥區(qū)、福祿區(qū)、福澤區(qū)、福佑區(qū)。

　　“讓兩個(gè)世界的人都滿意”，恩澤園在這樣的理念下，更注重規(guī)范優(yōu)質(zhì)服務(wù)，追求親情關(guān)愛的服務(wù)理念。以自然山水為背景，閩臺文化為載體，集生態(tài)、園林、景觀、人文為一體，是具有紀(jì)念、禮俗、游覽、教育、景觀功能的綜合性公園式陵園。該園擬打造成為陵園文化專項(xiàng)旅游教育基地、殯葬改革試驗(yàn)基地、陵園建設(shè)管理示范基地、閩臺殯葬禮俗交流基地、閩臺文化教育基地、青少年愛國主義教育基地等六大基地。