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　　記者6日從河南登封官方獲悉，少林寺將復(fù)建少林寺戒壇院，由專家編制的《少林寺戒壇設(shè)計方案》已經(jīng)過初步評審，戒壇建筑風(fēng)格設(shè)計為唐代建筑，建成后能夠供千人以上僧人受戒。少林寺方丈釋永信稱，通過少林寺戒壇的復(fù)建可以讓少林寺成為名副其實的禪宗祖庭，為中國禪宗文化傳播做出貢獻。

　　12月3日，登封市邀請了包括少林寺方丈釋永信在內(nèi)的多位專家，對《少林寺戒壇設(shè)計方案》進行了討論評審。少林寺方丈釋永信在評審會上指出，經(jīng)過多年的努力，少林寺常住院基本已恢復(fù)原貌，隨著少林寺知名度的日益提高，人們越來越關(guān)注少林禪宗功夫，每年來少林寺的游客達250萬人，少林寺文物保護工作顯得日益重要，經(jīng)過不懈的努力，過去已經(jīng)恢復(fù)了一些設(shè)施。為了增加少林文化內(nèi)涵，服務(wù)地方經(jīng)濟發(fā)展，少林寺特邀請知名專家制定少林寺戒壇方案設(shè)計規(guī)劃。通過少林寺戒壇的復(fù)建讓少林寺成為名副其實的禪宗祖庭，為中國禪宗文化傳播做出貢獻。

　　據(jù)了解，《少林寺戒壇設(shè)計方案》主要包括少林戒壇院的建筑風(fēng)格設(shè)計依據(jù)、規(guī)劃位置、戒壇設(shè)計理念和依據(jù)、主要建筑及技術(shù)指標(biāo)等內(nèi)容，該方案嚴格依照上級劃定保護范圍設(shè)計，在不破壞周圍文物的前提下，以完善少林寺宗教功能為目的，考慮到傳戒活動需要清靜環(huán)境，兼顧戒壇院復(fù)建與法如塔保護相結(jié)合，戒壇院初步選址于法如塔附近。

　　據(jù)清華大學(xué)教授郭黛姮介紹，建少林寺戒壇有歷史依據(jù)，少林寺在歷史上是受戒活動比較著名的寺院，由于少林寺在唐代比較輝煌，鑒于此歷史背景，戒壇設(shè)計參照《戒壇圖經(jīng)》，按照唐朝戒壇建筑風(fēng)格設(shè)計戒壇。

　　與會專家在對該方案進行討論時說，少林寺戒壇復(fù)建項目很早就提了出來，并進行了論證，復(fù)建少林寺戒壇對于完整少林文化有重要的意義，戒壇選址不能違背《嵩山古建筑群保護總體規(guī)劃》和在“天地之中”歷史建筑群申遺中做出的承諾，由于少林寺戒壇原位置已不能確定，傳戒活動需要清凈、莊嚴的環(huán)境，出于完善少林寺宗教功能的需要，戒壇也要起到對少林景區(qū)補充、完善的作用，其規(guī)模不能超過少林寺，戒壇選址必須依照法律法規(guī)，不影響少林寺的環(huán)境風(fēng)貌，在保護少林寺的前提下確定少林寺戒壇的位置，開展戒壇復(fù)建工作；依照相關(guān)保護規(guī)劃，優(yōu)先考慮到少林寺的本體保護、環(huán)境保護，方案將戒壇規(guī)劃在法如塔附近，有利于提高法如塔的知名度，方案中戒壇院建筑風(fēng)格為唐代風(fēng)格，少林景區(qū)其它建筑物及規(guī)劃中的武術(shù)博物館建筑均為清代風(fēng)格，設(shè)計方案應(yīng)考慮戒壇院與少林景區(qū)其它建筑物尤其是法如塔關(guān)聯(lián)度、公眾能否接受、戒壇院是否會受武術(shù)博物館影響等問題，少林寺戒壇院設(shè)計可參考會善寺戒壇風(fēng)格，兼顧平面布局、建筑風(fēng)格等因素，優(yōu)先考慮法如塔的保護，研究歷史上存在戒壇建筑風(fēng)格、受戒形式，兼顧少林寺的風(fēng)格，從而達到至善至美的效果。

　　據(jù)史料記載，少林寺戒壇建于唐代，后毀于兵火，此后很多年以來，少林寺并沒有舉行過大的受戒儀式。為恢復(fù)少林寺這一傳統(tǒng)習(xí)俗，復(fù)建少林寺戒壇院，清華大學(xué)建筑系教授郭黛姮組織編制《少林寺戒壇設(shè)計方案》，方案中戒壇建筑風(fēng)格為唐代建筑，規(guī)劃面積超過18000平方米，能夠供千人以上僧人受戒。