中國(guó)十大歷史文化名樓(9)長(zhǎng)沙天心閣
中國(guó)風(fēng)景園林網(wǎng)訊 天心閣在長(zhǎng)沙市中心地區(qū)東南角上,是長(zhǎng)沙古城的一座城樓。是長(zhǎng)沙僅存的古城標(biāo)志。天心閣樓閣三層,建筑面積846平方米,碧瓦飛檐,朱梁畫棟,閣與古城墻及天心公園其它建筑巧妙融為一體。基址占著城區(qū)最高地勢(shì),加之坐落在30多米高的城垣之上,近有妙高峰為伴。其名始見(jiàn)于明末俞儀《天心閣眺望》一詩(shī)中,至清乾隆年間重修天心閣,“極城南之盛概萃于斯閣”,盛名于世且成為文人墨客雅集吟詠之所。
天心閣簡(jiǎn)介
歲月悄然流逝,歷史卻燦然永存?,F(xiàn)在的天心閣為1984年重建,閣樓具有明清兩朝城樓風(fēng)格,天心閣由主副三閣以及長(zhǎng)廊組成,形似山巒起伏,錯(cuò)落有致,氣勢(shì)宏偉。其中主閣高17.5米,居中,基臺(tái)由花崗石長(zhǎng)成,其上樓閣有三層,三重檐歇山頂,檐角翹起,琉璃瓦覆頂。天心閣頂檐之下,南懸“天心閣”三字匾,北懸“楚天一覽”四字匾。它的結(jié)構(gòu)用挑梁,不用斗拱,三層閣用四十六根紅漆圓柱支撐,廊柱結(jié)合,栗瓦粉墻,灰白色石基敦厚穩(wěn)實(shí),六十二頭石獅各具姿態(tài),三十二只龍首托起翼角,翹首藍(lán)天,三十二只風(fēng)馬銅鈴迎風(fēng)鳴響,巨型吻龍各領(lǐng)風(fēng)騷。石壁圖案,更是古人所崇拜的圖騰、狩獵和戰(zhàn)車戰(zhàn)馬,看上去,仿佛仍然是旌旗獵獵,戰(zhàn)馬蕭蕭。整個(gè)建筑色調(diào)凝重而雄渾,風(fēng)格去華飾而存古樸,是一幅歷史的畫,是一首古雅的詩(shī)。
歷史淵源
天心閣系乾隆十一年(1746)由撫軍楊錫被主持興建。閣名引《尚書》“咸有一德,克享天心”之意得名。閣樓總建筑面積864平方米,當(dāng)時(shí)為全城最高處。解放后市政府將其列為文物保護(hù)單位。今天的閣體乃1983年重建,仿木結(jié)構(gòu),栗瓦飛檐,朱梁畫棟,主副三閣,間以長(zhǎng)廊。整個(gè)閣體呈弧狀分布。主閣由60根木柱支撐,上有32個(gè)高啄鰲頭,32只風(fēng)馬銅鈴,10條吻龍。閣前后石欄桿上雕有62頭石獅,還有車、馬、龍、梅、竹、芙蓉等石雕,體現(xiàn)了長(zhǎng)沙楚漢名城的風(fēng)貌,另外閣內(nèi)還珍藏了許多名人字畫。
天心歷史——長(zhǎng)沙筑城,始于西漢高祖五年。劉邦立漢,封重臣吳芮為長(zhǎng)沙王,置長(zhǎng)沙國(guó),都長(zhǎng)沙,始筑土城。由漢迄宋,隨著社會(huì)發(fā)展,城池亦向南北兩向漸次擴(kuò)展。至元代廣袤已形定局,但城垣形狀仍較簡(jiǎn)陋,明初,才壘址以石,使之“上下完固”。清順治十一年,洪承疇拆明朝諸藩王府之藩城磚,盡數(shù)用以修筑城垣,使其增高加厚。此后又續(xù)修建,設(shè)有窩鋪、更柵,增修城樓、炮臺(tái)、垛口,為之一新。辛亥以后,為了發(fā)展貿(mào)易和交通,拆除城墻,修筑環(huán)城馬路,因閣峙城頭之故,存此一段。
天心閣名稱由來(lái)
