“仿景”和“借景”是中國(guó)園林常見(jiàn)的豐富園景的傳統(tǒng)手法，“仿”與“借”可以說(shuō)是中國(guó)古典園林精華之所在。

　　“仿”首先是仿自然，用人工建造或改造自然景色，從而達(dá)到“雖由人作，宛自天開(kāi)”的意境。園林藝術(shù)自唐宋以后，就著眼于自然與人工美的結(jié)合，其后受傳統(tǒng)文學(xué)、繪畫(huà)等影響，均以突出自然美為主。在布局中“石無(wú)位置，樹(shù)無(wú)行次”，力求自然，把人工景與自然景融為一體，并賦予自然以人的情感和理想，以想馭景、使之情景交融，而又不露人工雕琢的痕跡。

　　“仿”其次是仿名勝，許多園林都有仿名勝的用意，但隨造者的藝術(shù)水平而分高下，單純的模仿是沒(méi)有出路的，真正有藝術(shù)魅力的是仿中有創(chuàng)，不落俗套，外形雖沒(méi)有面面俱到，但意境又有獨(dú)到之處，刪繁就簡(jiǎn)，得其神韻，“貴在似與不似之間”。

　　我國(guó)現(xiàn)存最大的皇家園林承德避暑山莊，多處采用仿的手法，“煙雨樓”仿嘉興的煙雨樓，“金山島”仿鎮(zhèn)江金山島，但仿并非照搬，而是結(jié)合山莊自然條件從大處傳神寫(xiě)意去意仿，有些一帶而過(guò)或略仿，留下藝術(shù)中的“空白”，讓觀(guān)賞者用主觀(guān)去填補(bǔ)。

　　園林藝術(shù)另一個(gè)突破空間局限性的方法就是“借”，將園外遠(yuǎn)和近的景色巧妙地借入園中，成為園林的構(gòu)成部分，或者借自然稍加修飾而成為獨(dú)到的景觀(guān)。

　　現(xiàn)存蘇州古典園林最早的“滄浪亭”，巧妙地將園外的一池清水借到園中，臨水一面不設(shè)圍墻，將水的景觀(guān)和園中景物有機(jī)結(jié)合為整體。承德避暑山莊康熙皇帝所提的三十六景，“四面云山”就是于滿(mǎn)目云山之顛設(shè)亭環(huán)眺而成景，景全憑借云山自然而成。

　　在古典園林中，山水是主角，其次是花草樹(shù)木和亭臺(tái)樓榭，在“上借清風(fēng)下借明月”的藝術(shù)處理中，形成再現(xiàn)自然而別具情趣的主題，加之鑒賞者的想象、聯(lián)想等審美活動(dòng)，使園林藝術(shù)成為一幅露天露地有生命有豐富內(nèi)涵的風(fēng)景畫(huà)。