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新西蘭館--再現(xiàn)毛利文化
[日期:2009-10-20] 來(lái)源:外灘畫(huà)報(bào) 作者:莫書(shū)瑩 黃寧寧 發(fā)表評(píng)論(0)打印
距離中國(guó)館一步之遙的新西蘭館,有兩片翅膀一樣的白色前檐。新西蘭館總代表吉賦禮認(rèn)為,這象征著新西蘭毛利人神話中的天空之父。毛利文化是此次新西蘭最重要的元素之一。除展出毛利部落的傳世寶玉外,新西蘭館還仿照新西蘭人的生活習(xí)慣,在頂樓建起了一座巨大的花園。 ![]() 蘭奇(Rangi)與巴巴(Papa)是一對(duì)恩愛(ài)的夫妻,他們一起生育了6 個(gè)孩子。因?yàn)樘m奇和巴巴很相愛(ài),不愿意分開(kāi),他們的孩子都不得不生活在黑暗之中。后來(lái),6 個(gè)孩子長(zhǎng)大了,他們不愿意繼續(xù)這樣的生活,于是想方設(shè)法將父母分開(kāi)。最后,其中一個(gè)孩子,森林之神Tane 做到了。于是,蘭奇變成了天空,巴巴則成為大地。生活在混沌中的人類(lèi)見(jiàn)到了光明,并在這個(gè)新世界里繁衍后代。人們將蘭奇和巴巴的孩子奉為神,而那對(duì)相愛(ài)的夫妻卻無(wú)法再相見(jiàn)。于是,每當(dāng)蘭奇想念巴巴,天空就開(kāi)始下雨,那就是蘭奇的眼淚…… 這個(gè)毛利人“創(chuàng)世紀(jì)”的故事便是2010 年上海世博會(huì)新西蘭館“自然之城:生活在天地之間”的靈感來(lái)源。面積約為2000 平方米的新西蘭館位于世博園區(qū)B 片區(qū),距離中國(guó)館一步之遙。與采用紅色為主色調(diào)的中國(guó)館相比,新西蘭館是一片綠白相間的世界。還未走進(jìn)新西蘭館,觀眾首先會(huì)被一片巨大白色遮陽(yáng)棚所吸引。遮陽(yáng)棚前檐以特別的角度向外飛斜,襯托棚后棕色的展館格外醒目。有人說(shuō)這兩片飛斜的白色前檐像兩枚“飛翔的翅膀”,而在新西蘭館總代表吉賦禮(Phillip Gibson)眼里, 這個(gè)造型更像新西蘭綠色草原上一片茫茫的天空,是天空之父“蘭奇”。 白云之下就是新西蘭館,一片存在于“天地之間”的獨(dú)特土地。穿過(guò)Tane 神的雕塑,觀眾漫步館內(nèi),會(huì)有一種在海邊、城市和荒野中旅行的感覺(jué)。 自然,是歷屆世博會(huì)中新西蘭館都會(huì)運(yùn)用的主題。在2005 年的日本愛(ài)知世博會(huì)上,新西蘭館運(yùn)用的自然元素,獲得該屆世博會(huì)的“自然智慧獎(jiǎng)”(NaturalWisdom award)。而這次世博會(huì),新西蘭政府的投資是愛(ài)知世博會(huì)的5 倍多,達(dá)到3000 萬(wàn)新西蘭元(合1.6 億元人民幣),還請(qǐng)了為《指環(huán)王》設(shè)計(jì)特效的團(tuán)隊(duì),來(lái)設(shè)計(jì)館內(nèi)的感官效果。 但吉賦禮還是認(rèn)為,獨(dú)一無(wú)二的毛利文化才是本屆世博會(huì)中新西蘭館最重要的元素�!澳銈円苍S無(wú)法了解毛利文化對(duì)于新西蘭的重要性。對(duì)于外界來(lái)說(shuō),秀麗壯美的自然風(fēng)光,獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)植物是大家對(duì)新西蘭的印象,但對(duì)新西蘭人來(lái)說(shuō),毛利文化才是新西蘭的根基�!� 吉賦禮解釋說(shuō)。 將毛利玉帶進(jìn)世博館 吉賦禮設(shè)想觀眾這樣“發(fā)現(xiàn)”新西蘭館:“很慶幸我們離中國(guó)館很近,因?yàn)槿巳硕紩?huì)去參觀中國(guó)館。當(dāng)大家走出中國(guó)館,就會(huì)被不遠(yuǎn)處極富特色的音樂(lè)吸引,然后,你就會(huì)看到一群毛利人跳著充滿活力的毛利戰(zhàn)舞Kapa Haka,舉行著歡迎儀式。與此同時(shí),一些毛利藝術(shù)家則會(huì)在現(xiàn)場(chǎng)表演雕刻毛利人獨(dú)有的圖騰柱。這些負(fù)責(zé)迎賓的毛利演員都經(jīng)驗(yàn)豐富,非常知道如何烘托氣氛,招徠觀眾,他們還會(huì)邀請(qǐng)一些人加入舞蹈的行列”。 進(jìn)入新西蘭館的正門(mén),觀眾會(huì)立刻被一塊直徑3 米的綠色玉石所吸引�!芭c中國(guó)的玉石不同,多數(shù)新西蘭的玉石并不那么名貴,所以,我們常常將它作為裝飾材料。”吉賦禮說(shuō)。