天心閣原名“天星閣”,其名源于明代盛傳的“星野”之說(shuō),按星宿分野,“天星閣”正對(duì)應(yīng)天上“長(zhǎng)沙星”而得名,因此這里曾是古人觀測(cè)星象、祭祀天神之所,加之古閣位于古城長(zhǎng)沙地勢(shì)最高的龍伏山顛,被古人視為呈吉祥之兆的風(fēng)水寶地,人們多愿在此祈福消災(zāi)、強(qiáng)世興家。清乾隆年間,隨著城南書院遷址天心閣城墻下,天心古閣曾作為與城南書院相對(duì)應(yīng)的文化祭祀場(chǎng)所,閣中供奉有文昌帝君和奎星兩尊神像,以保長(zhǎng)沙文運(yùn)昌盛,舊時(shí)前來(lái)拜祭的人絡(luò)繹不絕,文人墨客也常登閣遠(yuǎn)眺、吟詩(shī)作賦。清代大學(xué)者黃兆梅一首“四面云山皆入眼,萬(wàn)家煙火總關(guān)心”已成為千古絕唱,而明代李東陽(yáng)的“水陸洲洲系舟,舟動(dòng)洲不動(dòng);天心閣閣棲鴿,鴿飛閣不飛”絕妙佳聯(lián)至今仍被廣為傳頌。古閣雄踞,氣象蔚然,游者登臨,瞰湘流北去,招岳色南來(lái),放眼祖國(guó)江山,緬懷革命先烈,振興中華之志,無(wú)不油然而生。
燒毀與重建
1938年,“文夕大火”,古城長(zhǎng)沙一片焦土,閣樓更是蕩然無(wú)存,唯有那堅(jiān)實(shí)的明清(窯印為證)古城墻在無(wú)聲地哭泣。12日所發(fā)的電報(bào)代碼是“文”,大火又發(fā)生在夜里(即夕),所以稱此次大火為“文夕大火”。
1938年11月13日凌晨發(fā)生在長(zhǎng)沙的一場(chǎng)人為毀滅性火災(zāi)。因應(yīng)日寇的進(jìn)犯,國(guó)民黨當(dāng)局采用焦土政策,制定了焚燒長(zhǎng)沙的計(jì)劃。但在計(jì)劃正式實(shí)施之前,一系列偶然因素卻讓這場(chǎng)火災(zāi)變得完全不受控制,最終導(dǎo)致長(zhǎng)沙3000多人喪生,全城90%以上的房屋被燒毀,經(jīng)濟(jì)損失約10億元。也讓長(zhǎng)沙與斯大林格勒、廣島和長(zhǎng)崎一起成為第二次世界大戰(zhàn)中毀壞最嚴(yán)重的城市。
軍事重地
天心閣由于地勢(shì)高,為攻守險(xiǎn)要,這里便成了兵家必?fù)?jù)之地。天心閣其坐落處因地勢(shì)險(xiǎn)要,筑有內(nèi)外兩城,外城分為南北兩月城,月城內(nèi)共設(shè)炮洞十一個(gè),據(jù)同治四年記載,當(dāng)時(shí)城墻高三十三米,加閣高共計(jì)四十八米,為古時(shí)重要的軍事防御要塞。現(xiàn)遺留城墻長(zhǎng)251米,高13.4米。天心閣飽經(jīng)戰(zhàn)火,屢毀屢建。1852年太平軍西王蕭朝貴率部進(jìn)攻長(zhǎng)沙,與清軍鏖戰(zhàn),不幸殉難于天心閣下。至今城墻上還留下了一些炮眼。1905年,孫中山、黃興在日本派遣同盟會(huì)會(huì)員陳家鼎回湖南組織同盟會(huì)機(jī)關(guān),其秘密機(jī)關(guān)一度設(shè)在天心閣內(nèi)。1930年7月27日,彭德懷率領(lǐng)工農(nóng)紅軍攻入長(zhǎng)沙,也在天心閣向部隊(duì)作過(guò)報(bào)告。
天心閣公園景區(qū)
1938年長(zhǎng)沙“文夕”大火時(shí),天心閣化為一片瓦爍。新中國(guó)成立后,天心閣于1950年辟為“天心公園”。1983年重新復(fù)建名閣于明城垣上,垣高17.5米,地勢(shì)海拔60余米,高出市區(qū)30米,居高臨下,俯瞰萬(wàn)家。主閣3層,兩翼各有兩層副閣,間以長(zhǎng)廊,呈弧狀布局,左右映帶,如鳥(niǎo)張翼,渾然一體。黃瓦飛檐,翼角高翹,32副閣角懸掛鐵馬銅鈴,風(fēng)搖鈴響,悠悠清越。主閣南額“天心閣”,北額“楚天一覽”。閣北側(cè)原文昌閣遺址留為廣庭。廣庭東面筑以拉弓山墻和腰門。依舊嵌:“雄鎮(zhèn)”、“壯觀”、“居高明”、“遠(yuǎn)眺望”門額。