推進(jìn)“新型城市化”

　　要城市化就一定要非農(nóng)、去農(nóng)，非農(nóng)去農(nóng)并不是不要農(nóng)，而是農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民即所謂“三農(nóng)”的轉(zhuǎn)化。如果說中國自古是一個(gè)農(nóng)業(yè)國家，那么，城市化可以說就是中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的具體實(shí)現(xiàn)。

　　“三農(nóng)”的轉(zhuǎn)化當(dāng)然不是農(nóng)民都跑到城里、農(nóng)田撂荒、農(nóng)村凋敝衰敗，最有效、最可行也最合理的途徑，是“三農(nóng)”的就地城市化。

　　首先，農(nóng)業(yè)變工業(yè)，這包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是大力發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)，二是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的工業(yè)化。廣州城市化的其中一個(gè)重點(diǎn)應(yīng)放在這方面。

　　其次，村落變社區(qū)。傳統(tǒng)農(nóng)村是建基于宗法血緣關(guān)系基礎(chǔ)上的熟人社會(huì)，每個(gè)村落基本上就是一個(gè)封閉的家族共同體，極端的情形甚至等級(jí)森嚴(yán)。而社區(qū)則不同，它完全不以宗法血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，而近似于自由人的聯(lián)合體：所有人一律平等，大家共同參與公共事務(wù)，所有的決定都是大家協(xié)商的結(jié)果，沒有任何人可以強(qiáng)制他人，等等。它是開放的、自治的——這一點(diǎn)尤其重要：沒有任何人可以凌駕于所有人之上。

　　第三，農(nóng)民變市民。在中國傳統(tǒng)社會(huì)，農(nóng)民的最大特點(diǎn)是依附性，不獨(dú)立，其個(gè)人認(rèn)同往往以其在家族中的角色或?qū)易宓呢暙I(xiàn)而定，也就是說，要通過他者來定義自己。而市民則不同，市民就是權(quán)利主體，完全不需要通過他者來定義自己。他完全不必依附于誰，更不必要通過他人的評(píng)價(jià)來尋求自我認(rèn)同。

　　從表面看，城市化的重點(diǎn)是農(nóng)村，其實(shí)即便是城市，也依然存在繼續(xù)城市化或真正城市化的過程。原因無他，社會(huì)是一個(gè)整體，許多人盡管生活在城市，但并沒有成為真正的“城里人”，他們的內(nèi)心世界和行為方式，很多時(shí)候跟農(nóng)民其實(shí)沒什么區(qū)別，比如，亂丟垃圾、高聲喧嘩、剛愎自用、家長制作風(fēng)，等等。而社會(huì)組織程度低下、社會(huì)秩序混亂，城市往往更甚于農(nóng)村，其原因就在于一些人還沒能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代市民，當(dāng)滿腦子驚恐、自卑、怯弱、不負(fù)責(zé)任、貪小便宜、功利、貪婪、狡黠、“搭便車”意識(shí)的人聚集在一起的時(shí)候，怎么可能會(huì)形成良好的社會(huì)秩序呢？

　　所以，城市化既是全社會(huì)的事，也是我們每個(gè)人的事。新型城市化發(fā)展之路，就是中國社會(huì)轉(zhuǎn)型之路。