安放在新西蘭館正門(mén)處的那塊巨大的玉石也是公開(kāi)展覽的,他建議“大家都去摸摸看”。 新西蘭的玉石不如中國(guó)的玉石通透,整塊玉呈墨綠色,在潺潺的流水下閃現(xiàn)出和中國(guó)玉一樣內(nèi)斂沉穩(wěn)的光澤。與中國(guó)的傳統(tǒng)文化一樣,在毛利人的文化中,玉不僅是權(quán)力和地位的象征,而且還隱含著對(duì)堅(jiān)忍品質(zhì)的稱(chēng)頌。新西蘭的玉大多產(chǎn)于南部一個(gè)叫的毛利人轄地,如今,這種玉已然成了新西蘭對(duì)外形象的一種象征。 另一方面,為了表現(xiàn)對(duì)于上海世博會(huì)的重視,新西蘭館內(nèi)的VIP 區(qū)域還將展出一塊真正的毛利傳世美玉。這塊名叫“hei tiki”的玉石高16 厘米,寬約9.6 厘米,被雕琢成一個(gè)盤(pán)腿而坐的毛利人,頭微翹作若有所思狀。毛利部落的能工巧匠還利用鮑魚(yú)殼制作出雕像的眼睛,看上去更加惟妙惟肖。 據(jù)吉賦禮介紹說(shuō),這塊叫做hei tiki的玉來(lái)自毛利人三大部落之一Kai Tahu,是當(dāng)?shù)夭柯淝蹰L(zhǎng)的代代相傳的玉掛墜。為了與這塊hei tiki 毛利玉相呼應(yīng),新西蘭人別出心裁地向上海博物館外借出了一塊有5000 年歷史的玉琮。這快玉琮高21.6 厘米,寬7.3 厘米,呈方柱狀,內(nèi)圓外方,表面刻著人面圖紋。屬于良渚文化時(shí)期的器物,是中華文明起源的重要見(jiàn)證。 可以預(yù)見(jiàn),屆時(shí)在新西蘭館的VIP區(qū)域內(nèi),來(lái)自中國(guó)與新西蘭的兩塊美玉將互相輝映。 毛利文化對(duì)新西蘭的影響 戴著金絲邊眼鏡,說(shuō)話慢條斯理的吉賦禮是新西蘭最資深的外交官員之一。在過(guò)去的近20 年時(shí)間里,他游歷亞洲各國(guó),曾代表新西蘭與老撾、泰國(guó)、緬甸、越南和日本等國(guó)從事外交事務(wù),目前任新西蘭駐印度尼西亞大使。 “在過(guò)去那么多年里,我走過(guò)了亞洲那么多的國(guó)家,令我感到非常驚奇的一點(diǎn)是,我發(fā)覺(jué)毛利文化中的許多元素竟然與亞洲文化中的某些元素如此相像�!奔x禮說(shuō)。 目前,在總共400 萬(wàn)的新西蘭人口中,大概只有15% 是毛利后裔或是屬于某個(gè)部落,但毛利語(yǔ)言和文化卻對(duì)新西蘭人的生活產(chǎn)生著重要的影響。其中,毛利文化對(duì)于整個(gè)新西蘭最大的影響莫過(guò)于毛利人對(duì)于大自然的崇拜和熱愛(ài)。 “其實(shí)許多中國(guó)人可能并不知道,新西蘭的全名應(yīng)該叫做“Aotearoa NewZealand”,其中“Aotearoa”一詞便是毛利人對(duì)新西蘭的稱(chēng)呼。” 800 多年以前,生活在南太平洋波利希尼亞群島上的土著毛利人離開(kāi)自己的家鄉(xiāng)哈瓦基(Hawaiki),乘著獨(dú)木舟劈波斬浪,橫渡太平洋后發(fā)現(xiàn)了新西蘭島,“他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到這片被綿長(zhǎng)的白云覆蓋之下的土地,大喊著Aotearoa 這個(gè)詞,意思是長(zhǎng)白云之鄉(xiāng)�!� 吉賦禮對(duì)記者說(shuō)。 現(xiàn)在的新西蘭人對(duì)于自然的熱愛(ài),依然體現(xiàn)在他們生活的方方面面。新西蘭館頂樓的巨型花園就脫胎于新西蘭人的日常生活,這也是本次新西蘭館的特色之一�!皩�(duì)于新西蘭人來(lái)說(shuō),自然是生活中必不可少的元素。多數(shù)新西蘭家庭都會(huì)建造屬于自己的花園,用各種綠色植物將自家花園打扮一新,即便是走在大城市里,人們也可以看到各式各樣的花園,家家戶戶的花園相互連接,營(yíng)造了一個(gè)最奇特的自然環(huán)境�!奔x禮說(shuō)。 在新西蘭館的頂樓,我們將看到的,也許會(huì)是史上最大的一個(gè)新西蘭花園。這個(gè)花園幾乎覆蓋了整個(gè)新西蘭館的樓頂,然后從8 米高的地方傾斜而下�;▓@中布滿了來(lái)自新西蘭和中國(guó)的各種特色植物。尤其是一種毛利語(yǔ)叫做“ ” 的樹(shù),它最高可以長(zhǎng)到20 米,在每年的圣誕節(jié)期間開(kāi)滿火紅的花朵。而在明年的上海,這棵開(kāi)滿紅色花朵的Pōh(huán)utukawa 樹(shù)也將為上海的圣誕帶來(lái)南國(guó)的風(fēng)采。
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