主閣下的明代城垣,雉堞、炮洞均加修葺,更顯古城嵯峨、面目一新各樓高聳之壯觀。正如清代詩(shī)人李紹雋所詠:“城南聳高閣,直與丹霄薄。插頂上天門,捫著星斗落。我今一登臨,極目真穹廓。物色卷橫空,煙霞飛漠漠。湘水作帶環(huán),麓屏為扁鑰。遠(yuǎn)浦送帆來(lái),晴崗凝翠幔。雁字寫長(zhǎng)天,漁叟沿江泊。塔峰指顧間,萬(wàn)戶倚樓腳。舉目白云低,風(fēng)動(dòng)響鈴鐸。勝跡昭今日,縱筆搖山岳。”在天心公園內(nèi)還砌有假山、涼亭,蓋有閱覽室等。入門通路開(kāi)闊,兩旁綠樹(shù)成蔭,園內(nèi)五彩繽紛,鳥(niǎo)語(yǔ)蟲鳴,是人們習(xí)拳舞劍、練琴讀書、游覽休憩的一個(gè)好處所。2000年10月天心閣再做修繕,閣外辟開(kāi)放式綠色小公園,很可惜的是原來(lái)上閣處頗具特色的青石板長(zhǎng)坡被拆除。
天心公園占地面積約3公頃,是以古城墻和古閣樓為主要景點(diǎn)的古典園林。分為歷史文化區(qū)、休閑區(qū)二部分,主要包括古城墻、天心閣主建筑、茶樓、涼亭、假山和游樂(lè)設(shè)施構(gòu)成。根據(jù)2006年新的規(guī)劃,擴(kuò)建后的天心公園東起建湘路,南臨城南路,北向人民路,西接蔡鍔路,總面積8.82公頃。
古城墻始建于前202年,距今已有2200余年。天心閣坐落在現(xiàn)存公園內(nèi)200多米長(zhǎng)的古城墻之上。古閣古城墻連為一體,歷代均視為長(zhǎng)沙的標(biāo)志。天心公園園內(nèi)景點(diǎn)林立,古雅精致。如大型"歷史文化名人刻畫廊",匯集了3000余年間眾多歷史名人在這塊土地上所創(chuàng)的業(yè)跡;《太平軍魂》巨型群雕,再現(xiàn)了太平天國(guó)農(nóng)民起義攻打長(zhǎng)沙時(shí)的壯烈歷史畫面。園內(nèi)花木扶疏,亭閣錯(cuò)落,相映成趣,刻意突出了植物造景,點(diǎn)綴了亭臺(tái)池水,大小曲徑貫通于翠竹名花之中,令有限空間蘊(yùn)藏著無(wú)窮的詩(shī)情畫意。園內(nèi)每一景區(qū)都有深邃的文化內(nèi)涵,如薰風(fēng)石亭、假山水池、逸響亭、入勝亭、迎暾、仰賢亭、大型紅花崗巖群雕《太平軍魂》、《歷史名人石刻畫廊》等,都令人留連駐足,品味深思。園中棋路縱橫,綠蔭逶迤,雖寒暑更替,景色卻四時(shí)皆宜,春日綠草如茵,群芳斗艷;炎夏濃蔭匝地,氣溫涼爽;金秋賞菊,尤可效韻士情懷;至若隆冬,漫天飛雪,更饒玉樹(shù)瓊花,銀妝素裹之態(tài)。
公園地勢(shì)高亢,自然環(huán)境得天獨(dú)厚。古城墻翹然如蛟龍昂首,登臨高閣,但見(jiàn)湘流北去,岳色南來(lái),云麓屏開(kāi),桔洲浮翠;俯覽四周,則高樓櫛比,萬(wàn)家鱗次,長(zhǎng)橋臥波,氣象萬(wàn)千,古城風(fēng)貌,盡收眼底。閣上楹聯(lián)不乏佳作,“舉頭紅日近,極目楚天舒”,讀之使人頓覺(jué)心曠神怡,胸襟開(kāi)豁。
主要景點(diǎn)
古城墻
據(jù)東漢應(yīng)劭所著《漢官儀》記載,長(zhǎng)沙的城池始建于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。公元前202年(漢高祖五年),秦朝番陽(yáng)令吳芮因率越人助劉滅秦有功,被漢高祖劉邦封為長(zhǎng)沙王,并封立長(zhǎng)沙國(guó)。北魏酈道元所著《水經(jīng)注》“湘水”篇中說(shuō):“漢高祖五年以封吳芮為長(zhǎng)沙王,是城即芮筑也”。由此可見(jiàn),長(zhǎng)沙較大土城墻早在2200余年之前就已存在。1923年開(kāi)始,湘督譚延闿下令拆除長(zhǎng)沙古城墻修筑環(huán)城馬路,以市政公所總理曹典球?yàn)槭椎囊慌娜颂嶙h保留天心閣下這段城墻作為文化遺跡得到認(rèn)可,故拆除后的長(zhǎng)沙古城墻僅留現(xiàn)今天心閣下的一段,已定格為長(zhǎng)沙古城的唯一遺存實(shí)物供后人憑吊歷史,其長(zhǎng)度為251米,高度為13.4米,頂面寬度為6.1米。
長(zhǎng)沙古城墻經(jīng)漢至明代,逐漸擴(kuò)大、發(fā)展與完善。發(fā)展至宋元,城墻的占地大小和形狀格局已確定,以后也沒(méi)有再擴(kuò)大地盤。明洪武五年(1372年),長(zhǎng)沙守御指揮邱廣以磚石取代土夯筑墻,城基全部是整塊的條石,八尺以上,石基以上直達(dá)女墻的頂部均用特大青磚砌成,使之上下完固,長(zhǎng)沙從此有了磚石結(jié)構(gòu)的城墻。修整后的城墻從基腳到頂部有2丈4尺高,周長(zhǎng)2639丈5尺(明代一營(yíng)造丈等于3.2米,故折合8446.4米),計(jì)14里有奇,廣(東西寬)五里,袤(南北長(zhǎng))十里,共設(shè)九座城門。
太平軍魂石雕
“太平軍魂石雕”再現(xiàn)了1852年太平天國(guó)農(nóng)民起義軍攻打長(zhǎng)沙城的戰(zhàn)斗情景。它以西王蕭朝貴身先士卒騎馬揮劍,不幸中彈罹難的歷史為背景,生動(dòng)再現(xiàn)了太平天國(guó)將士們前仆后繼、頑強(qiáng)奮戰(zhàn)的精神。雕塑使人們仿佛重現(xiàn)了旗鼓雷鳴、刀槍劍檄的古戰(zhàn)場(chǎng)情景。老兵憤恨不屈,女兵呼喚戰(zhàn)友,一往無(wú)前的英雄氣概為之凸現(xiàn),向人們展示一曲農(nóng)民暴動(dòng)的悲壯頌歌,發(fā)人深思。 雕塑高6米,重100噸,占地54平方米,用四川優(yōu)質(zhì)將軍花崗巖制作。
月城
月城又稱甕城或子城,是筑在城門外用來(lái)屏蔽城門的小城,共目的是用以增強(qiáng)城池的防御力量。據(jù)《武經(jīng)總要前集·守城》云:“其城外甕城,或圓或方,視地形為之。高厚與城等,惟偏開(kāi)一門,左右各隨其便。” 明洪武五年(1372)長(zhǎng)沙府衛(wèi)守御指揮使邱廣用磚石改造土城墻時(shí),九個(gè)城門外均未筑月城。據(jù)清《湖南通志》載:至“崇禎十一年(1638),長(zhǎng)沙知府王期升增建月城”,至嘉慶二十五年(1820),長(zhǎng)沙及善化兩縣知縣請(qǐng)款修葺城墻時(shí),同時(shí)將天心閣擴(kuò)建為三層,并將閣下的城墻加石增壘,筑成內(nèi)外兩城,外城又筑成南北兩個(gè)月城。同治三年(1864),巡撫惲世臨為擴(kuò)建天心閣的需要,重壘閣下月城與城墻。
關(guān)于月城的具體用途,1933年鄒欠白所著《長(zhǎng)沙市指南》云:“閣旁垣成二巨窟,左右各一,昔時(shí)守城藏兵之處也。”天心閣下月城內(nèi)有五百平方左右的面積,可以藏兵數(shù)百人,它具有多方面的作用:1、作戰(zhàn)時(shí),士兵可以輪番登上城頭,下陣的士兵可以下到月城內(nèi),得到及時(shí)休整,且比較安全,保護(hù)兵力,同時(shí)也便于迅速替補(bǔ)作戰(zhàn)中的陣前減員。2、月城城墻壁上有八個(gè)大炮洞,火炮隱置洞內(nèi),可避免敵炮的轟擊,士兵也比較安全。3、一般情況下,月城筑在城門外,用以保護(hù)城門,守城方多了一道防御工事,增加了敵方攻城的困難。而天心閣下沒(méi)有城門,不管敵方怎么強(qiáng)攻,當(dāng)然總是不得而入。這對(duì)于不了解天心閣下無(wú)城門的敵方來(lái)說(shuō),如同誤入了一個(gè)迷魂陣,始終攻而不克。這樣一來(lái),守城方便可控制敵方兵力,并增加其傷亡。1852年太平軍攻打長(zhǎng)沙時(shí),看到長(zhǎng)沙城的城樓唯獨(dú)天心閣最高大,誤以為下面一定有城門,便將天心閣為主攻目標(biāo)之一,白白耗費(fèi)了不少時(shí)間與兵力,這也許就是天心閣下的月城產(chǎn)生了迷惑的作用。
崇烈亭
崇烈亭又名“入勝亭”,1946年為紀(jì)念抗日陣亡將士所建。曾有聯(lián)曰:“有亭冀然,覽風(fēng)物睹江流之勝;是真勇者,執(zhí)干戈為社稷而亡”。該亭為十六柱斗拱狀,建八角歇山頂,石臺(tái)階有護(hù)欄,為登天心閣必經(jīng)之處,楹聯(lián)為“天若有情天亦老,心到無(wú)私心自寬”,橫批“天心”。
此亭前身為午炮亭、國(guó)恥紀(jì)念亭。清末民初,為統(tǒng)一全城時(shí)間,亭中置黃銅火炮一門,每日正午鳴炮三響以報(bào)時(shí)。1929年,為紀(jì)念濟(jì)南“五三慘案”遇難同胞,拆除午炮,改建為國(guó)恥紀(jì)念亭,亭中有水泥繪制的國(guó)恥地圖一幀,租割失地均涂有鮮明的彩色,以喚起民眾愛(ài)國(guó)熱情,該亭后毀于“文夕大火”。1946年,為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)“長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)”中陣亡的將士,當(dāng)時(shí)的湖南省政府在國(guó)恥紀(jì)念亭的原址建十六柱斗拱、八角歇山頂亭一座,名曰“崇烈亭”,亭額系蔣介石先生親筆題寫。
崇烈門
崇烈門,始建于1946年,是為了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期長(zhǎng)沙三次會(huì)戰(zhàn)中陣亡的將士,由蔣介石、陳誠(chéng)、張治中等人帶頭捐款修建的,為牌坊式建筑,全麻石打造,寬8.5米,高5.9米。 崇烈門上的居中的一副對(duì)聯(lián)為“氣吞胡羯,勇衛(wèi)山河”,“羯”為古代的一個(gè)族名,因信奉胡天教,所以稱為“胡羯”,附屬于匈奴,在這里是指的日寇。 旁邊的一副用篆書寫的是“犯難而忘其死,所欲有甚於生”。在這里的“忘”字讀“王”聲,為舊讀,是忘記的意思。其上下聯(lián)均出自中國(guó)經(jīng)學(xué)典籍,上聯(lián)出自《易經(jīng)》:“說(shuō)以先民,民忘其勞,說(shuō)以犯難,民忘其死”。下聯(lián)出自《孟子·告子上》:“生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不為茍得也”。上聯(lián)的意思是:冒險(xiǎn)而忘記生死,指的是為國(guó)赴難,奮不顧身;下聯(lián)的意思是:理想勝過(guò)活著,是指理想至上,寧可捐軀。這兩副對(duì)聯(lián)對(duì)抗戰(zhàn)將士們勇于戰(zhàn)斗,為保民族氣節(jié)勇于獻(xiàn)身的精神給予了高度的贊揚(yáng)。 崇烈門在文化大革命期間被毀,現(xiàn)崇烈門為2006年參照老照片在原址恢復(fù)重建的。
崇烈塔
崇烈塔,又名白塔,始建于1946年,系抗日紀(jì)念性建筑,塔高6、6米,全麻石結(jié)構(gòu),塔基為六邊形,塔身為圓盤和圓柱構(gòu)成,圓柱上端頂著一個(gè)圓球,寓意地球,球面刻有中國(guó)地圖,球的上方昂首屹立一頭石獅,石獅明眸遠(yuǎn)望,寓意著中國(guó)領(lǐng)土神圣不可侵犯的民族氣節(jié)。
映山樓
映山樓,是長(zhǎng)沙天心閣景區(qū)內(nèi)一處集品茶、接待、牌藝、餐飲于一體的多功能游客接待中心,她位于天心閣古城墻東北角,遠(yuǎn)眺湘江且遙望岳麓映山紅,故名“映山樓”。其建筑風(fēng)格和室內(nèi)裝飾具典型明清古典特色。環(huán)境幽雅、功能齊全、服務(wù)上乘,營(yíng)業(yè)面積達(dá)300多平方米,具備容納100人的大型會(huì)場(chǎng),設(shè)有大小雅間12個(gè)。映山樓自2004年元月重新裝飾營(yíng)業(yè)以來(lái),共接待中外游客兩萬(wàn)人次;同時(shí),并出色地接待了國(guó)家重要領(lǐng)導(dǎo)李鐵映同志、泰國(guó)公主詩(shī)琳通殿下、日本鹿兒島市市長(zhǎng)及世界旅游小姐一行的參觀、考察活動(dòng);成功地舉辦了“中國(guó)長(zhǎng)沙首屆星城旅游形象大使選拔賽初賽”;接待各社會(huì)團(tuán)體、單位在此舉行聯(lián)誼、聯(lián)歡活動(dòng)達(dá)二十多場(chǎng)次;各種大小會(huì)議八十余次。目前,映山樓作為天心閣古城下的主要景點(diǎn)深受政府部門的關(guān)注,她的文化內(nèi)涵將得到進(jìn)一步完善、發(fā)掘。她將會(huì)以更新的姿態(tài)迎接中外來(lái)賓。昔日,偉人盛贊長(zhǎng)沙水;如今,賢能相聚映山樓!
名人石刻畫廊
《歷史名人石刻畫廊》,它刻繪了33位對(duì)我們湖南有過(guò)突出貢獻(xiàn)的歷史名人,其中湘籍16人。炎帝神農(nóng)氏,品百草造福于民,他晚年因誤食一種叫“火焰草”(又稱“斷腸草”)的植物而謝世于湖南,炎帝陵就在我們湖南株州的炎陵縣;朱熹、張軾為長(zhǎng)沙岳麓山下的中國(guó)古代四大書院之一的岳麓書院主講,朱洞為創(chuàng)始人;李芾,長(zhǎng)沙(古稱潭州)知州既湖南安撫使,南宋末期人,在元兵攻打長(zhǎng)沙三日守城無(wú)望的情況下,領(lǐng)全家十九口人集體自盡,以示忠烈;下面三位都是岳麓書院的高材生:曾國(guó)藩,湖南湘鄉(xiāng)人,清朝道光年間洋務(wù)派首領(lǐng)之一,創(chuàng)建了 “無(wú)湘不成軍”的湘軍,曾瘋狂鎮(zhèn)壓太平軍,后被捻軍所敗,但他的為人處世之道歷來(lái)被后人所學(xué)習(xí)、傳頌,所著文章多收入《曾文正公全集》中;魏源,湖南隆回人,提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”,在林則徐支持下著有50卷《海國(guó)圖志》,影響至今;郭嵩燾,湖南湘陰人,清末外交官,近代中國(guó)向西方國(guó)家派出的第一位常駐使臣,出使(新加坡)期間,取用公款只工資和房租兩項(xiàng),并說(shuō)過(guò):“廉才君子以自責(zé),不宜以責(zé)人;惠者君子以自盡,不宜以望于人”,時(shí)稱名言。
茗香園
茗香園,位于景區(qū)古城墻之下,主要對(duì)游客提供茶水、棋牌等休閑娛樂(lè)項(xiàng)目。
熏風(fēng)亭
“薰”為一種香草,“薰風(fēng)”即香風(fēng)。因建亭之初為盛夏,四周清香宜人,故此得名。 1932年,長(zhǎng)沙市首任市長(zhǎng)何元文①上任,便決定將天心閣北面空地整建為兒童健康公園。公園四周用木欄圍護(hù),并沿欄植樹(shù)。園內(nèi)建有四個(gè)小花園,三座花臺(tái),七張水泥椅。還有秋千、滑梯、搖籃、軒輊板、吊環(huán)等玩具。又于西北高崗上建構(gòu)一古典木亭,名為薰風(fēng)亭。薰風(fēng),取自舜帝《南風(fēng)歌》中“南風(fēng)之薰兮,可以解吾民之慍兮;南風(fēng)之時(shí)兮,可以阜吾民之財(cái)兮”之辭意。 其時(shí),國(guó)難重重,民生困苦,人們期望有一種美好的社會(huì)環(huán)境,讓兒童們健康地成長(zhǎng),成為國(guó)家的棟梁,這也許就是為公園命名者的殷切期盼吧。亭內(nèi)刻有一篇何元文先生所撰的《薰風(fēng)亭記》②與一副對(duì)聯(lián),聯(lián)云:“何云童子無(wú)知,但看攘往熙來(lái),盡是天真活潑;須識(shí)后生可畏,等待名成業(yè)就,毋忘園里嬉游”。此亭毀于“文夕”大火,《記》亦無(wú)存。1987年,公園于原址復(fù)建此亭,為全花崗巖結(jié)構(gòu)??讨?lián):“低徊解慍日;高唱阜民天”,可謂舊名賦新意,古韻流今時(shí)。亭之東側(cè),一垛紅色石壁立于池邊,上刻“倫鑒”二字,意為池水如鏡。迎春纖枝垂掛石壁,亭影倒映池中。亭內(nèi)常聞京腔飛逸,笑語(yǔ)頻傳。亭周綠草如茵,玉蘭、雪松高聳,四季花卉間植,清香陣陣,情趣盎然,令人愜意。
逸響亭
此亭位于景區(qū)杜鵑山下,為八方單檐琉璃構(gòu)筑。柱聯(lián)有“繞亭綠樹(shù)生新籟;隔葉黃鸝共好音。”故為眾多業(yè)余戲曲愛(ài)好者所雅集,擊板行腔,遙吟俯暢,逸興遄飛,其樂(lè)融融。
天心閣最佳旅游季節(jié)
對(duì)于天心閣來(lái)講,不能嚴(yán)格的區(qū)分去看看最適合的時(shí)候,長(zhǎng)沙這個(gè)地方,夏天氣溫很高,游客就是來(lái)了可能也沒(méi)有什么心情,冬天太冷,也不太適合,一年當(dāng)中,還是秋天的時(shí)候來(lái)相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較好的一個(gè)時(shí)間段。
天心閣美食
天心閣附近有長(zhǎng)沙小吃第一街--坡子街,火宮殿也在這里。街內(nèi)有很多湖南民間小吃,比如臭豆腐,口味蝦等等。大多口味偏辣,但味道非常不錯(cuò),來(lái)這里的人一定要去坡子街啊。
特產(chǎn)
長(zhǎng)沙的旅游工藝品自古就以工藝精巧著稱,長(zhǎng)沙最重要的特產(chǎn)是“長(zhǎng)沙三絕”,即湘繡、中國(guó)紅瓷器和菊花石雕。湘繡的起源和發(fā)展都在長(zhǎng)沙,為四大名繡之一。長(zhǎng)沙也建有湘繡博物館以供研究、參觀和銷售。世界絕無(wú)僅有的中國(guó)紅瓷等都素負(fù)盛名。中國(guó)紅瓷器最早出現(xiàn)于1100年前的晚唐長(zhǎng)沙窯。菊花石產(chǎn)于瀏陽(yáng)大溪河底巖石層中,天然生有白色的菊花圖案,其雕品為長(zhǎng)沙的一大特色。瀏陽(yáng)有“花炮之鄉(xiāng)”的美稱,其生產(chǎn)的花炮在中國(guó)和世界各地都有銷售。至于歷史名勝和紅色旅游地的紀(jì)念品更是琳瑯滿目,美不勝收。
天心閣公園未來(lái)景觀構(gòu)成
未來(lái)公園景觀構(gòu)成為一古閣、一老街、天心三園、天心三遺址。
一古閣
天心閣是全園的核心,全園景觀由此展開(kāi),是全園的制高點(diǎn),是俯瞰全園、眺望長(zhǎng)沙城市景觀的觀賞點(diǎn)。按照省級(jí)文物保護(hù)單位保護(hù)要求,劃定嚴(yán)格保護(hù)區(qū),以確保古閣和古城墻遺址得到保護(hù)。
一老街
保留現(xiàn)有老街(都正街)的道路骨架,將其鋪上麻石板,通過(guò)保留、改造、利用原有場(chǎng)地上的景物,結(jié)合沿街商鋪的設(shè)計(jì),再現(xiàn)長(zhǎng)沙老街氛圍,以反映長(zhǎng)沙極具特色的街巷市井生活。并將老長(zhǎng)沙已消失了的街巷名、生活痕跡融入街巷設(shè)計(jì)之中,將長(zhǎng)沙大茶館、小吃、遛鳥(niǎo)、古玩、唱戲等市井活動(dòng)進(jìn)行生動(dòng)地表現(xiàn)。
天心三園
包括天心說(shuō)唱園:長(zhǎng)沙地方戲曲名目繁多,其中以花鼓戲最為出名,戲曲愛(ài)好者大都在公園中聚集成群,吹拉彈唱,自?shī)首詷?lè)。天心書畫園:于公園中部建設(shè)天心書畫園,將有關(guān)長(zhǎng)沙及天心閣的名人詞詠在此展示,并可定期開(kāi)展民間收藏,民間書畫作品等特色展覽。天心大茶園:現(xiàn)將于公園西北角重建大茶館,且通過(guò)大茶館中戲臺(tái)、卜算子、跑堂等的設(shè)計(jì)和再現(xiàn),將長(zhǎng)沙人上茶館喝茶、聊天、遛鳥(niǎo)的市井生活氛圍描繪出來(lái),并恢復(fù)楹聯(lián)“客來(lái)能解相如渴,火候閑評(píng)東坡詩(shī)”。
天心三遺址
天心三遺址指的是天心閣在長(zhǎng)沙歷史中,產(chǎn)生較大影響的特有的三個(gè)古遺址,分別為:城南書院、吊馬樁、烈女墓。由于此三大遺址均已不存在,規(guī)劃對(duì)三處遺址進(jìn)行意向性恢復(fù),讓人能夠憶起遙遠(yuǎn)的過(guò)去。
城南書院:城南書院原是南宋大儒張栻及其父張浚于紹興三十一年(公元1161年)建于南門外妙高峰,與岳麓書院隔江面對(duì),張樹(shù)和朱熹曾在此講學(xué)論道。后廢為寺。乾隆十年(公元1745年),湖南巡撫楊錫紱為減輕赴岳麓讀書學(xué)子的渡江之苦,決意將岳麓諸書生遷移至湘江東岸的城內(nèi)就讀,遂尋得天心閣下都司衙門空署一所,改建成書院,沿用宋張栻所創(chuàng)“城南書院”之名。道光二年(公元1822年),城南書院從天心閣下復(fù)遷至600余年前的創(chuàng)始地妙高峰。妙高峰下的城南書院后來(lái)發(fā)展演變成著名的湖南第一師范。
吊馬樁:長(zhǎng)沙城千百年來(lái)流傳著許多傳說(shuō),“關(guān)羽戰(zhàn)黃忠”即是其中一個(gè)有名的故事。天心閣和“吊馬樁”等地名由此而來(lái)。規(guī)劃將此雕塑設(shè)于公園西部入口位置,與警世鐘一起,形成良好的三角形景觀視域。
烈女墓:天心閣下原有三座緊緊相依的墳?zāi)?其中一座名“張烈婦墳”。據(jù)清光緒《善化縣志》載,嘉慶年間,楚北興國(guó)人張氏嫁與鄰居李清照,生一子取名雙喜。由于家境貧窮,夫妻倆到宋縣令家?guī)凸?。不?因其到云南赴任,李家全家跟隨,途中,宋某因貪圖張婦美色,多次調(diào)戲未成,于是設(shè)計(jì)陷害,其子遇害,張氏為保貞潔,投河自盡而死,李清照得知消息后,亦上吊自盡。事后,百姓將其一家安葬在天心閣下,左墳李清照,右墳雙喜(其子),中間是烈女張氏。設(shè)計(jì)將其恢復(fù),旨在以其為代表來(lái)體現(xiàn)長(zhǎng)沙人敢愛(ài)敢恨的直爽性格。
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